11/10 在神眼中美好的生命
/Certainly, here is the full translation in Chinese for the entire sermon text:
使徒行传讲道系列 #32
标题： “在神眼中美好的生命”
经文： 使徒行传 7:17-22
使徒行传 7:17-22
17 “当神应许亚伯拉罕的时间快要到了，我们在埃及的族人就增加了许多。
18 后来，埃及有一位不认识约瑟的新王上台了。
19 他用诡计对付我们的族人，迫害我们的先祖，逼迫他们抛弃新生婴儿，任其死亡。
20 那时候，摩西出生了，他在神眼中美好，被家人养了三个月。
21 当他被弃置时，法老的女儿将他收养为自己的儿子。
22 摩西在埃及人的智慧中受教，他在言语和行为上都大有能力。”
引言
圣经的第一卷书《创世记》以约瑟的故事结束，约瑟成为埃及的宰相，并邀请雅各的全家迁至埃及。
正如我们所见，约瑟完成了族长时代的使命，是耶稣的一个清晰预像。他在任何情况下都将神放在首位，成为了雅各家族及周边邻国的救主，反映出耶稣作为“万国之光”的形象。
然而，正如之前强调的，圣经是一个人物成长的记录。即便像约瑟这样完成使命的人物，也未达基督的完全。因此，我们要关注圣经人物的成长以及神在他们生命中的干预，这对我们有极大的益处。
从今天开始，我们将关注一个在圣经中影响力甚至超越约瑟的人物，他就是摩西——旧约中最重要的先知。
摩西的背景
摩西出生在约瑟的家族迁居埃及后四百年之久的时代，这时埃及已有新王朝兴起，约瑟的遗产早已被遗忘。
对这个新王朝而言，以色列民族逐渐成为一种负担。当时作为超级大国的埃及吸纳了许多移民，这些移民大多融入了埃及文化。然而，以色列人不同——他们坚持自己的身份，抵制同化。
此外，以色列人的人口增长迅速，超过了其他族群。在法老看来，以色列人作为一个独立的族群，可能会联合埃及的敌人，构成威胁。
由于法老担心以色列人的强大，他制定了一个残酷的计划，命令助产士杀死所有新生的以色列男婴，认为这些男婴未来可能会威胁埃及。
出埃及记 1:16 — “你们给希伯来妇人接生的时候，看她们要生的；若是男孩，就把他杀死；若是女孩，就让她存活。”
出埃及记 1:17 — “但助产士敬畏神，没有照埃及王的吩咐去做，反而让男孩存活。”
要违背法老的命令、放弃杀害新生男婴的指令，绝非易事。这是一个需要极大勇气和冒生命危险的选择。
然而，希伯来的助产士敬畏神胜过法老，无论法老的惩罚如何，她们决定拯救这些孩子。
圣经不断告诫我们：“不要惧怕！”我们被命令不要惧怕的，是“世界”、“人”和“死亡”。
然而，有一个我们被命令敬畏的对象，就是神。如果我们不站在神的一边，不遵循祂的旨意，或是在面对罪的诱惑时，我们必须怀有对神的敬畏之心。
耶稣如此教导我们：
马太福音 10:28 — “那杀身体却不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把灵魂和身体都灭在地狱里的，才要怕他。”
这位有权把灵魂和身体毁灭在地狱里的是谁呢？
信息很清晰：不要惧怕这个世界的权势，也不要惧怕诱惑者之父——撒旦，他无法触及你的灵魂。相反，要敬畏神。
撒旦在社会中传播一种轻视罪的文化。然而，对圣洁的神而言，罪是不可忍受的，是引发祂公义愤怒的原因。
A.W. Tozer 的一则事例
A.W. Tozer 曾分享过一个事例。有一位女士向他求助，坦白说她正处于同性恋关系中，感到极大的焦虑和恐惧。Tozer 察觉到她希望听到他说“没关系，不要害怕”，然而，他知道自己不能这样安慰她。
你知道有些错误的教义所谓的“从罪中释放”是什么意思吗？
他们认为从罪中释放是指对罪毫无负罪感，甚至毫无羞耻。他们甚至歪曲圣经，质问“有圣灵的人如何还能犯罪？”他们声称：“我们有圣灵，因此我们无法犯罪，我们所做的一切在神眼中都不是罪。”
他们颠倒真理，声称对罪感到痛悔和悔改反而是不被拯救的证据。
希伯来书 6章 将这种状态称为“堕落”，指责这样的人将神的儿子公开羞辱，并警告他们无法得到赦免。
因圣灵在我们内心而从罪中释放，并不意味着我们可以无愧地犯罪，而是意味着我们不再喜爱罪，也不轻易跌倒。这表示我们逐渐获得分辨力，内心有力量抵挡诱惑，不断增强战胜罪的能力。
这种力量并非来自我们自己，而是因为我们与基督的生命更加接近，学习依赖祂。
这样，作为神的儿女，我们逐渐从罪中得自由，能够识别罪、避开罪并战胜罪。我们在基督里成长，从恐惧走向爱，从破碎走向完全。
生活中的某些方面会快速改变，而另一些方面仍会使我们叹息。有时，神会通过突然的事件唤醒我们，有时则会借助鼓励和肯定来引导我们。正如慈爱的父母引导他们的孩子一样，圣灵引领我们迈向更大的自由和完全。
当我们依靠主，一步步放下坏习惯时，我们会逐渐发现更大的自由。
那些走在这条路上的人，神赐予祝福、奖赏和礼物。
出埃及记 1:21 — “因为助产士敬畏神，神赐他们建立自己的家。”
神对正确回应的呼召
神的话语是活的，总是在要求我们有所回应。有时，祂呼召我们感到平安和安慰；有时，祂督促我们带着敬畏和战兢的心来到祂面前。祂告诉我们要改变思维，并要求顺服的行动。
主在说话，我们应该对祂的话语作出正确的回应。
然而，如果我们将圣经中“神的旨意已定，一切按祂的旨意成就”这一真理过于简化和极端化，就可能会误以为我们生活中的每一个选择、过程和结果完全由神的计划决定。
这一场景表明情况并非如此。圣经说，助产士比法老更敬畏神，因此她们的家庭得以繁荣！神喜悦她们的回应，并赐福给她们。
摆在她们面前的“危机”成了展示她们对神敬畏的“机会”。当她们展现信心时，神便大大地奖赏了她们。
这是信仰最基本的表现，是圣经贯穿始终的模式。神提供机会，我们作出回应，生命中的结果因我们的回应而不同。
我们的思想、决策和行为并非预定的；它们源于我们的自由选择，责任也在我们身上。
然而，为了实现神对全世界的计划，有时我们的选择会被限制。
例如，即使助产士一开始因害怕法老而选择杀婴，这也不会带来持久的改变，因为法老最终会找到其他方法执行命令。
但助产士却选择敬畏神，而不是法老，因此她们得到了祝福。
并且在幸存的孩子中，摩西一定会在其中。
神选择了摩西这个孩子，80年后将拯救以色列人，任何人都无法改变这一点。这就是我们所说的神的预备。
神对摩西的预备
当法老未能通过助产士的杀婴计划成功时，他发布了更为残酷的命令：任何看到以色列男婴的人都必须将他们扔进尼罗河。
尽管确切数字不详，但在以色列人最终离开埃及时，约有六十万男子，总人口约两百万。基于此推算，约有一到两万名以色列男婴被扔进尼罗河。
在出埃及记中，摩西的父母因他“俊美”而隐藏了他。这个“俊美”的表达与神在创造时看到祂的创造物“好”是相同的表达。
当他们看着摩西时，他们看到了他身上的独特和特别之处。
然而，在今天的使徒行传经文中，不是摩西的父母，而是神认为他“美好”。
“那时摩西生下来，在神眼中是俊美的，在他父母家里养了三个月。”（使徒行传 7:20）
神并不注重外貌，那么祂看到了什么才认为摩西是“美好”的呢？
当神看着婴儿摩西时，祂看到了他一生的所有可能性。祂看到了三个月后、十年后、四十年后、八十年后——每一个摩西将要做出的选择，和他所有的潜力。这一切在神眼中是美好的。
被拣选的美好之人
马太福音 22:14 — “因为被召的人多，选上的人少。”
在福音书中，耶稣多次提到这一比喻。最初，我们可能认为“被选中”是一个被动的行为，然而在这一比喻中，它意味着一种积极的回应：“接受邀请”。
那些“被选中”的人，是那些对神伸出的手和机会作出正确回应的人。他们放下其他似乎重要的事情，接受了王的邀请。耶稣如此描述“被选中”的人。
因此，耶稣对那些被邀请却未曾赴宴的人——那些未被选中的人，感到愤怒。
那些被邀请的人有“被选中”的自由，但他们拒绝并忽视了这个机会，这就是耶稣愤怒的原因。
我们的未来在不断展开。就像时钟的指针在继续移动，我们的未来不断地成为现在，一刻不停。
当主此刻看着我们时，祂看见一切。
在今天的敬拜中，或许我们内心中正在发生一些事情。我们可能作出了一些决心——“我要放下这个了”或“我要重新开始”。当这些真挚的内心触动出现时，可能性也随之改变，神看到了这一切。
不仅神看见我们内在的转变，祂也看见这些变化将带来的美好。
母亲的顺服
当摩西的母亲约基别无法再隐藏他的孩子时，她精心制作了一个篮子。为应对可能的长途漂流，她用心将篮子防水处理，然后将它放入河流中，让它漂向埃及人居住的区域。
现在，埃及人接到了什么命令？法老命令他们杀死所有希伯来男婴。
尽管如此，摩西的母亲依旧将篮子放向埃及人的区域。为什么？因为希伯来人的居住地已经被彻底搜查，她仅存的希望是能遇到一个善良的埃及人，而不是继续躲藏。
然后，她让她的大女儿米利暗跟随篮子，看看孩子会如何。
接下来发生了什么？
一场非凡的转折展开了。篮子漂到了埃及的王宫。这是好消息吗？篮子漂到了下达杀婴命令的法老家中。米利暗跟随时的震惊可以想象。
然后，另一个出乎意料的反转发生了。
出埃及记 2:4-10
4 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟如何。
5 法老的女儿来到尼罗河边沐浴，婢女们在河边行走；她看见芦苇中有一个箱子，就打发一个婢女去拿来。
6 她打开箱子，看见那孩子哭了，就怜悯他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”
7 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去叫一个希伯来妇人来为你奶养这孩子，可以吗？”
8 法老的女儿对她说：“去吧。”童女就去叫了孩子的母亲来。
9 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶养他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶养他。
10 孩子渐长，妇人就带他到法老的女儿那里，他就做了法老女儿的儿子。法老的女儿给他起名叫摩西，说：“因我把他从水里拉出来。”
发生了什么？
仅仅数小时前，摩西的母亲将婴孩的命运交托给神，让他漂向尼罗河。如今，摩西活着回到了她的怀抱，但不再是一个奴隶，而是一个王子的身份。
片刻之前，摩西的家对他来说极其危险，母亲选择让他漂向尼罗河。而如今，随着他的回归，这个家成为了埃及最安全的地方。
不仅他可以在母亲怀中安全地长大，直到断奶，母亲还能得到抚养他的报酬。
此外，法老的女儿是否会将她打算收养为儿子的孩子留在以色列奴隶的贫困环境中？她必定为他提供了最佳的成长环境。
这就是顺服带来的加倍祝福。
尽管这是所有以色列家族中充满悲伤的黑暗时期，但那些参与了这个计划的人，如米利暗和母亲约基别的喜悦该有多大。
那些冒生命危险藏匿孩子的时光，那精心准备篮子的细心和决心，米利暗勇敢介入让母亲在宫殿中重逢摩西的瞬间，这一切带来了难以置信的喜悦！
这是当神的预备和我们的顺服交汇时，所带来的天国的喜乐。
思考这令人震撼的情节。谁能计划并带来如此结果？
是摩西的母亲吗？是法老的女儿吗？甚至是拥有最大权力的法老吗？
