1/12 那城里有极大的喜乐

### 使徒行传讲道 #39

**日期:** 2025年1月12日

**主题:** *那城里有极大的喜乐*

**经文:** 使徒行传 8:1-8

**1** 扫罗也喜悦司提反被害。那一天，耶路撒冷的教会遭受大逼迫，除了使徒以外，信徒都分散到犹太和撒玛利亚各地。

**2** 有虔诚的人把司提反埋葬，为他大大哀哭。

**3** 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

**4** 那些分散的人往各处去传讲神的道。

**5** 腓利下到撒玛利亚的一座城，向那里的人宣讲基督。

**6** 群众听见腓利所讲的话，又看见他所行的神迹，就同心合意地听从他。

**7** 因为有许多人被污鬼附身，那些污鬼大声喊叫着出来，还有许多瘫痪的、瘸腿的都得了医治。

**8** 那城里就大有欢喜。

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#### *今天的经文展示了教会进入一个新的宣教时代*

为了明白这一点，我们需要回顾教会的诞生。

耶稣在十字架上被钉死后，从死里复活，并在40天里向门徒显现。在这段时间里，那些见过复活的基督的人聚集在一起，这便成为教会的起点。

耶稣吩咐他们在耶路撒冷等候圣灵降临。接着就发生了我们常常默想的五旬节圣灵降临的事件。

当时大约有一百人聚集在楼上的一个房间里。当圣灵降临在他们身上时，他们突然能够说多种语言。被圣灵的能力充满后，他们被引领到世人面前。

这体现了圣灵的特质：分享所领受恩典的能力。

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#### *五旬节的奇迹与教会的诞生*

正值犹太节日，圣殿中挤满了来自不同国家的犹太人，他们说着各种不同的语言。

当这些未受过教育的加利利渔夫开始说出那些陌生的语言时，有些人怀疑他们是否一大早就喝醉了。然而，彼得站起来宣告这是圣灵的工作。他指出，约珥书中关于末世的预言正在应验：

**[约珥书 2:28-29]**

*28 “以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，

你们的儿女要说预言，

你们的老年人要做异梦，

少年人要见异象。

29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”*

因此，教会在五旬节的诞生也标志着人类历史末世时代的开始。

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#### *圣灵的工作与福音的传播*

当时，朝圣者们按照母语自然形成小组，而那些被圣灵赋予能力说外语的门徒，走近这些小组，用他们的母语翻译彼得的信息，用他们能够明白的方式传讲福音。

这些从未学习过这些语言，也未去过这些国家的人，突然能够流利地说出这些语言，这本身就是一个非凡的神迹。众人屏息凝神，专心听彼得的信息。

彼得的讲道总结如下：

**[使徒行传 2:36-38]**

*36 “所以，以色列全家都确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”

37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”

38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”*

凡信耶稣基督并受洗的人被称为“教会”。

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#### *教会的扩展与神的国度*

在教会历史的各个时期，甚至在我们今天，比如两年前的阿斯伯里复兴中，我们都能看到圣灵的奇妙工作。初代信徒每天聚集在圣殿里，听使徒的教导，赞美神，并以一种全新的方式敬拜。

**[使徒行传 2:42]**

*“他们恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼和祈祷。”*

这与以前的敬拜方式大不相同。以往，人们需要在圣殿中兑换货币，购买祭物，交给祭司进行献祭，但现在，不需要兑换货币或购买祭物了。敬拜变成了聆听使徒的教导，彼此团契，擘饼和祷告。这正是我们今天所实践的敬拜方式。

然而，当时许多外来的朝圣者也加入了这个初代教会团体。耶路撒冷的信徒面临着巨大的压力，需要为远超自己家人数量的人提供食物和住宿。在这种情况下，像巴拿巴这样的信徒自愿变卖产业，把所得放在使徒脚前，形成了一个世人从未见过的天堂式的社区。

**[使徒行传 2:44-46]**

*44 信徒都在一处，凡物公用，

45 并且卖了田产和家业，照各人所需用的分给各人。

46 他们天天同心合意地在殿里敬拜，擘饼，在家中吃饭，存着欢喜、诚实的心。*

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#### *结束语：神的国度与我们的责任*

神的工作不仅是在教会内部进行的，也通过教会带来的社会转型显现出来。无论是历史上的例子，还是我们今天所见的复兴，这都表明了福音对人心与文化的双重影响。

愿我们也能够成为福音的传递者，打开空间，让主的工作充满我们所在之处，并将神国的喜乐扩展到每一个角落。

**祷告：**

天父，我们感谢你赐下你的福音。帮助我们不仅仅是聆听你的话语，更能跟随你的脚步，成为你国度的工人。愿你的喜乐和你的爱通过我们流淌，改变这个世界。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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**以上是完整的中文翻译，谢谢您的耐心等待！**