7/13 All of Jesus for All the world (Todo de Jesús para todo el mundo)

Sermón sobre Hechos #55

Fecha: 13/7/2025

Título: All of Jesus for All the world (Todo de Jesús para todo el mundo)

Pasaje: Hechos 10:23-38

Texto del Sermón

Estamos de vuelta en el libro de los Hechos. Pedro, que se alojaba en la casa de Simón el curtidor, escuchó la voz del Señor en una visión. La conclusión de esa voz aparece en el versículo 15.

[Hechos 10:15] Por segunda vez le habló una voz: "Lo que Dios ha purificado, no lo llames tú impuro".

A través de este mandato del Señor —de comer alimentos que eran cultural y legalmente repugnantes para un judío— las leyes ceremoniales, las leyes alimentarias y las leyes sociales que separaban a los judíos de los gentiles quedaron abolidas.

Fue una declaración de que la era de creer que uno podía ser salvo solo por guardar meticulosamente todas las leyes y festivales, y por ofrecer sábados y sacrificios impecables, había terminado.

Justo en el momento en que Pedro estaba pensando profundamente en este significado, llegaron los hombres enviados por Cornelio. Y la voz de Dios se escuchó una vez más.

[Hechos 10:20] "Así que levántate, baja y no dudes en ir con ellos, porque yo los he enviado".

¿No hay momentos en los que realmente deseamos que Dios nos dé instrucciones tan específicas y paso a paso como esta?

Sin embargo, para Pedro, este mandato era en realidad para hacer algo que temía profundamente.

Para las cosas para las que ya estamos entrenados y preparados, una pequeña sacudida en nuestro corazón es suficiente para guiarnos. Pero ahora, en este momento importante en que se abría una nueva era, el Señor le mostró a Pedro una visión tres veces y le dio un mandato vocal muy específico para que obedeciera de inmediato.

Y así, Pedro mostró su obediencia yendo a encontrarse no solo con un gentil, lo cual ya era bastante insoportable, sino con un centurión romano, un soldado enemigo que había matado a Jesús. Esto era aún más difícil de soportar para él que quedarse con Simón, el curtidor maloliente.

Desde que me convertí en predicador, el acto de obediencia más pesado es entregar mensajes que ordenan a la congregación ser reprendida y corregida.

¿No somos todos seres que queremos recibir alabanza y amor?

Por supuesto, yo también quiero ser amado. Preferiría decir principalmente cosas que son agradables de escuchar, cosas que calientan el corazón, brindan consuelo y hacen que la gente se sienta amada. Si hiciera eso, probablemente le agradaría más a la gente.

Sin embargo, si hago eso, significa que estoy dejando una gran venda sobre las partes de nuestra iglesia, incluyéndome a mí, que todavía están afectadas por el pecado, y no sería honesto ante el Señor. Es por eso que cuando el Señor me da tales palabras, soy más cuidadoso y las proclamo con aún más amor.

Durante nuestro viaje misionero, mi experiencia personal más sorprendente ocurrió en la Noche de Avivamiento del miércoles... No tenía un manuscrito del sermón.

No estoy tratando de decir que los sermones improvisados sean siempre mejores. El proceso de preparar un sermón cada semana, aunque difícil, es un tiempo muy importante en el que crezco en amor por la iglesia y aprendo la santidad ante el Señor.

Ese tiempo en que el Señor y yo completamos el mensaje que se entregará a esta iglesia es un privilegio para un pastor. Por supuesto, debido a mis propias limitaciones y deficiencias, mi expresión y entrega pueden ser toscas o aburridas, pero predico aquí los domingos porque estoy seguro de que el mensaje pertenece al Señor.

Pero ese miércoles por la noche en Dakota del Sur, simplemente clamé las palabras que el Señor estaba derramando en mí.

Pensando en ello más tarde, había una razón por la que el Señor lo hizo de esa manera. Fue porque, hasta entonces, había querido ser lo más educado posible con los miembros de la iglesia de allí. No importa cuán bien los conociera durante 18 años o cuántas veces los hubiera visitado (16 veces), siempre fui extremadamente cauteloso al hablar de su dolor, como un visitante temporal de paso.

Pero el Señor, que amaba tanto a esa gente, tenía un mensaje que deseaba desesperadamente gritarles, junto con una afirmación de Su amor.

[2 Timoteo 4:2] Predica la palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia y esmerada instrucción.

Así que grité.

"Si quieren que las vidas de estos niños sean diferentes, si quieren que sueñen con un potencial ilimitado, que amen y que vivan felices... ¡entonces los adultos aquí deben cambiar primero! Nuestro equipo misionero no puede hacer eso por ustedes. Los adultos aquí deben tomar las decisiones correctas todos los días. ¡Especialmente los cristianos que adoran aquí ahora mismo! Si son seguidores de Jesús, ¡no solo crean en Él, sigan la vida de Jesús! ¡Sigan a Jesús ahora!"

Yo también estaba en shock, viendo y escuchando al Señor gritar a través de mí.

Y, por primera vez, levantaron las manos, pidiendo recibir una oración de bendición de un pastor coreano más joven.

Ese era el evangelio que necesitaban desesperadamente, y yo estaba en ese lugar por esa razón.

¿Qué es el evangelio?

En el pasaje de hoy, el versículo 34 dice que Dios no muestra favoritismo por la apariencia externa. No se trata de lo que comúnmente llamamos una cara bonita o atractiva.

Lo que Pedro dijo fue una expresión para distinguir entre judíos y gentiles. Pablo también dijo algo muy importante usando el mismo estándar.

[Romanos 2:11-15] 11 Porque en Dios no hay favoritismo. 12 Todos los que pecan sin la ley, también perecerán sin la ley; y todos los que pecan bajo la ley, por la ley serán juzgados. 13 Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. 14 (De hecho, cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan la ley, son ley para sí mismos, 15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos).

Este pasaje en Romanos es un versículo que incomoda a los teólogos que intentan simplificar y organizar la providencia de Dios.

Como vimos antes, la ley de la que habla Pablo aquí no son las leyes ceremoniales, alimentarias o sociales, sino el espíritu básico de la ley: amar a Dios con todo tu corazón y amar a tu prójimo como a ti mismo.

Sin embargo, si miras el versículo 14, dice que se aplica un estándar diferente a los gentiles que no han aprendido la ley. ¡Dice que su conciencia será el estándar!

Esto está en línea con la advertencia de Jesús sobre el juicio en Lucas, donde dijo que no todos son juzgados por el mismo estándar, sino que Dios exigirá mucho a aquel a quien se le ha dado mucho.

[Lucas 12:47-48] 47 "El siervo que conoce la voluntad de su señor y no se prepara ni hace conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. 48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco. Porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá".

Si tomamos estas palabras en serio, podría surgir una pregunta. Entonces, ¿no sería mejor para nosotros no saber mucho? ¿No sería mejor poder poner la excusa en el Día del Juicio de que no sabíamos?

Si es así, entonces, ¿por qué debemos predicar el evangelio? ¿Por qué debemos leer diligentemente la Palabra? En lugar de dar una carga mayor al mostrar el estándar perfecto, Jesucristo, ¿no sería una vida menos agobiante dejar que la gente viva según su propia conciencia?

Es por eso que la escena de la salvación de Cornelio hoy es tan importante.

Todos, ¿ven cuántas veces Hechos registra cómo se produjo el encuentro entre Cornelio y Pedro? Lo repite cuatro veces.

El hecho de que el mismo evento se registre continuamente, ocupando tanto espacio, significa que este evento tiene una gran importancia y que debemos recordarlo.

La primera razón es que, en la época de los Hechos, había muchas personas que no podían aceptar que un gentil no solo pudiera creer en el Dios Jehová como uno de tantos dioses, sino que también pudiera recibir el Espíritu Santo, ser bautizado y formar parte oficialmente de la iglesia.

Pero, ¿qué significa para nosotros hoy, para quienes ya no es sorprendente que los gentiles sean salvos por el evangelio?

¡Está gritando que todos necesitan a Jesús!

No solo nuestros vecinos débiles, pobres y necesitados, sino también los ricos que viven en casas más grandes que las nuestras. No solo las personas que viven en una oscuridad miserable, sino también las personas sinceras y buenas cuyas vidas están llenas de luces brillantes pero temporales y no eternas... Necesitan a Jesús.

El pasaje de hoy grita que debemos predicar el evangelio incluso a las personas que son aparentemente justas y buenas. Grita el hecho de que incluso personajes más excelentes que los creyentes, como Cornelio, necesitan a Jesús.

Su justicia y bondad impresionaron a Dios, pero eso no significaba que estuviera bien como estaba. Debido a eso, el Señor le envió a Pedro.

Dios, conmovido por su justicia, le dio la oportunidad de escuchar el evangelio. Significa que incluso un hombre tan justo del mundo nunca puede pagar todos sus pecados con su propia justicia.

Si alguien... leyendo estos versículos de la Biblia, piensa: "¿No sería más ventajoso no escuchar el evangelio? Porque en el Día del Juicio, puedo decirle al Señor: 'No sabía'". Si piensan eso...

Es solo una prueba de que, aunque conozcan el concepto de Dios, todavía no han conocido a Dios personalmente.

Cuando conoces a Dios, cuando llegas a conocerlo, descubres que cada vez tienes menos que perder. Como el agricultor que descubrió un tesoro, como el comerciante que encontró una perla... Nada se puede comparar con Él.

Es por eso que Cornelio reunió a todas las personas que amaba y esperó todo el día para escuchar este evangelio.

En términos de estatus social, había muy pocas personas ante las que tenía que arrodillarse, pero esperó todo el día a la persona que Dios dijo que enviaría: Pedro, sin saber si llegaría a la hora del almuerzo o por la noche. Tan pronto como lo vio, se arrodilló ante él con una emoción abrumadora.

La advertencia: "El siervo que conocía la voluntad de su señor y no la siguió, recibirá muchos azotes". El verdadero significado de esto es lo mismo que Jesús preguntando: "¿Me amas de verdad?"

¿Es para cumplir deberes religiosos? ¿Para parecer devoto a los ojos de la gente? No, está preguntando: "¿Me amas de verdad? ¿Estás haciendo esto por amor a mí?"

Después de conocer a Jesús, ya no haces obras de bondad por un anhelo de salvación o por una conciencia culpable.

Quieres vivir la vida que el Señor desea por un corazón que quiere devolver, aunque sea un poco, el amor de Aquel que conocía todos tus pecados y defectos, pero te amó primero, pagó el precio por esos pecados y te esperó durante tanto tiempo.

Y mientras vives así, te das cuenta. Ah... pensé que seguir al Señor era ministerio y devoción... pero se convierte en el descanso más profundo y la mayor alegría para mí también.

El Señor dijo que hacer la voluntad del Padre era su alimento. La nueva vida dentro de nosotros, ¿es verdaderamente de Jesús?

Es porque la vida del Hijo de Dios, Jesucristo, que vivió en la tierra, está dentro de nosotros, y es por eso que ahora somos hijos e hijas de Dios.

Si es así, ¿qué quiere hacer Dios con estos hijos e hijas en este mundo?

Así que ahora, nuestra razón para la alegría, nuestro propósito en la vida, todo debe ser igual al de Jesús y debe venir de Jesús.

¿Te regocijas en lo que Jesús se regocija? ¿Te afliges por las cosas que rompen el corazón de Jesús? ¿Amas las cosas que el Señor ama? ¿Odias las cosas que el Señor odia?

Lo que el Espíritu Santo clamó a través de mí ese miércoles por la noche en Dakota del Sur... Él desea clamar eso a nosotros ahora también.

No somos solo personas que creen que hubo una gran persona llamada Jesús. ¡Nuestro Señor Jesucristo, que nos salvó dando su vida! ¿No somos las personas que más lo aman... personas que siguen al Señor sin reservas?

Si es así, el Señor también enviará a tales hijos e hijas.

[Juan 20:21] …Así como el Padre me envió a mí, yo los envío a ustedes.

Ahora nos hemos convertido en personas enviadas a este mundo por un corto tiempo por Jesús. ¿Con qué propósito fuimos enviados? Fuimos enviados para ser pequeños Cristos y para caminar por el sendero de Jesús.

Mientras estábamos en el campo misionero en Dakota del Sur, apenas olvidamos por un momento que fuimos enviados por Dios. Entendimos el propósito por el que fuimos enviados y no dudamos en hacer muchos sacrificios para amar a los niños de allí.

Esos sacrificios fueron, en cambio, una alegría. Las pequeñas incomodidades fueron como una humilde ofrenda que le di al Señor.

Si el único propósito fuera llevarnos al cielo, ¿por qué seguimos aquí? No es en absoluto por mí. Si ese es el caso, debe ser porque hay un lugar a donde el Señor quiere enviarme, y hay personas que me necesitan.

Hay una canción de alabanza de nuestra denominación que me encanta. ‘All of Jesus for All the world’

¿Cómo debería traducirse esto? ¿Qué significa esto?

Para manifestar plenamente el evangelio de Jesús a todo el mundo, ¡All of Jesus! Significa que se necesita a toda la gente que pertenece a Jesús.

¡No unas pocas personas especiales, sino los que pertenecen a Jesús! ¡Significa que todos son necesarios! Para mostrar a Jesucristo más completamente al mundo, todos nosotros somos necesarios.

¿Por qué este viaje misionero se sintió más completo? Los miembros del equipo todos usaron la misma expresión. Que "Mejor Juntos" (Better Together) es realmente cierto. Desde los niños pequeños hasta todas las generaciones estuvieron juntos, y el equipo misionero y las iglesias de allí estuvieron todos juntos.

Nos necesitábamos unos a otros.

Cuando nosotros, que somos diferentes, estuvimos juntos, apareció una imagen más completa de Cristo. Cuanto más sucedía eso, más se derramaba allí el Espíritu Santo como aceite.

Una iglesia no solo necesita gente que da amor. También necesita gente que debe recibir mucho amor. Para convertirnos en una iglesia que muestra a un Jesús más completo, nos necesitamos unos a otros, todos nosotros.

¡All of Jesus for all the world! ¡Gritémoslo juntos!

Cada persona en el mundo necesita a Jesús. Y para mostrarles a un Jesús más completo, ¡todos nosotros somos necesarios!

Oremos.

7/6 / La gente a la que Dios le habla

Hola a todos,

Me siento verdaderamente abrumado de gratitud por la increíble gracia que experimenté durante mi reciente viaje misionero a Dakota del Sur. Llegué ayer de regreso al aeropuerto de Newark y no llegué a casa hasta después de la 1 AM. Tan pronto como entré, desempaqué, ordené, me duché y prácticamente me derrumbé. Luego, el sábado por la tarde, nuestro pastor llamó y me pidió que compartiera sobre las bendiciones que recibí en este viaje misionero a Dakota del Sur, lo que me trae hoy aquí para compartir este testimonio; puede ser corto, pero también puede parecer un poco largo.

Este viaje misionero a Dakota del Sur de 2025 fue diferente a los años anteriores; estuvo lleno de abundante gracia y poderosas obras de Dios. Si tuviera que compartir todo lo que vi y sentí en el campo misionero, cinco minutos simplemente no serían suficientes. Si tuviera más tiempo para pensar, habría tanto que me gustaría compartir. Así que, por favor, comprendan que es difícil organizar todo en una charla concisa de cinco minutos en un entorno como este, y pido disculpas si suena un poco desorganizado. Les agradecería que escucharan con la mente abierta mi experiencia tal cual.

Un Viaje Inolvidable

Honestamente, todavía no puedo creer lo rápido que pasó la última semana en el viaje misionero. Como mencioné, recibí una inmensa e inexpresable gracia de Dios, y ni siquiera sé por dónde empezar a compartirla.

Primero, quiero extender mis saludos a todos los aquí reunidos hoy y a los miembros de nuestra iglesia que nos ven en línea: regresamos sanos y salvos y agradecidos de nuestro viaje misionero. También quiero expresar mi profunda gratitud a todos los miembros de la iglesia que oraron por nuestro equipo misionero, ya sea que estuvieran en Nueva York o en otro lugar. Puedo decir con confianza que fue gracias a sus oraciones que nuestro equipo regresó sin ningún incidente. Mientras estaba en Dakota del Sur, me encontré pensando en todos y cada uno de ustedes que no pudieron unirse a nosotros en Nueva York. Sé que no soy el mejor para mantenerme en contacto, y algunos de ustedes incluso podrían estar pensando: "¿De qué está hablando? ¡Apenas saludó en la iglesia!" Pero confieso que pensar en cada uno de ustedes en ese momento fue enteramente la gracia y la providencia de Dios.

El Plan Perfecto de Dios

Realmente creo que este viaje misionero, desde su mismo inicio, fue completamente diseñado, planeado y perfectamente cumplido por Dios. Todo comenzó alrededor de enero de este año, cuando algunas de las diaconisas del equipo misionero de Orlando preguntaron cuándo sería nuestro próximo viaje. A diferencia de otros años, pudimos ver la mano de Dios proveyendo meticulosamente todas nuestras necesidades, perfectamente adaptadas a cada situación durante un largo período. Esta fue, efectivamente, nuestra primera vez en un viaje misionero conjunto con otras iglesias, a pesar de que nuestro MMC había estado en Dakota del Sur muchas veces antes. Naturalmente, había muchas incertidumbres sobre cómo prepararse y qué esperar, lo que llevó a una mezcla de preocupación, aprensión y fe vaga mientras comenzábamos nuestros preparativos.

Como algunos de ustedes sabrán, es raro que las iglesias se unan verdaderamente cuando se reúnen para misiones conjuntas o avivamientos. Nací en la fe, esencialmente crecí en la iglesia, y a lo largo de mi vida espiritual, apenas he visto a las iglesias unirse como una. De hecho, es casi justo decir que es prácticamente imposible que las iglesias se unan verdaderamente para una misión. Sin embargo, esta vez, fui testigo de un milagro que nunca antes había visto en mi camino de fe: tres iglesias uniéndose como una. Y no fue una unidad forzada; Dios provocó una unidad completa y perfecta a través de nosotros en este viaje misionero.

Provisiones Milagrosas

Además, tuvimos un número récord de 52 personas en este viaje, y enfrentamos desafíos con el alojamiento y las instalaciones de ducha. Pero Dios resolvió esto milagrosamente: los miembros del equipo misionero masculino pudieron alojarse en una iglesia denominacional CNMA cercana, y una gran iglesia justo al lado del alojamiento masculino proporcionó generosamente instalaciones de ducha. Estuvimos muy agradecidos de poder usarlas cómodamente. Al presenciar este proceso, obtuve una nueva perspectiva de la gracia de Dios, ya que Él proveyó meticulosamente todo lo que el equipo misionero necesitaba.

Incluso en el aeropuerto, cuando llegó el momento de abordar nuestro vuelo, a ocho miembros del equipo no se les habían asignado asientos. Pensamos que no podrían abordar el avión. Pero Dios, a través de un empleado del aeropuerto, asignó milagrosamente asientos a siete de los ocho, permitiéndoles abordar. Por supuesto, hubo un pequeño percance durante esto, donde el esposo de la misionera Jung-eun, el Sr. Ziang, terminó subiendo al avión debido a su sacrificio no visto. Pero la misionera Jung-eun también voló el lunes y se unió de forma segura al equipo de Orlando en Dakota del Sur.

La Obra de Dios en Dakota del Sur

Incluso antes de llegar a los eventos principales, ya he compartido tanto de la obra y la gracia de Dios.

En Dakota del Sur, nuestro ministerio comenzó oficialmente el domingo por la mañana con un servicio de adoración. Después, fuimos a diferentes áreas para invitar a los niños a la iglesia. Inesperadamente, terminamos yendo a un área que no habíamos visitado la última vez: un vecindario llamado Long Hollow. Esta área no estaba en nuestra lista original. Fuimos allí porque la dirección del vecindario al que se suponía que debíamos ir era incorrecta.

En Long Hollow, pudimos ver e invitar a muchos niños. Como resultado, el primer día, aproximadamente 90 niños se reunieron en la iglesia, más de 100 el segundo día, y un máximo de 120 participaron, ¡una asistencia récord! Estábamos abrumados por la gran cantidad de niños, muchos más de los que habíamos anticipado, y francamente, un poco nerviosos. Sin embargo, Dios había provisto a través de la Iglesia Good Church de Nueva Jersey, que trajo tres camionetas de 12 pasajeros. Esto hizo que el transporte de la gran cantidad de niños fuera mucho más fácil que antes, y solo pudimos dar gracias y gloria a Dios.

Mientras llevábamos a cabo actividades planificadas como la Escuela Bíblica, la Noche de Tacos, la Noche Coreana y la Noche de Avivamiento, fuimos testigos de obras vivas del Espíritu Santo entre los niños de Dakota del Sur, los residentes locales y nuestro equipo de iglesia unida, incluido MMC. Durante el servicio de adoración de la Noche de Avivamiento en particular, todos —los niños de Dakota del Sur, los adultos locales y todos nosotros— nos convertimos en uno, alabando y adorando a Dios con todo nuestro corazón. Fue una experiencia verdaderamente profunda del Espíritu Santo. Por favor, comprendan que lo que estoy describiendo no puede expresarse completamente con palabras; es algo que solo aquellos que estuvieron allí y lo sintieron de primera mano pueden comprender verdaderamente.

Tú Eres el Campo Misionero

Hay mucho más que quiero compartir más allá de lo que ya he hablado, pero desafortunadamente, debido a limitaciones de tiempo, no puedo. Siento un poco de pesar por eso.

Finalmente, quiero compartir algo personal: el campo misionero no es una región o país específico; somos nosotros mismos. ¿Por qué? Porque el mero hecho de que nosotros mismos seamos receptores de la gracia, el amor, la palabra y la oración de Dios —el hecho de que Jesús es nuestro único Señor y Salvador, quien abrió el camino a Dios, quien es la vida misma y quien obra en nosotros— ese hecho por sí solo significa que nosotros mismos somos el campo misionero. Creer que Cristo viene a nosotros y obra dentro de nosotros significa que Él nos transforma y nos guía a vivir como Sus hijos. Esta es la misión que Él realiza en nosotros.

Oro para que todos los creyentes confíen en que nunca están solos, ni por un solo momento, y que el Señor siempre está obrando dentro de nosotros. Con esto, concluyo mi breve y algo divagante compartir. Gracias.

Sermón

Title (Título): La Gente a la Que Dios le Habla

Spanish Translation:

Una de las mayores bendiciones que experimentamos después de creer en Dios es presenciar directamente momentos en los que Dios interviene tan claramente. En tales momentos, la única palabra que viene a la mente es "perfecto".

El jueves por la noche, después de nuestro trabajo ministerial, todos se reunieron para compartir. La palabra "perfecto" fluyó libremente de un niño de 14 años aparentemente travieso, un anciano de 82 años y un hermano que experimentó el Espíritu Santo por primera vez en este viaje.

Después de encontrarme con Jesús, yo también he tenido momentos que solo podrían describirse como "perfectos". Estos son momentos perfectos donde estoy exactamente donde debo estar, haciendo lo que debo hacer y, simultáneamente, lo que deseo hacer. Es un momento en que el plan de Dios para mí y mi obediencia se alinean perfectamente. En palabras de Jesús, es cuando "el reino de Dios ha llegado".

Esta vez, tuve un entrenamiento más claro sobre cómo surgen esos momentos. Como pastor, siempre me he esforzado por discernir la voluntad del Señor y he recibido guía a mi manera. Pero en esta misión, más a menudo que nunca, escuché la voz de Dios resonando en mi corazón varias veces, y fui testigo del desarrollo de los acontecimientos mientras obedecía.

En la Biblia, hay varias instancias en las que los humanos escuchan la voz de Dios. Sin embargo, hubo individuos que escucharon la voz de Dios con frecuencia, no solo una o dos veces en su vida. La Biblia los llama profetas.

Un profeta, o "aquel que predice", significa alguien que conoce las cosas antes de que sucedan. Son personas que obtienen conocimiento antes de que un evento ocurra realmente. Profetas como Elías, Daniel, Isaías, Samuel y Ezequiel aceptaron naturalmente escuchar la voz de Dios y oraron a Dios con frecuencia, como en conversación.

Aunque fueron considerados justos en su tiempo, de ninguna manera fueron perfectos. Eran individuos imperfectos que a veces emitían juicios erróneos y dañaban a otros.

Elías: Después del enfrentamiento en el Monte Carmelo, se desanimó, temió la amenaza de Jezabel y huyó (1 Reyes 19).

Jonás: Desobedeció el mandato de Dios, huyó a Tarsis en lugar de Nínive, y se quejó cuando Nínive fue salvada (Jonás 1-4).

A pesar de sus imperfecciones, compartían otra característica común. Esta característica común finalmente los distinguió y los convirtió en profetas. Todos eran individuos que finalmente obedecieron.

En la historia de Caín, hijo de Adán, matando a su hermano Abel, lo que es realmente difícil de entender es que Dios vio los celos intensos de Caín, conoció el gran peligro de que matara a Abel, y le mandó directamente que no lo hiciera, pero aun así no impidió el asesinato.

Este es el aspecto aterrador de nuestra libertad. Tenemos la libertad de desobedecer las palabras de Dios nuestro Creador. Caín ignoró la advertencia de Dios, sucumbió a su ira y asesinó a su hermano. El resultado fue una terrible maldición sobre toda la humanidad: una desconexión de Dios.

La historia de la humanidad, como lo demuestra la Biblia, registra en última instancia historias de inmensas bendiciones recibidas cuando los humanos obedecen a Dios usando esa libertad, y advertencias sobre las desgracias que sobrevienen cuando ignoran y desafían a Dios con esa misma libertad.

Dios les dio dos cosas para ayudarlos a regresar al ciclo de bendición al temerlo: una ley generalizada basada en los Diez Mandamientos, y profetas para revelar la voluntad específica de Dios en situaciones particulares. Se abrió un nuevo canal de comunicación a la humanidad, que se había desconectado de Dios. Por eso no cualquiera podía convertirse en profeta.

Isaías 55:10-11: "Porque como descienden de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelven allá, sino que riegan la tierra y la hacen producir y germinar, para que dé semilla al que siembra y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para lo cual la envié."

Seres que poseen la libertad incluso de cometer un asesinato que Dios deseaba prevenir, y al mismo tiempo, personas a través de las cuales lo que Dios ha hablado finalmente se cumple. ¡Ellos son los conductos! Estos eran los profetas.

Por lo tanto, la condición más crucial para convertirse en profeta debe ser la obediencia.

Jesús, a través de una parábola, alabó al hijo que inicialmente dijo "No" pero finalmente siguió el mandato de su padre, sobre el hijo que dijo "Sí" con prontitud pero luego no hizo el trabajo. Esto no se debía a que este último fuera ejemplar, sino que la parábola hablaba de la menor de dos situaciones indeseables. Dios desea personas que finalmente obedezcan bien, no solo aquellas que responden bien.

Cada vez que pienso en esa parábola, no puedo evitar sentir que me describe perfectamente. Hubo momentos en los que un espíritu rebelde surgía en mí, aunque sabía que finalmente haría lo que se me pedía. Comparado con el pasado, esa rebeldía ha disminuido mucho. Ahora, en lugar de rebeldía, a menudo es una sensación de carga lo que me hace dudar y retrasar las decisiones.

Y aunque ahora elijo la obediencia inmediata mucho más a menudo, todavía hay muchas veces en que lo hago de mala gana, como si me empujaran, en lugar de voluntariamente. Sin embargo, finalmente he elegido la obediencia. Cada vez, he aprendido: "¿Por qué dudé? Esto es lo mejor para todos... Por eso el Señor me dio la oportunidad..."

A medida que he acumulado más de estas experiencias, me he convertido en alguien que duda menos y obedece con más facilidad, incluso cuando se enfrenta a llamamientos más gravosos y desafiantes. Me he dado cuenta de lo que es un verdadero desperdicio y una pérdida, y sigo aprendiendo que la obediencia que el Señor me exige siempre, en última instancia, me beneficia más.

Este año, el reclutamiento para el equipo misionero comenzó antes que nunca, pero el reclutamiento de miembros fue lento. El número era demasiado pequeño para llevar a cabo el mismo ministerio que el año pasado. Estaba aceptando que si era la voluntad del Señor, podríamos proceder pacíficamente con un grupo más pequeño este año. Tenía fe en que, como dice el Salmo 131, si no intentaba hacer grandes cosas, podríamos manejarnos adecuadamente según las circunstancias.

Mientras pasaba ese tiempo en fe, se decidió la participación de la Iglesia Chahm Joeun de Nueva Jersey. Sin embargo, esta iglesia no dio un número exacto, diciendo inicialmente que serían aproximadamente 18-20 personas. El número de participantes continuó creciendo después de eso, llegando finalmente a 26. En Orlando, el grupo del Pastor Park Tae-seok también creció de un inicial de 4 personas a un total de 8, incluyendo a su esposa y familia. La misión de este año iba a ser originalmente el equipo más pequeño, pero terminó teniendo el mayor número de participantes. Fue verdaderamente un claro testimonio de cómo la debilidad conduce a la fortaleza.

Si bien estaba seguro de que Dios estaba obrando, tener un equipo mucho más grande que el de nuestra iglesia, con tantos adolescentes comiendo y durmiendo juntos, era sin duda una carga significativa. Sin embargo, cada vez que oraba y meditaba sobre la misión, me daba una sensación de anticipación. Había una paz que no podría haber venido de mi propio corazón.

Desde el año pasado, ya habíamos decidido el nombre del equipo "Mejor Juntos" (Better Together). Este año, no solo se reunirían tres iglesias, sino que todas las edades, desde niños de 7 años hasta adolescentes, y personas de 20, 30, 40, 50, 60, 70 y 80 años, estarían juntos. Así que, decidimos usar "Mejor Juntos" una vez más.

Para unir las iglesias y sus corazones, planeamos un retiro conjunto. Como recordarán, tuvimos algunos encuentros incómodos pero agradables. Estaba claro que la misión no sería tan cómoda como estar con miembros de la iglesia de toda la vida, pero la guía se hizo cada vez más clara, y poco a poco seguí sin dudar ni retroceder.

Sin embargo, surgió un problema inesperado. Dakota Sonshine, una instalación que usamos por primera vez el año pasado y que nos pareció una opción bastante buena para los miembros de la Iglesia Chahm Joeun, ya no estaba funcionando. Incluso con algunas sesiones de capacitación, pedir a personas que apenas se conocían que comieran, durmieran y se ducharan en el mismo espacio era una petición irrazonable, especialmente para las hermanas.

Además, la iglesia que estábamos usando para el alojamiento en ese momento solo tenía una ducha completamente funcional. Había dos instalaciones de ducha en el sótano, pero eran muy viejas, los desagües de la bañera estaban casi obstruidos y mal mantenidos, y una de las puertas ni siquiera cerraba por completo. Por lo tanto, la noticia de que Dakota Sonshine no estaba disponible no pudo evitar causar una considerable incomodidad a nuestro equipo. Algunas personas incluso pueden haber querido cancelar su registro.

A partir de ese momento, este problema se convirtió en mi mayor preocupación de oración: ¡el problema del alojamiento y las instalaciones de ducha! Busqué diligentemente en Google Maps posibles alojamientos en Sisseton y recordé una iglesia de nuestra denominación llamada Dakota Alliance Church, que había visto vagamente de pasada antes. Sin embargo, no aparecía en las búsquedas, como si la iglesia ya no existiera. Tuve que seguir buscando en los directorios de iglesias para incluso registrarla en Google Maps. Era difícil tener grandes esperanzas para una iglesia tan mal administrada.

Tenía que encontrar alojamiento de alguna manera, así que contacté a todos los que conocía en el área. Cuando le pregunté a la abuela de Sunny si había algún lugar disponible, mencionó la Iglesia Dakota Alliance. Dijo que, dado que no había pastor allí, un diácono de nuestra iglesia local ocasionalmente iría a predicar, y me dio un número de contacto.

Así fue como me puse en contacto con una amable hermana mayor llamada Diane. Hablé con ella justo antes del Viernes Santo de este año, y me conmoví profundamente durante nuestra primera conversación. Agradecí que me ofreciera cálidamente ayudar en todo lo que pudiera y dijera que, por supuesto, podíamos usar su espacio. Pero cuando mencionó que los miembros habían mantenido la iglesia funcionando durante 10 años sin pastor... incluso ahora, se me hace un nudo en la garganta. Durante esa primera llamada, mientras oraba con ella, el Espíritu Santo guio mi oración, y oré fervientemente: "¡Por favor, envía un pastor a este lugar para que se pueda celebrar el culto aquí todas las semanas!" Nunca la había conocido, pero sentí un sentido de familia en el Señor.

Ahora teníamos más espacio disponible para alojamiento, pero el problema era que esta iglesia no tenía instalaciones de ducha. Pensé que si no había duchas para una misión de verano, podría ser prácticamente inutilizable, así que seguí buscando otros lugares. ¿Deberíamos pagar por acampar en un campamento a unos 10 minutos solo para usar sus duchas? ¿Podríamos conseguir una habitación de motel solo para ducharnos?

En última instancia, nuestro plan final era usar la Iglesia Dakota Alliance como alojamiento para adultos masculinos, instalar una tienda de ducha para acampar en su patio trasero y que la gente llevara agua caliente en una bolsa desde el baño para ducharse. No es broma; estábamos literalmente a punto de pedir los suministros.

Luego, hablé de nuevo con Diane de Dakota Alliance Church. La voz de Diane estaba emocionada y tenía buenas noticias. ¡Menos de un mes después de nuestra primera llamada y nuestra oración conjunta por un pastor, cinco jóvenes pastores de Watertown, a una hora de distancia, habían comenzado a turnarse para venir a predicar a esta iglesia cada semana! Ella exclamó: "¡Aleluya! ¡Dios es bueno!" una y otra vez.

Luego, de repente, me preguntó si quería que ella preguntara sobre un edificio similar a una escuela conectado a la iglesia de al lado que había oído que tenía instalaciones de ducha. No estaba segura de a qué edificio se refería y no tenía muchas esperanzas, pero por supuesto, le pedí que lo investigara si era posible.

Después de eso, no supe de ella por un tiempo. Aproximadamente dos semanas antes de la misión, en una llamada, Diane dijo que la junta de la iglesia de al lado pronto tomaría una decisión al respecto. También dijo que si orábamos juntos, un Dios bueno seguramente respondería.

Solo entonces me di cuenta exactamente dónde estaba ese lugar. Era Family Life Church, la iglesia más grande de la ciudad, donde el equipo de Chicago, con quienes a menudo nos encontrábamos durante nuestras misiones, solía ministrar. Había habido algunas veces en los últimos 18 años en que nuestras visitas se superponían, y los niños que habían venido a nuestro equipo un día iban a esa iglesia al día siguiente. Algunos miembros de nuestro equipo incluso habían sentido una sensación de competencia.

Después de que esto sucedió varias veces, pensé que sería bueno ajustar nuestras fechas para que los niños pudieran recibir más amor de más equipos durante el verano. Antes del COVID, incluso llamé al pastor Adam, el representante del equipo de Chicago, para orar juntos y discutir esto. Sin embargo, lo último que supe fue que su equipo se había detenido por completo después del COVID.

Esperamos y oramos, sin saber qué decisión tomaría la junta de la iglesia. Luego, aproximadamente una semana antes de nuestra partida, un jueves, recibimos noticias. Y milagrosamente, dijeron que podíamos usar las instalaciones de ducha en el gran gimnasio conectado a esa iglesia. Aunque era un edificio diferente, estaba a solo 2 o 3 minutos a pie y ofrecía las instalaciones de ducha más limpias y mejores disponibles. Esta fue verdaderamente la respuesta más sincera a la oración, prácticamente hablando.

Más allá de esto, la escala del equipo, que nunca antes había liderado, y las significativas diferencias de edad entre las tres iglesias, especialmente con tantos adolescentes, significaron que los problemas prácticos que antes no requerían pensamiento se hicieron evidentes durante el proceso de preparación. Cada vez, pensé de nuevo en el Salmo 131: "Este no es mi ministerio, planeado y ejecutado por mí, sino algo que Dios comenzó, y solo estoy desempeñando un papel muy pequeño. No se trata de mi sabiduría o habilidad, sino de simplemente obedecer bien en cada momento".

Así que, confié en el Señor en cada momento de toma de decisiones, grandes o pequeños. Cuando parecía bueno escuchar las opiniones de la gente, se lo encomendaba a ellos. Incluso cuando la gente expresaba oposición, no transigía en lo que el Señor quería, porque no era mi ministerio el ser responsable. Los milagros que ocurrieron durante este proceso son demasiados para mencionarlos hoy.

Una hermana de la iglesia de Nueva Jersey dijo que fue un tiempo en el que recibió una rica efusión de la gracia de Dios, como si fuera por varios años de una sola vez. Otro hermano confesó que cuando fue bautizado en mayo, se sintió algo forzado por el Pastor Chun, y no había tenido un encuentro personal con Jesús. Pero en la Noche de Avivamiento del miércoles, experimentó algo irresistible, y al día siguiente, en su primer servicio de comunión, experimentó un inmenso amor de Dios.

Mientras reflexionaba tranquilamente ayer por la mañana, se me puso la piel de gallina al recordar a ese hermano de principios de año, que había aparecido tarde para el servicio de adoración conjunto, sentado en la parte de atrás con una mirada y expresión completamente diferentes. Ese hermano confesó varias veces: "Esto es verdaderamente perfecto". Esto le sucedió a un hermano que había estado sentado en la parte de atrás de la iglesia con los brazos cruzados durante 14 años.

Otro mensaje importante que Dios grabó fuertemente en mi corazón antes de la misión fue: "Tan pronto como les pongas las manos encima, serán sanados". Me aferré a esa palabra, y luego se la anuncié primero al Pastor Owen y a los otros pastores que vinieron con nosotros de la iglesia local. Les dije que este miércoles por la noche, tendríamos un tiempo de imposición de manos para la oración de sanidad. También compartí el mensaje que Dios me había dado con el equipo.

Y mientras preparaba el sermón sobre la sanidad para la Noche de Avivamiento, la escritura que se me dio fue 1 Juan 4:10:

1 Juan 4:10: "En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo para que fuera el sacrificio que quita nuestros pecados."

"¡Aquí está el amor!" ¡Dios enviando a Su Hijo amado! Esto es el amor de Dios. Me di cuenta de que una de las mayores pruebas del profundo amor de Dios por la gente de allí eran los hijos e hijas de MMC que habían sido enviados continuamente allí durante 18 años. Así que, pensé en recopilar y mostrar fotos antiguas que sirvieran como evidencia, pero simplemente no tuve tiempo con la apretada agenda. Pero luego, encontré un video. Era un video que había mostrado durante la primera reunión misionera con la Iglesia Chahm Joeun de Nueva Jersey, una presentación de diapositivas que había hecho durante mi primera misión en 2009, con fotos recientes añadidas.

Durante mi primera misión en 2009, había tomado fotos y creado un torpe video de presentación de diapositivas con canciones de adoración que a menudo escuchábamos. Incluso entonces, cuando lo terminé tarde un sábado por la noche y lo mostré en la iglesia, sentí una cierta emoción. Así que, esas canciones y fotos siempre me traían una emoción inexpresable cada vez que las veía. En la Noche de Avivamiento, mostré ese video y clamé:

"¡Nosotros somos la prueba! ¡La prueba de que Dios los ama!"

Y luego mostré las fotos de los niños tomadas ese día:

"Durante los últimos 18 años, el Señor ha estado enviando equipos como el nuestro y el equipo de Chicago, sanando esa tierra, y ha marcado una clara diferencia. Pero el Señor y yo anhelamos desesperadamente que ese cambio ocurra aún más rápido. ¡Porque amamos a estos niños! A estos niños no les queda mucho tiempo... ¡Así que los adultos deben regresar al Señor y tomar las decisiones correctas todos los días! ¡El Señor que ama a estos niños y a los adultos de aquí los ayudará! ¡Si deciden! ¡Si realmente deciden seguir al Señor!"

Mientras clamaba así... no creo que olvide nunca los ojos llenos de lágrimas y sorprendidos de muchos adultos locales.

Luego, según el mandato del Señor, comencé a imponer manos y orar. La primera hermana a la que impuse manos era alguien que había participado en nuestra EBDV de niña, y aunque todavía joven, ya tenía hijos adolescentes. Nos había saludado calurosamente cuando fuimos a la Iglesia Dakota Alliance, que estábamos usando como alojamiento masculino después del servicio dominical. Desde ese día, ella continuó participando en la EBDV con sus hijos, casi como una niña ella misma.

Cuando ella levantó la mano primero y me acerqué a ella para preguntarle por qué quería orar, confesó honestamente, llorando, que todavía a veces sucumbía a las tentaciones de hacer cosas malas. Le impuse las manos y comencé a orar, sintiendo el lenguaje del Señor proclamarse a través de mis labios y Su Espíritu impregnándonos poderosamente. El Espíritu Santo se derramaba como agua, y esta hermana derramaba lágrimas de gozo y éxtasis.

La última persona por la que oré fue una abuela llamada Vanessa, que llevaba un bebé recién nacido. Sorprendentemente, esta mujer de aspecto amable, de edad avanzada y cuidando a varios niños, también suspiró y lloró al pedir oración, incapaz de liberarse de la adicción a las drogas. Pidió superar la tentación y romper el ciclo del mal.

De nuevo, mientras imponía manos y oraba, el Señor habló a través de mis labios: "Hija mía... Mi amada hija..." Oré durante mucho tiempo, viendo caer sus lágrimas sobre el bebé que sostenía. Cuando terminó la oración y comenzó la canción final de adoración, "Santo por Siempre", Vanessa sostuvo a su bebé con una mano y levantó la otra en alto, alabando a Dios con gran gozo.

Teressa, la gerente del edificio de Family Life Church que nos prestó las instalaciones de ducha, y Diane de Dakota Alliance Church también estaban allí. Así que, los miembros de estas tres iglesias de la ciudad estaban juntos, y los equipos de las tres iglesias que visitaron la ciudad estaban juntos.

Esa noche, Diane envió un mensaje de texto:

"¡Gracias por la hermosa adoración! Dios los bendiga y gracias por permitirnos ayudarlos a compartir el Evangelio de nuestro Señor Jesús. ¡Y sabemos que todas las cosas cooperan para Su gloria!"

¿No es cierto? Si nuestra iglesia no hubiera tenido espacio para el servicio de Año Nuevo y hubiera tenido un servicio conjunto con la Iglesia Chahm Joeun... Y si Dakota Sonshine no hubiera cerrado... Si la Iglesia Chahm Joeun de Nueva Jersey se hubiera quedado por separado según mi plan original, y solo hubiéramos ministrado juntos... Entonces no habría habido razón para contactar a Dakota Alliance Church. Y si Dakota Alliance Church hubiera tenido instalaciones de ducha, no habría habido razón para buscar Family Life Church, ¿verdad?

En ese caso, Diane y yo no habríamos tenido nuestras llamadas telefónicas ni nos habríamos conocido. Y entonces no habríamos podido orar juntos por un pastor.

Es en toda esta insuficiencia y debilidad, cuando buscamos al Señor y humildemente obedecemos Su dirección, que ocurren los encuentros, y cuando nos unimos humildemente, "Mejor Juntos" se hace realidad.

Al pasar por estos procesos esta vez, entendí más claramente cómo escuchar la voz de Dios. Se trata de obedecer humildemente e ir al lugar donde el Señor me guía, el lugar donde no puedo hacerlo con mis propias fuerzas, donde se revelan todas mis debilidades. Es allí donde la voz del Señor se vuelve más vívida.

Es ese punto donde es incómodo y gravoso, pero al mismo tiempo, ¡estás seguro de que Dios se agradará! Se trata de llevarte a ti mismo a ese lugar. Ponere allí es obediencia. Cuando haces eso, como Elías y Samuel, puedes escuchar la voz de Dios y participar en la gran obra de Dios de guiar a la gente por el camino correcto y salvar vidas.

Ahora, esta habilidad ya no es solo para los profetas; ya está con todos los que han hecho de Jesús su Señor. Entonces, ¿por qué no escuchamos? Porque Dios todavía no les habla a aquellos que finalmente no obedecerán. Él les habla a aquellos que finalmente obedecerán.

¿Sabes cuánto te ama el Señor a ti y a esta iglesia? Es incómodo y gravoso... pero es exactamente aquí, ¿no es así? Esta iglesia, ¿no es así? Por eso, aquí, estamos siendo transformados en las personas a las que el Señor mismo les habla.

¿Quieres experimentar y disfrutar más de ese amor? ¿Quieres escuchar la voz de Dios más claramente?

Entonces, quítate todos los velos del ego, el orgullo y la arrogancia, y ven al Señor... Y como Samuel, di esto:

"Aquí estoy, Señor. Habla, que tu siervo escucha."

6/22 En el Regazo de Su Madre, Como un Niño con Su Madre

Servicio de Envío de Misiones SD 2025

Fecha: 22 de junio de 2025

Título: En el Regazo de Su Madre, Como un Niño con Su Madre

Pasaje: Salmo 131

[Salmo 131:1-3, NVI]

1 Mi corazón no es orgulloso, Señor, mis ojos no son altivos; no me ocupo de grandes cosas, ni de cosas demasiado maravillosas para mí.

2 Sino que he calmado y aquietado mi alma; soy como un niño destetado con su madre; como un niño destetado, estoy contento.

3 Israel, pon tu esperanza en el Señor, desde ahora y para siempre.

[Salmo 131:1-3, RVR60]

1 Jehová, no se ha envanecido mi corazón, ni mis ojos se enaltecieron; ni anduve en grandezas, ni en cosas demasiado sublimes para mí.

2 En verdad que me he calmado y he aquietado mi alma como un niño destetado con su madre; como un niño destetado está mi alma.

3 Espera, oh Israel, en Jehová, desde ahora y para siempre.

Resumen

Hace cuatro años, antes de ir a una misión en Mongolia, el obispo Jae-Ho Chung de la Conferencia General de nuestra denominación nos reunió a mí, al pastor Tae-Seok Park (director de misiones), al diácono Sung-Jin Park y al misionero Peter (que estaba en Mongolia en ese momento) en una reunión regular por Zoom.

Esa época fue justo después de la pandemia de COVID-19, y necesitábamos una nueva visión. El obispo diagnosticó que las iglesias se estaban volviendo cada vez más pasivas en la misión y la evangelización, asentándose en su realidad y volviéndose letárgicas. Él creía que solo la participación directa de las iglesias locales en las misiones, más allá de simplemente apoyar a los misioneros, podría revitalizar especialmente a las iglesias de retaguardia.

Sin embargo, dado que las iglesias individuales no podían llevar a cabo la obra misionera por sí solas, el obispo compartió la visión de que las iglesias se unieran para ir de misión, y en esas reuniones regulares, compartimos ideas y oramos juntos.

Lo interesante fue que el misionero Peter, quien participó en esa reunión desde Mongolia, había trabajado durante mucho tiempo con los nativos americanos en los Estados Unidos antes de regresar a Mongolia. Como había experimentado tanto las misiones en Mongolia como las de los nativos americanos, áreas donde nuestra iglesia había estado involucrada durante varios años, tenía un profundo conocimiento de ambas y me hizo sugerencias con las que podía empatizar. Él aconsejó que los equipos de misión no intentaran llevar a cabo los ministerios que ellos querían, sino que escucharan las historias de los fieles cristianos locales.

En ese momento, nuestra iglesia también se encontraba en una situación en la que teníamos que reorganizar muchas cosas después del COVID-19, y la reanudación de las misiones, que se habían detenido durante dos años, representaba una gran carga. Por lo tanto, en lugar de ir inmediatamente a una misión a corto plazo, tuvimos la oportunidad de ir a los campos misioneros, conocer a las personas, compartir nuestros corazones y escuchar sus historias.

Así, la Conferencia General de nuestra denominación y nuestra iglesia, junto con un equipo de video, visitaron Mongolia en enero y Dakota del Sur en agosto para mostrar la realidad de los campos misioneros y las actividades que podíamos realizar como parte de nuestra visión. Mientras preparábamos un video para presentar la misión unida en la Conferencia General regular de abril del año siguiente, la palabra que el Señor me dio fue del capítulo 17 de 1 Reyes.

Dios envió a Elías a Sarepta de Sidón, una región devastada por una sequía extrema, y le ordenó que fuera alimentado por una viuda que encontraría allí. Elías, al ver a una mujer, inmediatamente le pidió un poco de agua. Al ver su obediencia, Elías la llamó de nuevo y le pidió un poco de pan. La mujer, incapaz de soportarlo más, dijo:

[1 Reyes 17:12] Y ella respondió: Vive Jehová tu Dios, que no tengo pan cocido; solamente un puñado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en la vasija; y ahora recogía dos leños, para entrar y prepararlo para mí y para mi hijo, y lo comeremos, y moriremos.

Ella dijo que planeaba hacer un pequeño pan con el último puñado de harina y unas pocas gotas de aceite, comerlo con su hijo y luego morir. ¿No es una historia tan desgarradora?

Las misiones se habían detenido durante dos años... nuestras vidas diarias estaban agotadas, y nuestro futuro era incierto. En ese momento, ¿podría nuestra iglesia regresar a los campos misioneros? ¿Podría esta iglesia, que apenas podía recuperarse, seguir llevando a cabo estas misiones en el futuro? Estas eran mis preocupaciones obvias cuando llevé al equipo de medios a Dakota del Sur ese año.

Pero Elías le pidió de nuevo a la mujer:

[1 Reyes 17:13-14]

13 Elías le dijo: No tengas temor; ve, haz como has dicho; pero hazme a mí primero de ello una pequeña torta cocida debajo de la ceniza, y tráemela; y después harás para ti y para tu hijo.

14 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho así: La harina de la tinaja no escaseará, ni el aceite de la vasija disminuirá, hasta el día en que Jehová dé lluvia sobre la faz de la tierra.

¡Amén! Elías le prometió a esa mujer desesperada: "Primero hazme un pequeño pan y tráemelo... entonces Dios aceptará tu devoción a través de mí y te dará una bendición incomparable". ¿No es un trato excelente?

Pero si fueras tú, ¿creerías esta promesa y le darías al Señor lo último que te queda? Sorprendentemente, esta mujer lo hizo.

[1 Reyes 17:15-16]

15 Entonces ella fue e hizo como le dijo Elías; y comió él, y ella, y su casa, muchos días.

16 Y la harina de la tinaja no escaseó, ni el aceite de la vasija menguó, conforme a la palabra que Jehová había dicho1 por Elías.

¡Amigos! Decir que la iglesia debe dejar de misionar y evangelizar porque no tiene recursos es como si un pescador vendiera sus redes porque tiene hambre... o un agricultor vendiera su campo para llenar su estómago de inmediato... ¿no es así? ¿Es como cortar los pilares de la casa para calentarse porque hace frío?

El Señor, quien nos dio esta palabra, cumplió su promesa y nos permitió comenzar pequeñas misiones unidas en 2023. El pastor Tae-Seok Park y el equipo de Orlando se unieron, y ese año, Haneul, su hermano menor y el evangelista Bok-Geun Jang se unieron.

En 2024, el año pasado, mi cuñado y mis sobrinos de Chicago, y el equipo de Orlando se unieron nuevamente para asumir más roles.

Las diaconisas de Orlando, que nos han acompañado durante tres años, han estado preguntando sobre los planes de la misión desde enero de este año. Hablé con dos diaconisas, y ambas dijeron varias veces que habían esperado todo un año, y que estaban agradecidas de poder participar y ayudar en todo lo posible.

Una diaconisa de 82 años, que ha servido a la iglesia toda su vida, dijo que la misión del año pasado fue la primera para ella y la gracia más grande que había experimentado en sus 80 años, y que estaba llena de expectativas por servir este año también. Otra diaconisa conduce desde Orlando hasta Dakota del Sur durante tres años, trayendo comida y herramientas. Era algo increíble de ver con mis propios ojos.

Y hace tres años, cuando presenté la misión unida en la Conferencia General Coreana, hubo un pastor que mostró interés: el pastor Min-Seong Cheon de la Iglesia Charm Joeun en Nueva Jersey. Y finalmente, este año, 27 personas de la Iglesia Charm Joeun en Nueva Jersey se unieron, lo que elevó el número total a más de 50 personas, formando el equipo de misión más grande de la historia. Desde niños hasta adolescentes, adultos y diaconisas, este equipo realmente parece ser la versión completa de "Better Together".

Exactamente hace dos años, cuando nuestra iglesia se mudó a este lugar, como mencioné varias veces, ese año, al igual que este, hubo un Concilio General, y recuerdan que en ese momento la sede de nuestra denominación también se estaba preparando para mudarse y dijo que el comienzo de nuestra denominación fue en Times Square.

En el momento en que vi eso, tomé la decisión de venir a este lugar, y una de las bases para esa decisión fue que el pasaje del sermón del presidente ese día fue precisamente la historia de Elías y la viuda de Sarepta. Hace tres años, creyendo esta palabra, no abandoné la misión, y hace dos años, creyendo esta palabra, me mudé a este lugar.

¿Podría todo esto ser una coincidencia? Los pastores de alrededor escucharon sobre esta misión unida y lo describieron como una gran obra, y solo entonces me sentí un poco abrumado, pensando: "¿Se ha vuelto esto demasiado grande?" Independientemente del tamaño, el hecho de que las iglesias se unan para ir de misión es, de hecho, un evento tremendo.

Pero, como habrán notado al escuchar, ¿no es obvio que no estoy logrando todo esto con una planificación a largo plazo paso a paso? Solo estoy permaneciendo en el Señor, escuchando a dónde me guía y obedeciendo. No estoy tratando de hacer grandes cosas, sino que, como un niño destetado, todavía necesito el regazo del Señor y lo sigo confiando en Él.

Hay personas a quienes realmente respeto y amo. Aunque la distancia y la profundidad de mi amor por ellos varían, tienen algo en común. Mi respeto por ellos no reside en su brillantez. Respeto su humildad al depender y obedecer a Dios, no su carisma o habilidad.

¿No es verdad? ¿No es más digna de confianza la imagen de alguien que se humilla ante el Señor y depende de Él, que la de alguien que predica con elegancia y poder? Pero, ¿por qué nos esforzamos tanto por ocultar nuestras debilidades y parecer perfectos? ¿No es extraño? ¿No es raro que no nos gusten las personas que pretenden ser perfectas a nuestro alrededor, y sin embargo, tratamos de ser así nosotros mismos?

No me refiero a ser descarado con la pereza y la maldad. Debemos ser audaces al reconocer nuestras deficiencias y debilidades, y al depender del Señor.

Piensen en las personas que les agradan. Si el corazón del Señor está creciendo en nosotros, ¿no sentimos más afecto por las personas que no parecen fuertes y que no necesitan ayuda, sino por aquellas a quienes podemos ayudar un poco, y que humildemente aceptan la ayuda? El Señor también es así.

Por lo tanto, el mayor desafío y tarea al ir de misión será eliminar pensamientos arrogantes como: "Somos personas que van a impartir gracia", "Debemos ser aquellos en quienes puedan apoyarse", "Debemos mostrarles cuán maravillosa vida se puede vivir si se cree en Jesús".

[Juan 5:19] Por esto Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.

Cuando decimos que debemos ser como Jesús, solo nos enfocamos en su perfección, su grandeza, su asombroso poder, su gran amor y su inmenso sacrificio.

Sin embargo, ¿cuánto dependió Jesús de Dios? El Señor se jactaba de ello, y debido a que confió y dependió completamente de Dios, pudo llevar la cruz, ¿no es así? Cuando se dijo que debíamos ser como Jesús, Jesús fue nuestro ejemplo al confiar perfectamente en Dios, incluso entregando su vida a la decisión del Padre, ¡una dependencia completa! Eso fue el ejemplo.

Nuestra forma de ser un ejemplo para alguien debe ser exactamente así. No se trata de mi habilidad o brillantez, sino de ser alguien que depende mejor de Dios. No se trata de mí mismo, sino de que el poder de Dios, el amor del Padre, se manifieste más perfectamente en mí, y solo a través del amor del Señor manifestado en mí puede nacer y fluir la vida verdadera y eterna.

El gran entomólogo Jean-Henri Fabre fue llamado un genio en diversos campos como las matemáticas, la física, la química y la filosofía, y su libro de 10 volúmenes "Recuerdos de un entomólogo" (que es el título original, sin su nombre) no es solo un libro de ciencia, sino que también contiene valor literario e ideas filosóficas.

Y él dijo esto: "Independientemente de cuánto sé, estoy seguro de que no sé nada. Y todo lo que estoy aprendiendo me lleva a mi Creador".

Y el padre de la ciencia, Isaac Newton, quien descubrió la ley de la gravitación universal, dijo: "No sé cómo me pareceré al mundo; pero para mí, parece que solo he sido un niño jugando en la orilla del mar, y divirtiéndome de vez en cuando encontrando un guijarro más liso o una concha más bonita de lo ordinario, mientras que el gran océano de la verdad se extendía sin descubrirse ante mí".

Una persona que piensa que es grande es en realidad todo lo contrario. Porque demuestra que no sabe cuánto no sabe.

La verdadera grandeza se manifiesta en aquel que depende humildemente de Dios. No es su grandeza, sino la grandeza de Dios la que se manifiesta a través de él. A eso lo llamamos "gloria".

El pasaje de hoy es un Salmo de David. Aunque la fecha de su escritura es incierta, esta humilde confesión no fue un diario de David cuando era un niño, sino una canción que David, los sacerdotes y todos los peregrinos que venían a ofrecer sacrificios cantaron juntos mientras subían al templo cuando David era rey. Por eso el título dice "Canción de ascensión".

David era una figura que reconocía más claramente que nadie que él era solo un agente y que el verdadero Rey era Dios, y lo puso en práctica.

"No me miren a mí, que llevo la corona. Ante el verdadero Rey, soy solo un niño recién destetado. Sigo anhelando el regazo del Señor, y siempre regreso a él para encontrar la paz, como un niño". ¿No es esta la confesión de este Salmo?

En lugar de decirnos unos a otros: "¿Por qué es así el diácono? ¿Por qué es así el intercesor? ¿Por qué es así el pastor? ¿Por qué es así la madre? ¿Por qué es así el adulto?", todos somos solo niños destetados que siempre necesitamos a Dios.

El ministerio que se nos ha confiado es como hornear galletas con mamá. Al igual que una madre que prepara todo y nos da la parte más fácil para que la disfrutemos, el Señor nos ha invitado y confiado pequeñas tareas para nuestro deleite. Si recordamos eso y confiamos en mamá y la seguimos, las galletas se hornearán como mamá quiere, pero si empezamos a interferir, tanto las galletas como la cocina se arruinarán.

Nuestro equipo de misión no va a hacer grandes cosas, sino a cumplir un pequeño papel confiado en el regazo del Señor. Vamos a aprender a confiar más en el Señor en un lugar donde nuestras decisiones son limitadas y no podemos vivir a nuestra conveniencia.

La última exhortación de David, quien se describió a sí mismo como un niño destetado, ¡es el mandamiento de Dios! ¡Espera en el Señor desde ahora y para siempre! ¿Qué significa "esperar en el Señor"? El Salmo 27 lo explica claramente:

[Salmo 27:4] Una cosa he pedido a Jehová, y esta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.

El fruto de la misión de este año depende enteramente de esto. No se trata de la habilidad adquirida por la experiencia, el talento sobresaliente o la superioridad numérica... sino de que todos miremos al Señor, confiemos en el Padre y nos amemos unos a otros dependiendo del Espíritu Santo, y así esperemos en Dios.

Debemos recordar que todo lo demás es solo un medio para hacer bien eso. Cuando la MMC, el equipo de Orlando, la Iglesia Charm Joeun en Nueva Jersey y la Primera Iglesia Bautista se amen mutuamente y miren a Jesús, este año también se producirá el fruto más hermoso allí.

Oremos.

6/15 Dios Está Con Nosotros en Este Viaje, Y Dios Siempre Es Bueno

Hechos Capítulo 54 - Sermón

Cuándo: 15 de junio de 2025

Título: Dios Está Con Nosotros en Este Viaje, Y Dios Siempre Es Bueno

Texto: Hechos 10:17-22

[Hechos 10:17-22]

17 Pedro todavía se preguntaba qué significaba la visión que había visto. En ese preciso momento, los hombres enviados por Cornelio encontraron la casa de Simón y se detuvieron a la puerta.

18 Llamaron y preguntaron si Simón, llamado Pedro, se alojaba allí.

19 Mientras Pedro aún pensaba en la visión, el Espíritu Santo le dijo: "Tres hombres te buscan.

20 Levántate, pues, baja y no dudes en ir con ellos, porque yo los he enviado."

21 Pedro bajó y les dijo a los hombres: "Yo soy el que buscan. ¿Por qué han venido?"

22 Los hombres respondieron: "Cornelio el centurión es un hombre justo y temeroso de Dios, respetado por todo el pueblo judío. Un ángel santo le dijo que te invitara a su casa para que pudiera escuchar lo que tienes que decir."

Dios de Día y de Noche

En Hechos capítulo 9, la iglesia enfrentó tiempos realmente difíciles debido a las acciones de Pablo después de que regresó a Jerusalén. Eventualmente, Pedro y los otros apóstoles comenzaron a dispersarse. El primer lugar del que oímos que Pedro fue, fue Lida.

Allí, Pedro sanó a un hombre paralítico llamado Eneas. ¡Gracias a este milagro asombroso, todos en Lida y en la zona cercana de Sarón creyeron en Jesús!

La noticia de esto se extendió a Jope, una ciudad cercana. Dio la casualidad de que los discípulos de allí se estaban preparando para el funeral de una discípula llamada Tabita, quien había muerto después de trabajar duro en el ministerio. Le pidieron a Pedro que fuera con ellos.

Cuando Pedro llegó, el cuerpo de Tabita ya estaba preparado para el entierro. Los dolientes mostraban las ropas que Tabita les había hecho y hablaban de todas las cosas buenas que ella había hecho, llenos de tristeza. La atmósfera fúnebre estaba lista, y estaban a punto de comenzar el servicio.

Pero Pedro no comenzó el funeral de inmediato. Ni siquiera levantó a Tabita instantáneamente como hizo con Eneas. En cambio, hizo salir a todos y comenzó a orar. Después de orar, Pedro le habló al cuerpo: "¡Tabita, levántate!"

Incluso Pedro necesitaba orar para asegurarse de que estaba haciendo la voluntad de Dios.

Al final, todos los que se habían reunido para el funeral experimentaron una fiesta de resurrección que nadie había esperado.

Recapitulemos rápidamente lo que podemos entender claramente de todo esto:

Para Pedro, tener que vagar para evitar la persecución en Jerusalén parecía algo terrible para cualquiera.

Sin embargo, si él se hubiera quedado en Jerusalén, las vidas de Eneas, Tabita y aquellos que los amaban habrían sido completamente diferentes. ¿Y qué hay de los destinos eternos de incontables personas en Lida, Sarón y Jope?

Hay algo en común entre las personas que casi mueren y luego vuelven a la vida: valoran más sus vidas después y viven más bellamente que antes. ¿Acaso la vida de Tabita después de su resurrección, sirviendo a sus vecinos con un corazón lleno de amor por Dios, no habría estado aún más rebosante de gratitud y alabanza?

La muerte fue un viaje doloroso, pero al final, se convirtió en el preludio de un cambio increíble de bendiciones. Entonces, ¿acaso no habrían ofrecido gracias y alabanzas al Señor, incluso por el doloroso viaje de la muerte misma?

El Espíritu Santo nos muestra estas historias para invitarnos. Él nos invita a ese tipo de vida, una vida resucitada, una vida que vence a la muerte, una vida que mira a la eternidad ahora mismo.

La semana pasada, en el video que vimos, ¿qué dijo el pastor mientras estaba de pie en el púlpito, apenas capaz de tragar, luciendo tan delgado? No puedo olvidarlo.

"¡Dios está con nosotros en este viaje, y Dios siempre es bueno!"

Gritó esto mientras aún atravesaba un túnel oscuro, sin saber cuándo terminaría.

"¡Dios está con nosotros en este viaje, y Dios siempre es bueno!"

Luego dijo que nuestro Dios no es solo el Dios del día, sino también el Dios de la noche.

[Isaías 45:7]

"Yo formo la luz y creo las tinieblas; yo hago la paz y creo la adversidad; yo, el Señor, hago todas estas cosas."

En última instancia, Pedro y este pastor —todos los que vivieron por el Espíritu— aprendieron a confiar a través de todo este proceso. Aprendieron a confiar en Dios, quien creó no solo la luz y la paz, sino también la oscuridad y las dificultades.

Probablemente no hay otras personas religiosas que usen tanto la palabra "fe" como los cristianos. Pero, ¿acaso el significado más básico de "fe" no es "confianza" en alguien o algo?

¿Confías en Dios?

¿Confías en el Dios de la noche, no solo en el Dios del día?

La Era del Espíritu

Como vimos la semana pasada, estamos viviendo en la era de los Hechos, la era del Espíritu Santo y la Iglesia. Esto significa que estamos viviendo en un tiempo en que Dios guía a la comunidad a través del Espíritu Santo, y los creyentes participan en la obra del Espíritu a través de la comunidad.

Incluso ahora, el Espíritu Santo está continuamente creando las comunidades de Dios, guiándolas y dejando que el agua viva fluya a través de ellas.

Si observas el viaje de Pedro, puedes verlo claramente crecer y confiar cada vez más en el Señor.

Pronto, Pedro está siendo guiado en el viaje donde hará "cosas aún mayores" de las que Jesús habló.

Algo realmente importante sucedió cuando Jesús murió en la cruz.

[Marcos 15:37-39]

37 Entonces Jesús, dando una gran voz, exhaló el espíritu.

38 Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.

39 Y el centurión, que estaba de pie frente a Jesús, al ver cómo había expirado, dijo: "¡Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios!"

¿Qué pasó allí?

El velo separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo. Solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo, y solo una vez al año.

Entonces, el hecho de que el velo que separaba este lugar súper especial y apartado se rasgara significa que el Lugar Santísimo ahora estaba abierto para todos. Justo después de esto, el Evangelio de Marcos registra al centurión romano reconociendo inmediatamente a Jesús como el Hijo de Dios, un momento profético.

Esto simboliza que la era de la adoración en el templo ha terminado. El Espíritu de Dios ya no se queda en un solo lugar. ¡Y Jesús es ahora el Salvador también para este romano!

Así, después del ministerio de Jesús antes de este evento, Su muerte en la cruz, resurrección, ascensión y la venida del Espíritu Santo que estableció la Iglesia, una nueva era —la era final de la humanidad— ha comenzado.

[Efesios 2:14-16]

14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,

15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas,1 para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,

16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.2

Por medio de Su muerte en la cruz, Jesús derribó la pared que separaba a gentiles y judíos. Debido a esto, Él creó "una nueva humanidad" en Cristo. Esto significa que Él creó un nuevo tipo de familia humana, donde ya no hay separación entre judíos y gentiles. También significa que, por muy estrictamente que los judíos siguieran la Ley, la Ley misma nunca podría salvarlos.

Todas las personas, incluidos los judíos, solo pueden llegar a ser hijos de Dios creyendo en Jesús como su único Salvador y Señor.

Gracia para los Justos

Sin embargo, esto no significa que la Ley sea completamente insignificante. Jesús habló muy enérgicamente sobre la Ley:

[Mateo 5:19-20]

19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.3

20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino4 de los cielos.

Dijo que si guardas y enseñas bien la Ley, serás llamado grande en el cielo. Pero si no la guardas bien o no la enseñas bien, serás llamado el más pequeño. Además, dijo que si tu justicia no supera la de los fariseos y los maestros de la ley (quienes eran súper estrictos con la Ley), definitivamente no entrarás al cielo.

¿Acaso esto no suena opuesto al mensaje del Evangelio que solemos escuchar?

La Ley del Antiguo Testamento puede verse a grandes rasgos como cuatro tipos: leyes morales, leyes sociales, leyes ceremoniales y leyes alimentarias.

El rasgado del velo del templo, la capacidad de comer alimentos previamente considerados impuros, y la ruptura del muro que separaba a judíos y gentiles —lo que significa que ahora todos somos hermanos y hermanas en Cristo—, todo ello significa que partes específicas de la Ley (especialmente las leyes ceremoniales, sociales y alimentarias) han sido abolidas.

E incluso en los libros de Levítico y Deuteronomio, ya había ligeros cambios en estas leyes. Esto se debía a que el entorno y las situaciones cambiaron mucho cuando estaban vagando por el desierto en comparación con cuando se asentaron en Canaán.

Pero a lo largo de todo eso, la ley moral —el estándar correcto para el pueblo de Dios— permaneció inalterada.

Mateo 22:37-40

37 Jesús le dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente." 38 Este es el primero y grande mandamiento.5 39 Y el segundo es semejante: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." 40 De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas.6

Así, cuando la Ley es puesta en un lugar absoluto y se convierte en un ídolo, como si pudiera salvar tu vida, entonces se vuelve mala. Pero cuando la Ley se mantiene en su lugar adecuado, como un estándar moral basado en su idea central de "amar a Dios y amar a tu prójimo como a ti mismo", entonces es muy buena. ¡Amar a Dios! ¿No es ese un mandamiento que los cristianos realmente quieren guardar, y pueden guardar con aún mayor gozo? Esto no se puede comparar con los fariseos y saduceos, que vivían vidas justas para ser vistos por otros o porque creían que les traería bendiciones.

En el caso de Cornelio, ser muy elogiado por los judíos significaba que, por temer a Dios, no trató a los judíos como personas a controlar, sino que los cuidó y ayudó como vecinos. En ese sentido, él vivió según el espíritu de la Ley como un estándar moral, por eso la Biblia lo elogia como justo.

La mayoría de la gente en el mundo cree en la "gracia general". Es como una ley de la naturaleza: si haces el mal, hay consecuencias, y si haces el bien, llegan bendiciones. Las personas que cuidan a los pobres, a los huérfanos y a las viudas a menudo tienen vidas más prósperas.

Pero Cornelio recibió una bendición eterna que no se puede comparar con esas bendiciones temporales. La Biblia muestra consistentemente un patrón en el que Dios presta especial atención a aquellos que viven vidas justas.

Cuando miras a personas como Noé, Job, Abraham, Moisés y David, no eran personas perfectas ni sin pecado, pero todos tenían algo en común: comparados con otros de su tiempo, eran buenas personas que intentaban vivir con rectitud porque temían a Dios.

Entonces, aunque no podemos saber todas las razones, hay momentos que muestran que la gracia y el plan de Dios no son aleatorios.

[Lucas 13:4-5]

4 ¿O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre de Siloé y los mató, pensáis que ellos eran más culpables que todos los hombres que habitaban en Jerusalén?

5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.

Jesús dijo esto a Sus discípulos, explicando un trágico accidente en Jerusalén que todos conocían. Una torre de vigilancia se derrumbó, matando a 18 personas. Dijo que no murieron en ese desafortunado accidente porque fueran más pecadores que otras personas en Jerusalén.

¿Qué significaba esto? Significaba que todos en Jerusalén eran lo suficientemente pecadores como para merecer tal accidente. Decía que solo evitaron el accidente por gracia, no porque fueran menos pecadores.

Pero lo que dijo a continuación es aún más significativo: "¡Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente!"

Esto significa que todos nosotros, que somos igualmente pecadores a nuestra manera, ¡eventualmente pereceremos de alguna manera! ¡A menos que nos arrepintamos!

Así que, ¡solo las personas que se arrepienten ante Dios, que son capaces de mirarse a sí mismas y lamentar sinceramente sus errores, tienen esperanza! Eso es lo que quiso decir.

Estas son las personas que verdaderamente temen a Dios. ¡Aquellos que rápidamente admiten sus errores y se arrepienten no perecerán sin sentido! No sufrirán accidentes sin sentido. Para ellos, la muerte es solo un camino hacia el reino eterno de Dios; ¡simplemente no perecerán! Eso es lo que quiso decir.

La Asombrosa Guía de Dios

Cornelio reconoció a Dios e hizo el bien. También era alguien que podía admitir sus errores y arrepentirse. Fue invitado, y al obedecer inmediatamente la oportunidad que se le dio, recibió la gracia eterna al ser elegido.

En última instancia, la conclusión de nuestras vidas se decide por la invitación de Dios y nuestra respuesta a ella.

Pedro estaba orando en la azotea de la casa de Simón el curtidor cuando vio una visión. Dios le mostró a Pedro un gran lienzo con animales impuros en él tres veces, diciéndole que los matara y comiera.

Cuando Pedro se negó, Dios le habló tres veces: "No llames impuro a lo que Dios ha hecho limpio."

Justo cuando estaba confundido y preguntándose qué significaba esa visión, ¡en ese mismo instante, los hombres enviados por Cornelio llegaron a la casa!

De nuevo, el Señor le habló a Pedro:

[Hechos 10:20]

"Levántate, pues, baja y no dudes en ir con ellos, porque yo los he enviado."

Pero en el versículo 17, dice que Cornelio los envió, y en el versículo 20, Dios dice: "Yo los he enviado." Esto significa que Cornelio estaba actuando según la voluntad de Dios.

Esta escena es muy importante porque muestra cómo obra Dios.

Como a ti, para mí, venir a Nueva York fue un momento crucial, cambió completamente mi vida.

Pero honestamente, nunca se me había ocurrido siquiera querer venir a Nueva York. La única razón por la que iba a Nueva York era porque un amigo, con quien estaba tratando de compartir el Evangelio y que estaba en problemas, me lo pidió. Pero luego la visa de mi amigo para Estados Unidos fue denegada, y él terminó yendo a otro país, así que ya no tenía razón para ir a Nueva York.

Además, incluso esperaba que no fuera la voluntad de Dios que fuera a Nueva York por mi amigo. Así que, solicité una visa a través de la escuela de idiomas más barata. Mi entrevista de visa fue programada unos días después de que la de mi amigo fuera denegada.

Por supuesto, ni siquiera tenía motivos para ir a la entrevista. Pero esa mañana, mientras oraba, extrañamente sentí que debía ir, ya que la entrevista ya estaba programada. Así que fui. Mientras veía que todos los que estaban antes que yo eran rechazados, estaba casi seguro de que a mí también me rechazarían. Ni siquiera respondí bien durante la entrevista.

Entonces, cuando vi el sello de "aprobado", ni siquiera entendí lo que estaba sucediendo. Unos días después, recibí mi pasaporte con la visa adjunta. Había solicitado una visa de 4 meses, pero la que recibí tenía una duración de 4 años. No tenía idea de por qué, pero solo pude tomarlo como una señal de que tenía que ir a Nueva York.

Al principio, mi amigo me había rogado, pero yo tenía otros planes, así que tenía buenas razones para decir que no. E incluso aunque solicitamos visas juntos, cuando a mi amigo se la negaron, no tenía ninguna razón para ir a Nueva York solo.

Mirando hacia atrás, esa pequeña elección, la obediencia a ese diminuto susurro del Señor, marcó una diferencia tan enorme 17 años después. No puedo evitar sentir asombro e incluso un poco de temor.

Cómo respondo ahora a esa invitación susurrada del Señor... marca una diferencia eterna. No se trata solo de una vida.

Durante los últimos 17 años, ha habido momentos en los que seguí bien la voz del Señor, y momentos en los que cerré mi corazón y mis oídos, rebelde y obstinado. Todavía me queda un largo camino por recorrer, pero a través de ese proceso, la voluntad de Dios se ha vuelto mucho más clara para mí ahora.

Y ahora, me rindo mucho más rápido que antes. He aprendido a través de un arrepentimiento doloroso cuánto desperdicio y pérdida es ser obstinado y cerrar los oídos.

Ahora, incluso en situaciones que no me gustan, estoy cada vez más seguro de que el Señor está conmigo, y que Dios siempre tiene la razón, siempre es bueno.

Todo esto es parte de aprender a confiar.

Dios quiere estar con nosotros en este viaje.

Y Dios siempre es bueno.

¡Amén!

Esto es justo lo que Pablo declaró:

[1 Tesalonicenses 5:16-18]

16 Estad siempre gozosos.

17 Orad sin cesar.

18 Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros7 en Cristo Jesús.

"Siempre", "sin cesar", "en todo"... ¿acaso no dicen todos lo mismo? Significan estar consciente de Dios todo el tiempo. Entonces verás cosas por las que alegrarte y regocijarte. Entonces orarás por tus situaciones dolorosas. ¡Y eventualmente, estarás agradecido y le alabarás!

En tu vida diaria, presta atención a esos pequeños movimientos en tu corazón, a esos susurros de Dios, y responde de inmediato y correctamente a Su invitación sin demora. En todo, busca la voluntad del Señor. Si es diferente de tu voluntad, síguela con una certeza aún mayor de que debe ser la voluntad del Señor.

Las experiencias de obediencia en las cosas pequeñas te ayudarán a entender la voluntad de Dios de manera cada vez más clara, y los momentos de arrepentimiento en tu vida diaria desaparecerán gradualmente.

A medida que nuestra voluntad y la voluntad del Señor se unan, nuestras vidas darán el hermoso aroma y fruto que siempre hemos soñado, bendiciendo a nuestra comunidad y a quienes nos rodean.

Oremos.

6/1 永生的代价 — 门徒的呼召

信息:永生的代价 — 门徒的呼召

经文:马可福音 10:17-31

17 耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?”

18 耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。

19 诫命你是晓得的:‘不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。’”

20 他对耶稣说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”

21 耶稣看着他,就爱他。1对他说:“你还缺少一件:

去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”

22 他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

23 耶稣看着周围,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等的难哪!”

24 门徒希奇他的话。

耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪!

25 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”

26 门徒就越发希奇,对他说:“这样,谁能得救呢?”

27 耶稣看着他们,说:“在人是不能,在神却不然,因为在神凡事都能。”

28 彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你了!”

29 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,

30 没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫;在来世必得永生。

31 然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”

我在《韩国经济日报》上读到一篇文章,内容是这样的:“吃饭时,一位资深同事突然问我,‘石焕,你觉得你能活多久?’”

我猝不及防,随口答道:“大概到100岁左右吧。”他责备我太乐观了。

但我指出,如今平均预期寿命已超过80岁,而且只要在我父母去世的年龄上简单加10岁,我就能轻易地期望活过100岁。我强调说,活到100岁似乎是现实的。

但他告诉我不要搞错——我会活到120岁。120年!

这个数字让我大吃一惊。我从未想过会活那么久。

即使我的遗愿清单也定在100岁,所有我想做的事情都是基于那个时间线。我曾设想在70多岁时达到巅峰,然后悠闲地享受接下来的20年生活。

但现在,活到120岁的想法——额外的20年——让我感到震惊。回想起来,在我的青年或成年时期,额外的20年似乎不会那么戏剧化。

但在退休之后,活到100岁和活到120岁之间的区别是巨大的。仅仅是想想都让人不愉快——实际上是可怕的。

当我告诉我妻子时,她只是说:“我们还是坚持到100岁吧。”现在我问你:

如果你活到120岁,你会感到高兴还是担忧?长寿应该是一种恩赐。

但在读了这篇文章后,我开始将长寿视为一个挑战——一个国家、家庭和个人现在都必须为此做好准备的挑战。作者接着提出了应对老龄化的一些对策:

用一个稳固的养老金计划来为未来做准备。保持良好的健康。

规划晚年有意义的生活。我今年56岁,这意味着我可能还会活60多年。

我曾希望能蒙神的恩典活到80岁,但现在我面临着在此之上再活40年的可能性。要活出延长40年的生命,我们必须在经济上、身体上和精神上做好准备。

如果你现在是30多岁或40多岁,你可能需要为未来80到90年的生命做好准备。而对于我们信主的人来说,我们将永生。

所以今天,我想讲的主题是:“永生的代价。” 我们今天将要谈论的“一个人”的故事记载在马太福音 19:16-30 和路加福音 18:18-30。

这两个段落,连同马可福音的版本,都被认为是符类福音的一部分——之所以这样称呼,是因为它们有着相似的视角,尽管各自都有其细微之处。在马太福音的记载中,这个人被描述为一个富有的少年人,而路加福音则称他为一个富有的官。

总而言之,我们明白他是一个富有、年轻、有权位的人——大概在30岁出头。他跑向耶稣并跪在他面前的事实表明他是一个谦卑而真诚的寻求者。

他走近耶稣,问了一个他心头燃着的问题。在马太福音 19:16,他问道:“我该做什么善事才能得到永生?”

这个问题揭示了他的心态——他相信永生可以通过做善事获得。这也意味着他过着道德正直的生活,并重视公义。

这里所指的**“永生”,在经文中与“神的国”(第23节)和“得救”**(第26节)互换使用,正如门徒后来问的:“这样,谁能得救呢?”在马可福音的版本中,这次相遇始于:

“耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:‘良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?’”

这里的“路”字来自希腊词 hodon,意思是道路或途径。它微妙地暗示了耶稣前进的方向——通往耶路撒冷的道路,在那里他最终将献上自己的生命。

这个背景细节提醒我们,耶稣正在走向十字架。这是一个强烈的对比:一个人正走向舍弃自己的生命,而另一个人却在寻求获得生命。

两条路在这里交汇——但它们正朝着相反的方向移动。在此之前不久,在马可福音 8:35,耶稣曾说:

“凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。” 这个少年人正试图救自己的生命。

而耶稣,另一方面,正在准备献出祂的生命。当少年人称耶稣为**“良善的夫子”**时,耶稣回答说:

“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。”

这并不意味着耶稣不善。相反,耶稣是在挑战这个人对**“良善”**的理解。

他想让这个人超越人类的良善,认识到唯独属于上帝的绝对良善。毕竟,即使是最好的人类良善也达不到上帝完美的标准。

我们可能比别人“更好”——但在上帝眼中,却永远不是完美的良善。然后耶稣将他引向诫命——特别是第五到第十诫——这些诫命处理的是人际关系。

有趣的是,当耶稣讲到第十诫“不可贪恋”时,他将其重述为“不可亏负人。”这似乎是为这个年轻人的情况量身定制的。

也许耶稣是在暗示:“不要通过不诚实的手段增加你的财富。”这很像我们可能会告诉孩子“要听父母的话”,而不是说“要孝敬你的父母”,因为我们知道他们常常在顺从上挣扎。

那个年轻人回答说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”看来他确实过着道德正直的生活。

但请注意——耶稣还没有提到前4条诫命,这些诫命关乎一个人与上帝的关系。从目前的对话来看,我们看到这个年轻人在人际关系方面做得很好。

这是一个过着好生活的人。他富有,身居官职,行善事,遵守了律法的一切要求。

因此我们可以期待得到他的称赞。“你这又良善又忠心的仆人!”这是一种赞美。

然而,谈话却出乎意料地发生了转折。耶稣看见他,就爱他,对他说:“你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”(第21节)

那人听见这话,就甚忧愁,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。如果你质问上帝,你可能需要做很多工作。

这个富有的年轻人可能只是向主提了一个问题。当他说自己从小就遵守了所有诫命时,他一定感到多么骄傲。

也许他问这个问题是希望主能说:“你没有什么可做的了。”如果主让他去多祷告,他也不会那么悲伤或失望。

但是主告诉我们,这位做了所有善事又谦卑的年轻富人,还缺少一件事:变卖他的财富,分给穷人。不仅如此,主还对他说:“跟从我。”

这个呼召真是令人震惊。他曾得到祝福,但这祝福并未帮助他做什么,反而成了他丧失资格的原因。

主说,这个人的财富不足以帮助他获得永生。在一个将行善和致富视为蒙神喜悦的生活结果的文化中,抛弃神所赐予的东西并说“跟从我”就像一记耳光。

耶稣为什么这样要求这个人呢?当耶稣呼召其他门徒时,他们是渔夫,但他没有要求他们变卖一切,然后说:“跟从我。”

门徒放下渔网和渔船是他们的决定,而不是耶稣的要求。他也没有告诉税吏放弃他们的工作。

学者们说有两种可能性:一种是他认为他可以不卖掉他的财产就能获得永生。第二种可能性是他比其他人更信任物质财富。

这个故事之前是耶稣祝福孩子(马可福音 10:13-16)。13 门徒责备那些带小孩子到他这里来的人,希望耶稣能摸摸他们。

14 耶稣看见就恼怒,对门徒说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。”

15 我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,绝不能进去。

16 于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。孩子有什么特点呢?

没有权势。没有财富。

他们依赖他人。没有地位。

耶稣拥抱了被别人牵着手带来的孩子,并为他们祝福。孩子们把自己完全交给主,接受主的拥抱和祝福,就是永生。

然而,耶稣说神的国属于这些不拒绝耶稣、按着本相接受祂的接纳、拥抱和祝福的孩子们,这就是永生。相反,这个人有权势、财富和地位。

他完全独立。他是一个可以凭借所拥有的一切在世上安稳生活、行善并受人尊敬的人。

他也是真诚和真实的。此外,这个人并不满足于今生,他跑向耶稣。

他向耶稣问了美好的问题,比如如何获得永生。孩子们接受了耶稣,而他却认为他可以凭借自己所拥有的来获得永生。

耶稣对一个认为永生是靠行善就能得到的富有的年轻人提出的要求——去跟从他——是为了满足这个人的属灵需要而做出的特殊安排。为了让这个富人得到他所渴望的永生——神的国——这并非靠他的努力,而唯独靠神。

这个富人真的渴望永生到足以放弃他的一切吗?他没有。

于是他忧愁地回去了。因为耶稣给他的永生的代价,就是他所拥有的一切。

他别无选择,只能忧愁地回去。他想要永生,却不想牺牲任何东西,所以他选择继续自己的道路,而不是放弃一切。

良好婚姻关系有最低限度的条件。朋友之间维持友谊也是如此。

如果你真心想要对方,维持婚姻的最低条件就会自动满足;但如果你不真心想要对方,连最低条件都无法遵守。这些最低条件包括放弃遥控器、谁倒垃圾、谁清洁厕所、以及准备饭菜。

这个最低限度的原则也将适用于维持信徒个体与教会和主之间的关系。如果我真的想要一个好的教会,我就会遵守我必须做的最低限度条件。

因此,如果你在任何关系中真的想要对方,那么维持关系的最低条件就会被遵守。如果所有关系都能至少保持最低限度就好了,但实际上,关系需要的远不止最低限度。

这个人牺牲一点财富以换取永生本没有问题。然而,耶稣向他展示的永生的代价,是他所拥有的一切。

你是否愿意付出你所有的一切,去拥有真正的基督信仰、真正的教会和与主真实的连结呢?耶稣不会对每个人都提出像对富人那样的要求,但我相信他会提出适合你我属灵需要的正确要求。

永生是什么,竟需要我们的一切?“认识你—独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约翰福音 17:3)。

认识神和神的儿子,就是救主耶稣,这就是永生。 认识神和祂的儿子耶稣的代价是什么?

当主呼召你我作他的门徒时,他必会要求我们舍弃你我所倚靠的一切。我们需要思考为什么会要求我们舍弃一切。

你必须提出问题。我是否足够渴望真正的基督信仰,以至于愿意付出一切?

我是否足够渴望一个真实的教会,以至于愿意付出一切?我是否足够渴望与主建立真实的关系,以至于愿意付出一切?

今天的经文对那些真正成为门徒的人来说,可能比希望更令人沮丧。因为我们,就像这个年轻人一样,会带着忧虑和悲伤的表情转身离开。

那是因为我也曾转身离开,因为我无法承受认识主的代价。我是一个没有什么可丢弃的人。

我仍然感到内疚,一直在寻找主,但每次主给我一个特殊的导师并给我答案时,我都知道答案,但我仍然无法按照那些答案去生活。我太害怕了……

当我抛弃所有我所依赖的东西,并按照上帝所说的去做时,我真的不知道有什么在等着我,但那种不确定性……因为我没有信心去处理它。

当我默想主那时为我所做的事时,我也像这个富有的年轻人一样,感到困扰和悲伤,但主并没有定我的罪。他不是那个一直指出我无法做到主所要求的人。

主对我很有耐心。我真的渴望某样东西,但代价太高了。

那么,你该怎么办?你会忘记吗?

还是你会攒钱并准备购买它呢?如果你想购买真正有价值的东西,你就会攒钱。

在马太福音 13:44-48 中,有三个关于天国的比喻。44 天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖他一切所有的,买这块地。

45 天国又好像一个商人,寻找好珠子。

46 寻到一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这珠子。

47 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。

48 网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。

天国是神的国和永生。永生就是认识神和他的儿子耶稣。

如果我们真的想认识主,就必须付出永生的代价。在第44节中,那个找到隐藏宝藏的人找到了它并把它藏了起来。

他把它藏起来是因为他不能立刻回去。他欢喜地回家了。

然后他回来买那块地。他回家的时候,就是他准备买那块地的时候。

同样,在第45节中找到最宝贵珍珠的商人,也去变卖了他所有的一切来购买它。这些人就是那些为买到最好的东西而付出了高昂代价的人。

如果我们是耶稣的门徒,我们不会想要廉价的恩典和廉价的基督教。我不能珍视我没有付出任何代价的东西。

很容易把它看作随时可以丢弃的微不足道的东西。在我心中,你和我会想为基督教和主献出我们的一切。

我在这条路上已经走了30年。我并非没有被引诱去做别的事情,但我知道这条路上有最宝贵的宝藏。

我不能马上买到,但主给了我时间。他很有耐心。

我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人,并一切没有与我亲自见过面的人,是何等地竭力;要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足地在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督;所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着(歌罗西书 2:1-3)。

“变卖你所有的,来跟从我”这句话让这个年轻人忧愁地转身离开了。但是主会对这个富人有耐心。

主等了我,也很有耐心。主也会对你有耐心。

他会给你所需的时间,并等待。生命是多么宝贵,让我们把目光投向宝藏。

耶稣就是宝藏。圣经作证。

他说这是神的奥秘。我不能把我的整个生命,在经历了救赎的奇迹之后,投入到毫无价值的事情上。

我希望你们学会像上帝爱你们一样去爱别人,这样他们就能知道自己的价值。“我是否真的足够爱主,以至于愿意付出我的一切?”

我们这样做是因为耶稣爱我们每个人并支持我们。没有廉价的永生。

不会有廉价的恩典。现在你有事要做了。

回去攒钱买宝藏吧。这宝藏的价值,正如同认识主的代价。

保持健康。并为如何有意义地生活做好准备。

因为永生在等待着你,不是只有40年。

6/1 "Mensaje: El precio de la vida eterna – El llamado al discipulado"

"Mensaje: El precio de la vida eterna – El llamado al discipulado"

Escritura: Marcos 10:17-31

17 Al salir Jesús para seguir su camino, vino uno corriendo, y arrodillándose delante de él, le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”1

18 Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno?2 Ninguno hay bueno, sino solo Dios.

19 Los mandamientos sabes: ‘No mates, no adulteres, no hurtes, no digas falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre.’”

20 Él entonces, respondiendo, le dijo: “Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.”3

21 Jesús, mirándole, le amó. Y le dijo: “Una cosa te falta:

anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.”4

22 Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

23 Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: “¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!”

24 Los discípulos se asombraron5 de sus palabras.

Pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: “Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios!6

25 Más fácil es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.”

26 Ellos se asombraban aún más, diciendo entre sí: “¿Quién, pues, podrá ser salvo?”

27 Entonces Jesús, mirándolos, dijo: “Para los hombres es imposible,7 mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios.”

28 Entonces Pedro comenzó a decirle: “He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.”

29 Respondió Jesús y dijo: “De cierto os digo que no8 hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio,

30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas,9 madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

31 Pero muchos primeros serán postreros,10 y postreros, primeros.”

Leí un artículo en el Korea Economic Daily, y dice así: “Mientras comía, un colega mayor me preguntó de repente: ‘Seok-hwan, ¿cuánto crees que vivirás?’

Tomado por sorpresa, casualmente respondí: ‘Probablemente hasta los 100.’ Me regañó, diciendo que estaba siendo demasiado optimista.

Pero señalé que con la esperanza de vida promedio actual superando los 80, y simplemente añadiendo 10 años a la edad en que mis padres fallecieron, fácilmente podría esperar vivir más allá de los 100. Enfatizé que llegar a los 100 parecía realista.

Pero me dijo que no me equivocara, que viviría hasta los 120. ¡120 años!

El número me impactó fuertemente. Nunca había considerado vivir tanto tiempo.

Incluso mi lista de deseos está establecida hasta los 100 años, con todas las cosas que quiero hacer basándome en esa línea de tiempo. Imaginaba mi mejor momento en mis 70 y planeaba disfrutar la vida tranquilamente durante los siguientes 20 años.

Pero ahora, la idea de vivir hasta los 120 —20 años extra— fue un shock. Mirando hacia atrás, 20 años extra durante mi juventud o edad adulta no habrían parecido tan dramáticos.

Pero después de la jubilación, la diferencia entre morir a los 100 y a los 120 es enorme. Solo pensarlo no es agradable, en realidad es espantoso.

Cuando le conté a mi esposa, ella solo dijo: ‘Apeguémonos a los 100.’” Ahora permítanme preguntarles:

Si vivieran hasta los 120, ¿estarían felices o preocupados? Vivir una vida larga debería ser un regalo.

Pero después de leer este artículo, comencé a ver la longevidad como un desafío, uno para el que las naciones, las familias y los individuos ahora deben prepararse. El escritor luego sugiere algunas contramedidas para lidiar con el envejecimiento:

Prepárense para el futuro con un plan de pensión sólido. Mantengan buena salud.

Planifiquen una vida significativa en los años posteriores. Tengo 56 años, lo que significa que podría vivir otros 60+ años.

Una vez esperé vivir por la gracia de Dios hasta los 80, pero ahora me enfrento a la posibilidad de 40 años más allá de eso. Para vivir una vida prolongada de 40 años adicionales, debemos prepararnos —financieramente, física y espiritualmente.

Si tienen entre 30 y 40 años ahora, es posible que necesiten prepararse para otros 80 o 90 años por delante. Y para nosotros, que creemos en el Señor, viviremos para siempre.

Así que hoy quiero hablar sobre el tema: “El precio de la vida eterna.” La historia de “un hombre” de la que hablaremos hoy está registrada tanto en Mateo 19:16-30 como en Lucas 18:18-30.

Estos dos pasajes, junto con la versión de Marcos, se consideran parte de los Evangelios Sinópticos —llamados así porque comparten una perspectiva similar, aunque cada uno tiene sus propios matices. En el relato de Mateo, el hombre es descrito como un joven rico, mientras que Lucas se refiere a él como un gobernante rico.

En conjunto, entendemos que era un joven rico en una posición de autoridad —probablemente en sus primeros 30. El hecho de que corriera hacia Jesús y se arrodillara ante Él sugiere que era un buscador humilde y sincero.

Se acercó a Jesús para hacer una pregunta apremiante que tenía en su corazón. En Mateo 19:16, pregunta: “¿Qué cosa buena haré para obtener la vida eterna?”

Esta pregunta revela su mentalidad —él creía que la vida eterna podía obtenerse haciendo buenas obras. También implica que había vivido una vida moralmente recta y valoraba la justicia.

La “vida eterna” a la que se refiere aquí se usa indistintamente en el pasaje con “el reino de Dios” (v. 23) y “ser salvo” (v. 26), como los discípulos preguntan más tarde: “¿Quién, pues, podrá ser salvo?” En la versión de Marcos, el encuentro comienza con:

“Al salir Jesús para seguir su camino, vino uno corriendo, y arrodillándose delante de él, le preguntó: ‘Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?’”11

La palabra “camino” aquí proviene de la palabra griega hodon, que significa una carretera o un sendero. Sugiere sutilmente la dirección a la que se dirigía Jesús —el camino a Jerusalén, donde finalmente entregaría Su vida.

Este detalle contextual nos recuerda que Jesús caminaba hacia la cruz. Es un contraste poderoso: un hombre camina hacia entregar Su vida, mientras el otro busca ganar vida.

Los dos caminos se cruzan aquí, pero se mueven en direcciones opuestas. No mucho antes de este momento, en Marcos 8:35, Jesús había dicho:

“Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.” Este joven estaba tratando de salvar su vida.

Jesús, por otro lado, se estaba preparando para entregar la Suya. Cuando el joven llama a Jesús “Maestro bueno,” Jesús responde:

“¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo Dios.”

Esto no significa que Jesús no sea bueno. Más bien, Jesús estaba desafiando la comprensión del hombre sobre la “bondad.”

Él quería que el hombre pensara más allá de la bondad humana y reconociera la bondad absoluta que pertenece solo a Dios. Después de todo, incluso la mejor bondad humana se queda corta del estándar perfecto de Dios.

Podemos ser “mejores” que otra persona, pero nunca perfectamente buenos a los ojos de Dios. Entonces Jesús lo remite a los mandamientos —específicamente los del Quinto al Décimo Mandamiento— que tratan sobre las relaciones humanas.

Curiosamente, cuando Jesús llega al Décimo Mandamiento, “No codiciarás,” lo reformula como, “No defraudarás.” Esto parece adaptado a la situación del joven.

Quizás Jesús estaba implicando: “No aumentes tu riqueza por medios deshonestos.” Muy parecido a cómo podríamos decirles a los niños: “Obedezcan a sus padres,” en lugar de decir: “Honren a su padre y a su madre,” porque sabemos que su lucha es a menudo con la obediencia.

El joven responde: “Todo esto lo he guardado desde mi juventud.” Y parece que realmente había vivido una vida moralmente recta.

Pero nótese que Jesús aún no había mencionado los primeros 4 mandamientos, que se relacionan con la relación con Dios. De la conversación hasta ahora, vemos que el joven había hecho bien en cuanto a sus relaciones humanas.

Esta es una persona que ha vivido una buena vida. Era un hombre rico, ocupaba un cargo oficial, hacía buenas obras y guardaba todos los requisitos de la ley.

Entonces podemos esperar elogios de Él. “¡Bien hecho, mi siervo fiel!” Es un cumplido.

Sin embargo, la conversación da un giro inesperado. Cuando Jesús lo vio, le dijo con amor: “Anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme” (versículo 21).

Cuando el hombre oyó esto, se entristeció mucho y se fue, porque tenía muchas riquezas. Si le preguntas a Dios, es posible que tengas que trabajar mucho.

Este joven rico quizás solo le hizo una pregunta al Señor. ¡Qué orgulloso debió haberse sentido cuando dijo que había guardado todos los mandamientos desde su juventud!

Quizás hizo esta pregunta porque quería que el Señor dijera: “Ya no tienes nada más que hacer.” Si el Señor le hubiera pedido que fuera a orar más, no se habría sentido tan triste ni decepcionado.

Pero el Señor nos dice que al joven rico, que ha hecho todas las buenas obras y es humilde, le falta una cosa: vender sus riquezas y darlas a los pobres. No solo eso, sino que le dice: “Sígueme.”

Este llamado es verdaderamente impactante. Hubo una bendición que recibió, pero no le ayudó a hacer algo, sino que se convirtió en una razón para la descalificación.

El Señor dice que la riqueza de este hombre no es suficiente para ayudarlo a obtener la vida eterna. En una cultura donde hacer buenas obras y enriquecerse es aceptado como resultado de una vida agradable a Dios, tirar lo que Dios te ha dado y decir: “Sígueme” es como un golpe en la espalda.

¿Por qué Jesús le preguntó a este hombre así? Cuando Jesús llamó a los otros discípulos, eran pescadores, pero no les dijo que vendieran todo y dijeran: “Síganme.”

Fue decisión de los discípulos dejar las redes y los barcos, no lo que Jesús exigió. Él no les dijo a los recaudadores de impuestos que dejaran sus trabajos.

Los estudiosos dicen que hay dos posibilidades: Una es que pensó que podía obtener la vida eterna sin tener que vender sus posesiones. La segunda posibilidad es que confiaba más en las cosas materiales que en los demás.

Esta historia está precedida por Jesús bendiciendo a los niños (Marcos 10:13-16). 13 Y los discípulos reprendían a los que traían niños pequeños a Él, esperando que Jesús los tocara.

14 Cuando Jesús vio esto, se enojó y les dijo: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.”

15 De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

16 Y tomándolos en los brazos, ponía12 las manos sobre ellos, y los bendecía.13 ¿Cuáles son las características de los niños?

No hay poder. No hay riqueza.

Son dependientes. No hay posición.

Jesús abrazó a los niños que eran llevados de la mano de alguien y los bendijo. Los niños se quedan en manos del Señor y aceptan el abrazo y la bendición del Señor tal como es.

Sin embargo, Jesús dice que el reino de Dios pertenece a estos niños que no rechazan a Jesús y aceptan Su aceptación, abrazo y bendición tal como son, y esto es vida eterna. Por el contrario, esta persona tiene poder, riqueza y estatus.

Es completamente independiente. Es una persona que puede vivir segura en el mundo con todo lo que tiene, hacer el bien y ser respetada.

También es sincero y auténtico. Además, este hombre no está satisfecho con esta vida presente y corre hacia Jesús.

Le hizo a Jesús preguntas maravillosas, como cómo recibir la vida eterna. Los niños aceptaron a Jesús, y él pensó que podía tener vida eterna con lo que tenía.

La petición de Jesús a un joven rico que pensaba que la vida eterna era lo que podía obtener haciendo buenas obras, y de seguirlo, fue hacer un arreglo especial para satisfacer las necesidades espirituales de este hombre. Para que el rico recibiera la vida eterna que deseaba —el reino de Dios— no vendría por sus propias obras, sino solo por Dios.

¿Quería este hombre rico realmente la vida eterna lo suficiente como para renunciar a todo lo que tenía? No fue así.

Así que regresó con el rostro triste. Porque el precio de la vida eterna que Jesús le ofreció era todo lo que tenía.

No tuvo más remedio que regresar con el rostro triste. Quería la vida eterna sin tener que sacrificar nada, así que eligió continuar su camino en lugar de renunciar a todo.

Hay condiciones mínimas para una buena relación matrimonial. Es lo mismo para mantener amistades entre amigos.

Si realmente quieres a la otra persona, las condiciones mínimas para mantener el matrimonio se cumplirán automáticamente, pero si realmente no quieres a la otra persona, ni siquiera las condiciones mínimas se cumplirán. Estas condiciones mínimas incluyen renunciar al control remoto, quién vaciará la basura, quién limpiará los inodoros y preparará las comidas.

Este principio mínimo también se aplicará a mantener la relación entre los creyentes individuales y la iglesia y el Señor. Si realmente quiero una buena iglesia, mantendré las condiciones mínimas que tengo que cumplir.

Por lo tanto, si realmente quieres a la otra persona en cualquier relación, se observarán las condiciones mínimas para mantener la relación. Sería bueno si todas las relaciones se mantuvieran bien con al menos un mínimo, pero en realidad, las relaciones requieren más que el mínimo.

No habría habido ningún problema para este hombre en sacrificar un poco de su riqueza por la vida eterna. Sin embargo, el precio de la vida eterna que Jesús le mostró fue todo lo que tenía.

¿Quieres darlo todo, el verdadero cristianismo, la verdadera iglesia y la verdadera relación con el Señor? Jesús no hará las mismas demandas a todos que al hombre rico, pero creo que hará las demandas correctas para satisfacer tus necesidades espirituales y las mías.

¿Qué es la vida eterna para que requiera todo lo que tenemos? “Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).

Conocer a Dios14 y a Jesús, el Hijo de Dios, quien es el Salvador, es vida eterna. ¿Cuál es el precio de conocer a Dios y a Su Hijo, Jesús?

Cuando el Señor nos llama a ti y a mí a ser Sus discípulos, Él seguramente pedirá todo en lo que tú y yo confiamos. Necesitamos pensar por qué se requiere todo.

Hay que hacer preguntas. ¿Quiero el verdadero cristianismo lo suficiente como para darlo todo?

¿Quiero una iglesia que sea lo suficientemente verdadera como para darlo todo? ¿Quiero una relación con el Señor que sea lo suficientemente verdadera como para darlo todo?

El versículo de hoy puede ser más frustrante que esperanzador para aquellos que realmente se convierten en discípulos. Porque nosotros, como este joven, nos alejaremos con un rostro preocupado y triste.

Fue porque yo también me di la vuelta porque no podía vivir según el precio de conocer al Señor. Yo era una persona que no tenía mucho que tirar.

Todavía me sentía culpable y seguía buscando al Señor, pero cuando recibí la respuesta, me di la vuelta con una cara triste una y otra vez. En lugar de condenar al hombre rico, ahora deberíamos mirar a los ojos de Jesús que miró al hombre rico.

Marcos registra la mirada de Jesús sobre este joven. “Cuando Jesús lo vio, lo amó” (versículo 21).

Al principio, el tono del pasaje parecía fluir en la dirección de ‘¿Por qué no puede hacerlo?’ Sin embargo, en comunión con el Señor, la mirada del Señor sobre este joven me llegó con fuerza.

La imagen de este joven era también mi autorretrato. Yo estaba a imagen de él, que no podía hacerlo, estética y tímidamente yéndose.

Quizás hayas estado allí. No, tendrá que ser en el futuro.

Pero cuando se dio la vuelta con una cara triste, vi esperanza. Una cara triste expresa desesperación, pero también incluye esperanza.

Seguí buscando respuestas para vivir y me encontré con Jesús, y cada vez Jesús me dio un mentor especial y me dio respuestas, y yo conocía las respuestas, pero tampoco podía vivir de acuerdo con esas respuestas. Tenía tanto miedo...

Cuando tiré todo en lo que confiaba e hice lo que Dios dijo, realmente no sabía lo que me esperaba, pero esa incertidumbre... Porque no tengo la confianza para manejarla.

Cuando medité en lo que el Señor me había hecho en ese momento, yo también estaba preocupado y triste como este joven rico, pero el Señor no me condenó. Él no fue quien siguió señalando que no podía hacer lo que el Señor pedía.

El Señor fue paciente conmigo. Hay algo que realmente quiero, y el precio es demasiado alto.

Entonces, ¿qué haces? ¿Lo olvidas?

¿O ahorras dinero y te preparas para comprarlo? Si quieres comprar algo realmente valioso, ahorrarás dinero.

En Mateo 13:44-48, hay tres parábolas sobre el reino de los cielos. 44 El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde; y gozoso por ello, va y vende todo lo que tiene, y compra aquel15 campo.

45 También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas;

4616 y hallando una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.

47 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;

48 y una17 vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.18

El cielo es el reino de Dios y la vida eterna. La vida eterna es conocer a Dios y a Su Hijo, Jesús.

Si verdaderamente queremos conocer al Señor, debemos pagar el precio por la vida eterna. En el versículo 44, la persona que encontró el tesoro escondido lo encontró y lo escondió.

Lo escondió porque no pudo regresar de inmediato. Regresa a casa regocijándose.

Luego regresa y compra el campo. El tiempo en que regresa a casa es el tiempo en que se prepara para comprar el campo.

De la misma manera, el mercader que encontró la perla más valiosa en el versículo 45 fue y vendió todo lo que tenía para comprarla. Estas son las personas que han pagado un precio alto para comprar las mejores.

Si fuéramos discípulos de Jesús, no querríamos una gracia y un cristianismo baratos. No puedo valorar lo que no pago.

Es fácil pensar en ello como algo insignificante que se puede desechar en cualquier momento. En mi corazón, tú y yo querremos darlo todo por el cristianismo y el Señor.

He estado en este camino durante 30 años. No es que fuera tentado a hacer otra cosa, sino que sabía que en este camino estaba el tesoro más valioso.

No pude comprarlo de inmediato, pero el Señor me dio tiempo. Fue paciente.

Quiero que sepáis cuán grande es mi lucha por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que no han visto mi rostro en carne, para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo. En quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento19 (Colosenses 2:1-3).

Las palabras: “Vende todo lo que tienes y sígueme,” hicieron que el joven se diera la vuelta con el rostro triste. Pero el Señor será paciente con este hombre rico.

El Señor me esperó y fue paciente. El Señor también será paciente contigo.

Él te permitirá el tiempo que necesites y esperará. ¡Cuán preciosa es la vida, fijemos nuestros ojos en los tesoros!

Jesús es un tesoro. La Biblia lo testifica.

Él dijo que era el misterio de Dios. No puedo tirar toda mi vida, habiendo experimentado el milagro de la salvación, en algo sin valor.

Quiero que aprendas a amar a los demás como Dios te ha amado, para que conozcan su valor. “¿Realmente quiero al Señor lo suficiente como para darlo todo?”

Hacemos esto porque Jesús nos ama a cada uno de nosotros y nos apoya. No hay vida eterna barata.

No habrá gracia barata. Ahora tienes un trabajo que hacer.

Regresa y ahorra dinero para comprar tesoros. Es tanto como el precio puesto en conocer al Señor.

Mantente saludable. Y prepara cómo vivir significativamente.

Es porque la vida eterna te espera, no por 40 años.

5/25 Más allá del 'Temor de Dios' por Amor

Hechos Capítulo 52 - Sermón

Fecha: 25 de mayo de 2025

Título: Más allá del 'Temor de Dios' por Amor

Escritura: Hechos 10:1-8

[Hechos 10:1-8]

1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana.

2 Este era piadoso y temeroso de Dios con toda su casa; y hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba siempre a Dios.

3 Como a la hora novena del día, vio claramente en una visión a un ángel de Dios que entraba donde él estaba, y le decía: ¡Cornelio!

4 Él, mirándole fijamente, y lleno de temor, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.

5 Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón,1 que tiene por sobrenombre Pedro.

6 Este posa en casa de Simón el curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas.

7 Y cuando el ángel que le hablaba se fue, Cornelio llamó a dos de sus criados y a un soldado piadoso de los que le asistían;

8 y contándoles todo, los envió a Jope.

Kim Jang-ha, El Anciano

Hace unos años, se estrenó en Corea un documental que causó sensación, alcanzando una inmensa popularidad. Era un documental llamado 'Kim Jang-ha, El Anciano'.

En una era en la que reflexionamos sobre la diferencia entre una persona mayor y un anciano, tanto los medios seculares como los cristianos encontraron una respuesta en él, publicando numerosos artículos que destacaban su vida.

Entre ellos, me gustaría citar un pasaje de un canal cristiano llamado 'Instituto de Cultura Archivística' que lo presentó:

En la esquina de un callejón en Jinju, Gyeongsangnam-do, más allá de un viejo cartel de medicina herbaria, se elevaba un aroma cálido. Allí vivía una persona que prescribía un remedio de vida más valioso que la antigua clínica de medicina oriental. Su nombre era Kim Jang-ha. Fue un hombre que dejó su corazón más que su nombre, y un anciano que movió sus manos más que sus palabras. No llevaba una Biblia consigo, pero vivió una vida más bíblica que nadie, dejando silenciosamente pero de manera profunda huellas de amor que complacieron a Dios.

Siguiendo los pasos que dejó el Sr. Kim Jang-ha, uno se encuentra con tres espíritus cristianos distintos grabados en ellos: amor, humildad y justicia. Estos tres fluyeron como el aliento de sus dedos, su mirada y su figura que se retiraba en silencio, y eran, en esencia, la fragancia de Cristo.

El reportero de este canal afirma que el amor del Sr. Kim Jang-ha se distingue del amor mundano, basándose en tres pilares: 'amor, humildad y justicia'.

Primero, la práctica del amor incondicional.

Proporcionó becas a miles de estudiantes, cuidó huérfanos, reparó las casas de personas mayores que vivían solas y saldó las deudas de vecinos desfavorecidos. Sin embargo, la mayoría de los que él ayudó nunca supieron su nombre. Se acercaba en silencio, extendía una mano, palmeaba espaldas sin decir una palabra y amaba borrando sus propios rastros. "Una vez que has dado, eso es todo." Esta frase encapsula su filosofía.

Como Cristo, él amó primero, dio incondicionalmente y se fue sin esperar nada a cambio. Por eso su amor fue real, y por eso su amor fue el Evangelio.

Segundo, la humildad, el camino de ocultarse a sí mismo por completo.

Al Sr. Kim Jang-ha no le gustaba que se mencionara su nombre. Si alguien intentaba inclinarse y expresar gratitud, él siempre evitaba la situación, y prohibía que su foto o su nombre se mostraran en cualquier escuela o monumento que él fundó. Vivía borrando su presencia, salvando la vida de otros, y protegía su futuro ocultando sus propias contribuciones.

Tercero, tratar a todos con dignidad.

Su vida encarnaba una profunda sensibilidad hacia la justicia. Se desempeñó como el primer presidente del Proyecto Conmemorativo del Movimiento Hyeongpyeong, recordando a aquellos en las posiciones más bajas. Este Movimiento Hyeongpyeong fue el movimiento de derechos humanos más antiguo de Corea, abogando por la abolición de la discriminación contra los baekjeong (carniceros) durante la dinastía Joseon.

Él deseaba que los niños no fueran discriminados por la pobreza, que los ancianos no fueran marginados por estar solos y que las personas con discapacidades no fueran tratadas de manera inhumana.

Esa justicia es la ética social del Reino de Dios, y fue la realidad del Evangelio que Él vino a la tierra para actualizar.

Al encontrar este contenido, yo también sentí una emoción cálida, tranquila pero poderosa.

Tenía tanta curiosidad por la vida verdaderamente inspiradora del Sr. Kim Jang-ha que busqué diligentemente, pero casi no había información disponible porque nunca concedió una entrevista en toda su vida.

Sin embargo, eso lo hizo aún más conmovedor.

Las historias de quienes observaron su vida, los testimonios que pintaron su vida, parecen aún más hermosas porque él no añadió una sola palabra sobre sí mismo.

Los medios de comunicación cristianos que destacaron su vida confesaron unánimemente: "Estamos avergonzados".

Yo sentí lo mismo.

Sin embargo, al final del video del canal cristiano que presentó al Sr. Kim Jang-ha, el reportero dijo esto.

Lo citaré directamente:

Si el Sr. Kim Jang-ha fue cristiano o no, no es importante. Puede que no haya frecuentado las iglesias, pero claramente, hubo una cruz en su vida, y el amor de Jesús residía en su toque. La Biblia dice: "Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana, y mi madre" (Marcos 3:35). Fue una persona que actuó según la voluntad de Dios a través de la acción más que de las palabras, a través de la vida más que de la fe.

Como canal cristiano, ¿no era esta una declaración que podría ser bastante problemática? Aunque comprendía plenamente la intención, por un momento me preocupé.

Teología y Fe

Afortunadamente, aunque no muchos, hubo comentarios en ese video como: "¡No importa cuán buena sea una persona, si no cree en Jesús, irá al infierno!"

¿Qué les dirías a esas personas?

[1 Juan 4:7-8]

7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.

8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.2

La verdad que fluye a través de toda la Biblia, en realidad, defiende a tales personas.

¿Cómo debemos ver a aquellos que afirman creer en Jesús pero no tienen amor, son indiferentes y perpetuamente egocéntricos?

¿Cuál es el mayor problema? De hecho, la postura de la Biblia es clara:

"¡El que no ama, no importa lo que afirme!

¡En realidad, no conoce a Dios!"

No puedo discernir su destino eterno, pero no puedo negar que el Dios que yo conozco —a través de innumerables testimonios sinceros de aquellos que experimentaron el amor de Jesús a través de él— afirma que el amor y la fragancia de Dios estuvieron con él.

Cornelio, el centurión romano en nuestro texto, todavía no era un cristiano que creía en Jesús. Sin embargo, era diligente en la caridad y las buenas obras, ayudando a los débiles.

Sorprendentemente, Dios le envió un ángel, ordenándole que trajera a Pedro.

Dios, el Señor, fue a un comandante gentil, que ni siquiera conocía a Jesús ni a Yahvé, y le concedió gracia.

La Biblia afirma que la razón por la que pudo vivir una vida tan justa fue porque era un "hombre temeroso de Dios".

Reverenciar es Temer

El verbo hebreo 'yare' (יָרֵא) es la palabra más común utilizada en el Antiguo Testamento para significar 'reverenciar' o 'temer'. Esta palabra abarca los siguientes matices:

Miedo, Terror: Esto se refiere al terror real que se siente en situaciones amenazantes o ante una entidad poderosa.

Mirando los versículos clave donde se usa esta palabra:

Génesis 22:12: "Y dijo el ángel: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas cosa alguna; porque ya conozco que temes (יָרֵא) a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único."

En la escena que examinamos en detalle el año pasado, cuando Abraham estaba a punto de ofrecer a su hijo Isaac, Dios lo detuvo, diciendo: "¡Ahora sé que temes a Dios!"

Sin embargo, esta misma palabra se usa de esta manera:

Éxodo 14:10: "Y cuando Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos de Israel3 tuvieron gran miedo (וַיִּירְאוּ), y clamaron a Jehová."

No solo se refiere a temer a Dios, sino que el miedo que se siente al ver a Faraón y su ejército persiguiéndolos también es la misma palabra.

Aunque lo traducimos de manera diferente en español como 'tener miedo', 'estar asustado' y 'reverenciar', todo es la misma palabra.

Entonces, sea bueno o malo...

Podemos ver que hay una característica común en lo que significa tener miedo.

Lo que la gente teme puede ser diferente.

Algunos de ustedes podrían no tener miedo en absoluto de zombis o fantasmas, pero podrían estar verdaderamente aterrorizados por un insecto diminuto.

Para una persona así, si aparece un solo insecto en la habitación y hace contacto visual...

Sentirían un escalofrío por la espalda, como si se les erizara todo el vello.

No podrían desviar su atención ni por un momento y probablemente no podrían dormir esa noche.

Aunque el objeto del miedo puede diferir y la atmósfera puede ser muy diferente, hay una crucialidad común en el miedo, el terror y el asombro.

Cuando Abraham tuvo que ofrecer a su amado hijo único Isaac en el altar, ¿pudo haber pensado en algo más por un solo momento?

Y cuando un insecto muy desagradable está en mi dormitorio...

¿Cuál es la similitud?

Esa similitud es el significado más importante de 'yare'.

No se trata de ser el primero, el segundo o el tercero...

Se trata de una presencia tan abrumadora que captura toda la atención, haciendo que todas las demás cosas sean incomparables.

Es el asombro que se siente por un ser tan precioso que dedicar todo no sería demasiado.

Es la incapacidad de deshacerse de los pensamientos ni por un momento, lo que lleva a un enfoque ineludible en el objeto.

Esto es cuando 'yare'...

Y es por eso que la Biblia lo expresa consistentemente como 'temor y temblor'.

Aquellos para quienes Dios se convierte en un ser así son los que 'temen a Dios'.

Las personas que hacen buenas obras para ser vistas por otros, en realidad, están haciendo un buen negocio. Están invirtiendo su riqueza en buenas causas y, a cambio, construyendo una reputación y ganando influencia social. Esto es una transacción.

Sin embargo, aquellos que verdaderamente hacen buenas obras sin que su mano izquierda sepa lo que hace su derecha —personas que se ocultan a sí mismas de manera excesivamente minuciosa— no buscan tal fama social. Cuanto más inexplicable sea su pureza, más la razón de sus acciones se convierte en un asombro hacia el Dios que es el amo de todas las cosas.

Cornelio no era judío, un pueblo que creía en el monoteísmo. Como todas las demás culturas, Cornelio habría creído en múltiples dioses y habría seguido las costumbres de ofrecerles sacrificios.

Sin embargo, tenía una diferencia especial.

Aunque todavía no podía comprenderlo del todo, su conciencia creía que debía haber un Dios supremo por encima de todos los dioses, y que las personas debían temer a ese Dios. Por lo tanto, era una persona que se esforzaba por vivir devota y justamente ante Dios.

Esta es la característica de aquellos que temen a Dios.

Los personajes retratados en la Biblia tenían un punto en común. Incluso si no sabían mucho sobre Dios, los personajes del Antiguo Testamento, que poseían solo una pieza del rompecabezas en comparación con nosotros ahora, comúnmente reverenciaban a ese Dios, aunque no lo conocieran en detalle. Ellos 'yare' – lo temían.

El Miedo Entra

Al principio, cuando Dios creó todo y se regocijó, el miedo no existía. Sin embargo, Adán y Eva, quienes cometieron el primer pecado, se escondieron de Dios.

En este punto, se expresa el miedo inicial.

[Génesis 3:10] Él respondió: "Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo porque estaba desnudo; así que me escondí."

Fue el pecado lo que transformó el corazón centrado en Dios, de amor a miedo.

1 Juan 4:18: "En el amor no hay temor (φόβος), sino que el perfecto amor echa fuera el temor (φόβον); porque el temor (φόβος) lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor."

Este versículo muestra claramente la fuente del miedo.

Uno se siente avergonzado por lo que aún no se ha perfeccionado, y en ese punto, experimenta miedo.

Sin embargo, cuando este versículo se aplica de forma demasiado simplista en un contexto teológico, la hipocresía y la falsedad pueden abrirse paso.

El mensaje se convierte en: "¡Puesto que creemos en Jesús y somos salvos, ya estamos en perfecto amor y, por lo tanto, es un error tener miedo!"

Lo que obtuvimos por la gracia de la cruz es la autoridad para ser hijos de Dios. Obtuvimos ese derecho, esa calificación, pero no significa que hayamos recuperado completamente nuestra naturaleza de hijos.

¿Cuánto enfatiza la Biblia el proceso continuo de cambio demostrado por los discípulos?

¡Por eso proclama: "¡Trabajad en vuestra salvación con temor y temblor!"

Jesús también enseñó que lamentarnos por el pecado y tener hambre y sed de justicia son bendiciones.

El Miedo a Dios

Recientemente, una marca de moda llamada 'Fear of God' (Temor de Dios) ganó gran popularidad.

En el momento en que la vi por primera vez, sentí la certeza de que era una marca creada por un cristiano.

El diseñador explicó cómo eligió el nombre de la marca:

'Fear of God' surgió de una experiencia que tuve con el Señor. Estaba haciendo mi devocional matutino con mis padres en el norte de California, y comenzaron a hablar sobre las nubes y la oscuridad que rodeaban el reino de Dios. La justicia es el fundamento de Su trono. Y por primera vez, vi a Dios como algo realmente genial.

Dijo que siempre había pensado en Dios como un ser gentil y tolerante, no muy "cool", pero por primera vez, sintió que Dios era "cool" y mantuvo esa expresión en mente.

Explicó el significado de 'Fear of God' de la siguiente manera:

Temer a Dios significa reverencia, amor y respeto por Dios. Cuando tenemos eso, podemos estar en paz con la oscuridad que rodea Su trono y nuestra propia incapacidad para comprenderlo.

Aunque no puedo saber cuán fiel creyente es, la sensación que tuve al ver el nombre de la marca —que fue creada por un cristiano— sugiere que su verdadera intención fue transmitida.

Está claro que los cristianos a menudo ven a Dios con demasiada indulgencia, dándolo por sentado, y esto, sin duda, conduce a diversas insensibilidades espirituales graves y apatías.

Considerando la característica más importante de yare que examinamos anteriormente,

lo opuesto al miedo es la 'insensibilidad'.

No hay reverencia a Dios, ni lamento por el pecado. Por lo tanto, no hay impresión, ni emoción, ni gratitud por nada.

Por eso Jesús lamentó:

[Mateo 11:16-17]

16 "¿A qué compararé a esta generación? Son como niños sentados en las plazas, que dan voces a sus compañeros,

17 y les dicen: 'Os tocamos flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no lamentasteis.'"

¿No es esta generación así? Es el suspiro del Señor por la indiferencia, la insensibilidad y la apatía.

Por eso, creo que el mensaje de 'Temor de Dios' ha inspirado considerablemente a esta época.

Pero ¿por qué no hay temor de Dios, incluso cuando se cometen pecados? En cuanto a esas personas, Kant fue el primero en usar la expresión 'ateo práctico'.

Aunque de palabra afirman que Dios está siempre en todas partes y que creen en un Dios más grande que el mundo, si en realidad pueden vivir casi ignorando a Dios, como si no existiera, entonces por cualquier razón, están viviendo como un 'ateo práctico' (Practically Atheist).

Si tales ateos prácticos constituyen la mayoría en cada iglesia,

si la cizaña supera con creces al trigo... ¿Podríamos seguir llamando a ese lugar un campo de trigo?

¿Podríamos llamar a tal iglesia la luz, la sal, la plenitud de Jesucristo que queda en el mundo?

Por eso, quienes son ateos prácticos, al tiempo que se llaman cristianos, son aún más peligrosos y dañinos que quienes se declaran abiertamente ateos.

[Tito 1:16] Profesan conocer a Dios, pero con sus obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, reprobados en cuanto a toda buena4 obra.

Veamos cuatro características de los ateos prácticos, según un teólogo:

Primero, consideran las enseñanzas de la Biblia como una opinión más, no como algo absoluto.

Segundo, generalmente viven según los valores y la filosofía del mundo.

Tercero, casi nunca oran y no tienen expectativas de la oración.

Cuarto, no toman en serio el cielo y el infierno.

Para que los pecadores alcancen el verdadero amor, deben primero pasar por el Temor de Dios.

Solo buscando a Dios con un corazón contrito y humilde se puede encontrar el verdadero amor.

Del Miedo al Amor

Pero si usted es de los que con frecuencia sienten temor de Dios,

volvamos brevemente al ejemplo de las personas que temen a los insectos.

¿Por qué son tan aterradores los pequeños insectos, miles de veces más pequeños que los humanos?

Es el miedo a que aparezcan de repente... la sola idea de que salten sobre mí o vuelen hacia mi cara me pone la piel de gallina. Es porque no puedo controlarlos ni predecir sus acciones.

Pero, ¿no sería mucho menos aterrador si el insecto estuviera confinado de forma segura en una pequeña caja trampa?

¿O qué tal si el insecto está fuera de la ventana? En ese caso, casi no sentiríamos miedo.

Aunque los objetos son completamente diferentes, desde la perspectiva del miedo —yare— ¿no podemos también entender nuestra relación con Dios a través de esta analogía?

En primer lugar, tenemos miedo de Dios porque no lo conocemos lo suficiente. Además, Dios es infinitamente más grande que nosotros y un ser poderoso que puede hacer cualquier cosa... No sabemos lo que Él podría hacer. Por eso tenemos miedo.

Si no podemos saber cómo reaccionará Dios a nuestros pensamientos y acciones, es natural sentir miedo.

Jesús respetaba y reverenciaba a Dios, pero como conocía al Padre y actuaba según Su voluntad, vivió en paz y alegría sin temor, y amó a Dios perfectamente.

Jesús describió continuamente su relación con Dios como la de un Padre e Hijo que se aman profundamente. Y sus discípulos, que lo siguieron, también confiaron en Dios Padre y entregaron todo a Su voluntad.

Dios es tan grande que infinitos adjetivos no pueden describirlo completamente, pero la Biblia finalmente lo definió en una sola palabra: 'amor'.

Nos creó porque nos amaba y para amarnos,

cuando elegimos el camino de la destrucción a través del pecado...

Él envió a Su Hijo sin pecado, Jesucristo, para pagar el precio de nuestros pecados en nuestro lugar.

Esa es la prueba del amor de Dios por nosotros.

Ninguna persona del Antiguo Testamento ni ninguna persona justa del mundo ha calificado para ser hijo de Dios solo por su propia justicia.

Si Cornelio hubiera sido suficiente tal como era, Dios no habría necesitado enviar a Pedro.

Sin embargo, debido a que se convirtió en un hombre temeroso de Dios, recibió gracia y

tuvo la oportunidad de escuchar el Evangelio de Jesucristo.

¿Usted, como Cornelio, vivió como una persona temerosa de Dios y luego encontró el Evangelio?

¿Le dio Dios la gracia de escuchar el Evangelio porque usted se dedicó diligentemente a la caridad y al compartir?

Si ni siquiera está seguro de eso... ¿cuán grande es la gracia que ha recibido?

Entre los becarios del Sr. Kim Jang-ha, muchos se convirtieron en figuras destacadas en la sociedad.

Vi una entrevista con uno de ellos, que se convirtió en pastor. Dijo que había sido aceptado en una escuela secundaria de ciencias, pero, como huérfano, no podía pagar la matrícula.

Después de mucho buscar, finalmente encontró al Sr. Kim. En su primer encuentro, sin muchas palabras, el señor prometió cubrir su matrícula y gastos de manutención no solo durante la escuela secundaria, sino hasta que se graduara de la universidad.

Más tarde, cuando dijo que sin duda devolvería la amabilidad, el Sr. Kim, como siempre, le dijo que se la devolviera a la sociedad.

Los ojos del pastor se llenaron de lágrimas durante toda la entrevista.

¿Por qué esta persona vivió con un sentimiento de deuda tan grande, dando todo de sí? Espero que un día, cuando el Sr. Kim Jang-ha reciba gracia y encuentre a Jesús a través de la obediencia de alguien, ese secreto también sea revelado. Cuando finalmente mire a Jesús, Jesús seguramente alabará y recibirá con alegría su vida, vivida como un verdadero justo en su tiempo.

Y tengo un sueño.

Aunque no sean miles, espero que durante mi vida, una o dos personas aquí, a través del amor que he dado sin calcular porque amo a Jesús, experimenten el amor de Jesús, y que paguen esa deuda de amor no a mí, sino a otros, conmoviendo así al mundo.

Espero que una o dos personas así aparezcan en esa tierra de Dakota del Sur.

Oremos.

5/18 A Casa del Curtidor

Claro, aquí tiene un resumen del documento proporcionado en español, basándose en la información de las fuentes y nuestra conversación:

Este documento, parte de la serie "Hechos de los Apóstoles 51" con el título "A Casa del Curtidor", explora un pasaje de los Hechos de los Apóstoles y la historia de los "Baekjeong" en Corea, enfatizando la guía divina y la importancia de superar las barreras sociales.

Pedro y Simón el Curtidor

  • Después de sanar y resucitar a Tabita, el apóstol Pedro se hizo famoso. Sorprendentemente, en lugar de ir a palacios o casas de personas influyentes, Pedro se quedó en Jope en casa de un curtidor llamado Simón.

  • El trabajo de un curtidor implicaba procesar cadáveres de animales. Sus casas solían estar en las afueras de la ciudad, malolientes, insalubres y consideradas religiosamente impuras. Vivir en casa de un curtidor era una decisión extrema e impactante para Pedro, un líder prominente de una nueva secta.

  • Cornelio, un centurión romano devoto, recibió una visión y fue instruido por Dios a enviar hombres a Jope a buscar a Pedro. Dios especificó explícitamente que Pedro se alojaba en "casa de Simón el curtidor, que está junto al mar".

  • Esto subraya que la estancia de Pedro no fue su elección, sino la guía paso a paso del plan de Dios. Dios llevó a Pedro a un lugar que él mismo no habría elegido.

Los Baekjeong de Corea

  • El documento compara a los curtidores con los "Baekjeong" de la dinastía Joseon en la historia coreana.

  • Los Baekjeong eran una de las clases sociales más bajas (cheonmin) en el sistema de castas de Joseon y sufrían una discriminación extrema.

  • No eran registrados como "personas" en los censos, debían usar un sombrero específico (paeraengi) para ser identificados, no tenían apellidos, y hasta los niños les hablaban de forma despectiva.

  • Su estatus era hereditario e inmutable al nacer. A pesar de que su trabajo (matanza, curtiduría) era necesario, ellos mismos eran considerados menos que humanos. Este sistema injusto existió hasta hace poco más de cien años.

La Historia de Park Seong-chun y la Liberación de los Baekjeong

  • A finales de la dinastía Joseon, un Baekjeong llamado Park Seong-chun sufrió porque su hijo Bong-chul no podía recibir educación.

  • Escuchó que la "Escuela Jesús" fundada por el misionero estadounidense Samuel Moore ofrecía educación gratuita sin distinción de estatus y matriculó a su hijo.

  • Cuando Park Seong-chun enfermó gravemente, el misionero Moore lo visitó e incluso trajo a Avison (O. R. Avison), médico del primer hospital moderno de Joseon (Jejungwon) y también médico personal del emperador Gojong. La cura de un Baekjeong por el médico del emperador fue algo sin precedentes.

  • Park Seong-chun comenzó a asistir a la Iglesia Gondanggol de Moore, donde sintió una calidez y aceptación nunca antes experimentadas.

  • Sin embargo, los nobles en la iglesia exigieron que Moore expulsara a Park Seong-chun al enterarse de que era un Baekjeong.

  • El misionero Moore insistió en la igualdad de todos ante Dios, lo que llevó a la mayoría de los nobles a irse y formar su propia iglesia.

  • Park Seong-chun, viendo la iglesia vacía, viajó evangelizando a los Baekjeong y clases bajas, compartiendo el evangelio de la igualdad ante Dios. Como resultado, la iglesia se llenó en un año.

  • Comprendiendo el valor del evangelio, Park Seong-chun lideró activamente el movimiento por los derechos humanos de los Baekjeong.

  • A pesar de la abolición nominal del sistema de castas en 1894, la discriminación persistía. Con ayuda de Moore y un maestro coreano, Park Seong-chun apeló nuevamente al gobierno en 1895. El ministro Yu Gil-jun escuchó su súplica y emitió un decreto el 13 de mayo de 1895, anunciando a nivel nacional el fin de la discriminación contra los Baekjeong.

  • Ese día, los Baekjeong liberados caminaron por primera vez con dignidad por las calles de Seúl, vistiendo las túnicas y sombreros del pueblo común. Esto ocurrió hace casi exactamente 130 años.

  • A través de este proceso, Park Seong-chun trascendió su estatus de Baekjeong para convertirse en una figura líder representando al pueblo común de finales de Joseon. Dio un discurso notable en una asamblea pública, registrado en documentos históricos.

  • Continuó sirviendo en la iglesia y fue elegido anciano en 1911. Es notable que un miembro de la familia real y un Baekjeong sirvieran juntos como ancianos en la misma iglesia (Iglesia Seungdong), mostrando la aceptación trascendente de la iglesia.

  • El hijo de Park Seong-chun, Bong-chul, cambió su nombre a Park Seo-yang y se convirtió en uno de los siete primeros médicos coreanos en 1908.

  • Park Seo-yang luego abrió una clínica en Manchuria, estableció una iglesia y sirvió como anciano, fundó una escuela primaria y participó en el movimiento independentista.

  • El documento enfatiza que todas estas cosas increíbles (desde un Baekjeong sin nombre hasta un líder influyente y un hijo médico que cambió vidas) comenzaron con la obediencia de un misionero: aceptó al hijo de un Baekjeong en su escuela y, ante la oposición, eligió defender a ese "Baekjeong maloliente e iletrado", incluso si eso significaba que la iglesia quedara vacía.

La Guía de Dios y la Obediencia

  • El documento compara la elección del misionero Moore con la guía del Espíritu Santo que llevó a Pedro a casa del curtidor, señalando que se trata de seguir la guía de Dios, no elegir el propio camino.

  • El autor reflexiona sobre las experiencias de la iglesia, mencionando que, a pesar de las dificultades (cambios de pastores, finanzas, disminución de miembros), la perseverancia en el servicio (como la misión en Dakota del Sur) ha producido frutos inesperados.

  • Estas experiencias muestran que, en momentos de sentirse impotente, sin ver resultados o enfrentando gran oposición, se requiere una confianza y fidelidad inquebrantables en el Señor.

  • El cambio de destino de Park Seong-chun y de innumerables personas se logró a través de la obediencia al llamado, abriendo los brazos para seguir la guía del Señor, incluso cuando la pérdida era clara y no entendían por qué debían ir allí.

Las Cadenas Modernas y la Liberación del Evangelio

  • El documento extiende la analogía, señalando que, aunque la esclavitud y el sistema de castas han sido abolidos en gran medida, las personas modernas a menudo son esclavas de algo: el pecado, las adicciones (teléfonos, internet), el elitismo académico, el lookismo, el materialismo, etc.. Estas "cadenas" y "trampas" se transmiten incluso de generación en generación.

  • El Señor Jesús vino precisamente para romper estas cadenas y hacer que las personas vean la verdad eterna, no solo la realidad inmediata.

  • La verdad del evangelio reside en reconocer el valor eterno propio y ajeno, liberándose así de la búsqueda de cosas pasajeras.

  • Cuando los ojos se abren a la verdad, se puede ver la belleza de la "puerta estrecha" y el "camino estrecho". Este camino requiere dejar de lado las propias ideas, planes y voluntad, y someterse al Señor.

  • Para el misionero Moore, esa puerta fue la casa del hijo moribundo de un Baekjeong. Para Pedro, fue la casa de Simón el curtidor. Para la iglesia, son lugares como Manhattan, Mongolia y la piscina en Dakota del Sur con niños nativos americanos.

  • Al final, la casa del curtidor, a la que todos evitaban, se convirtió en un lugar buscado para encontrarse con el Señor gracias a la llegada de Pedro y la visita de Cornelio.

  • El documento concluye invitando al lector a considerar: teniendo la misma Biblia que el misionero Moore y el Señor que guió a Pedro dentro de nosotros, ¿adónde te está guiando ahora?.

5/4 Extendiendo los brazos hacia donde no quieres ir

Título del Sermón: Extendiendo los brazos hacia donde no quieres ir

Pasaje Bíblico: Hechos 9:32-43

Fecha del Sermón: 4 de mayo de 2025

Contenido Principal: Este sermón se centra en Hechos 9:32-43, y a través del viaje de Pedro, enfatiza la guía de Dios, el verdadero significado de los milagros, y el valor eterno revelado a través de ellos. Particularmente a través de la curación de Eneas, el paralítico, y la resurrección de Dorcas, el sermón subraya que debemos enfocarnos en la historia de la salvación y la esperanza de la resurrección a la que apuntan los milagros, en lugar de los milagros en sí mismos. El sermón propone que nuestra vida también debe someterse a la voluntad de Dios, no a nuestros propios planes, y que llevar una vida de "extender los brazos" es la vida más bendecida.

Temas Clave e Ideas Importantes:

  1. La Guía de Dios y la Obediencia:

    • La imagen de Pedro, quien "recorrió todas partes" después de dejar Jerusalén debido a la persecución, muestra una vida de actuar sin un plan, siguiendo la guía de Dios. Su viaje a Lida y Jope no fue elección de Pedro, sino el resultado de la guía de Dios.

    • El sermón cita las palabras de Jesús a Pedro: "De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirán, y te llevarán a donde no quieres ir" (Juan 21:18), y explica que la madurez espiritual significa ya no vivir según la propia voluntad, sino ser guiado según la voluntad de Dios.

    • El predicador, a través de sus propias experiencias y el ejemplo del obispo de la Conferencia General Coreana en Estados Unidos, testifica que una vida de "extender los brazos y seguir la guía del Señor", aunque pueda implicar dificultades y cargas humanas, es en última instancia "la vida más bendecida".

  2. Dos Dimensiones del Milagro: Señal y Significado Eterno:

    • La curación de Eneas y la resurrección de Dorcas fueron milagros asombrosos, pero el sermón señala que el "verdadero propósito" de estos milagros no reside en la curación o la resurrección en sí mismas.

    • El sermón enfatiza: "Las obras que Dios realiza siempre tienen significado en dos dimensiones: la situación que se desarrolla ante los ojos, y la historia de la salvación que resulta de ella, es decir, el significado eterno". Y subraya que la señal visible es incomparablemente menos importante que el significado eterno al que apunta.

    • A través del evento de la resurrección de Lázaro, el sermón cita el pasaje "Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella" (Juan 11:4), mostrando que incluso los eventos que parecen desafortunados pueden manifestar la gloria de Dios y finalmente ser usados como oportunidades para fortalecer la fe.

    • El sermón cita la pregunta que Jesús hizo al curar al paralítico: "¿Qué es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?" (Lucas 5:22-23), explicando que la curación física es una señal que se manifiesta como resultado de la gracia eterna.

  3. Fe en la Resurrección y Valor Eterno:

    • El sermón explica que Pedro obtuvo una fe en la resurrección que trasciende la muerte y la enfermedad a través de la resurrección de Jesús y la resurrección de Lázaro, y que esta fue la razón por la que no dudó en su ministerio de sanidad.

    • El sermón enfatiza nuevamente la importancia de la fe en la resurrección, citando las palabras de Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?" (Juan 11:25-26).

    • El sermón señala que aunque no experimentemos una resurrección física como Lázaro, en el futuro resucitaremos con un cuerpo nuevo y completo, y que esto es "algo incomparablemente precioso".

    • El sermón indica que muchos cristianos se tambalean fácilmente ante las cosas del mundo porque no creen realmente en el mundo eterno y la resurrección, enfatizando la necesidad de tener una fe firme en la resurrección eterna.

  4. La Bendición de una Vida que Renuncia a la Propia Voluntad:

    • El sermón define como la vida más bendecida aquella en la que "la propia voluntad no se cumple, pero es una vida mejor. Una vida en la que finalmente la voluntad del Señor se convierte en mi voluntad".

    • El sermón advierte que vivir según la propia voluntad puede convertirse en la "maldición más terrible", y enfatiza que seguir una vida de egoísmo y deseo finalmente conduce a la destrucción.

    • El sermón propone que "incluso si vas a un lugar al que no quieres ir, incluso si no quieres extender los brazos, si avanzas con fe obediente, vivirás la mejor vida". Y presenta que, a través de la obediencia, el egoísmo, la envidia, los deseos, etc., se derrumbarán y la vida se llenará de valores eternos como el amor, la paz y el gozo.

Conclusión: En resumen, este sermón, a través de los eventos milagrosos en los Hechos, aclara la guía de Dios y el verdadero significado de los milagros. Y exhorta a que, al renunciar a nuestra propia voluntad y obedecer la voluntad de Dios, viviendo una vida de "extender los brazos", disfrutaremos de valores eternos en la esperanza de la resurrección. El sermón enfatiza que no vacilar ante las cosas del mundo, sino mantener una fe firme en el mundo eterno y la resurrección, y seguir alegremente la guía del Señor, es la vida más bendecida y abundante.

4/27 Convirtiendo las Dificultades en Bendiciones Infinitas

Fecha del Sermón: 27 de abril de 2025

Tema: Convirtiendo las Dificultades en Bendiciones Infinitas

Texto Bíblico: Hechos 9:32-43

Resumen:

Este sermón explora el concepto de "塞翁失马,焉知非福" (convertir la desgracia en una bendición) a través de las narrativas bíblicas en Hechos 9:32-43, centrándose en los milagros realizados por Pedro y el viaje transformador del Apóstol Pablo. El sermón enfatiza que para aquellos que aman a Dios y son llamados según Su propósito, incluso las dificultades pueden convertirse en bendiciones, conformándolos finalmente a la imagen de Cristo. Si bien reconoce la sabiduría mundana de "塞翁失马", el sermón la distingue de la perspectiva cristiana, que encuentra su fundamento en el plan soberano de Dios para obrar todas las cosas para bien.

Temas Principales e Ideas Importantes:

Los Milagros de Pedro como Puntos de Inflexión:

La curación de Pedro a Eneas, que había estado paralítico durante ocho años en Lida, llevó a la conversión de muchos en Lida y Sarón: "Pedro le dijo: Eneas, Jesucristo te sana; levántate y arregla tu cama. Inmediatamente se levantó... Y todos los residentes de Lida y Sarón lo vieron, y se volvieron al Señor".

La resurrección de Tabita (Dorcas) en Jope, una devota discípula conocida por sus buenas obras y caridad, también resultó en que muchos creyeran en el Señor: "Pero Pedro los echó a todos fuera, y arrodillándose oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y viendo a Pedro, se sentó... Y esto se supo por toda Jope, y muchos creyeron en el Señor".

Estos milagros se presentan como bendiciones que ocurrieron cuando los apóstoles fueron dispersados de Jerusalén debido a la persecución tras la conversión de Pablo. El orador sugiere que la dificultad de huir de Jerusalén llevó a estas bendiciones en otras regiones.

El Concepto Mundano de "塞翁失马" (Convertir la Desgracia en Bendición):

El sermón introduce el proverbio chino "塞翁失马" y su origen con Su Qin, quien unió estados débiles contra la poderosa dinastía Qin después de enfrentar el fracaso inicial.

Sin embargo, se señala que "塞翁失马" no es un principio garantizado en el mundo, y "雪上加霜" (una desgracia tras otra) también puede ocurrir.

La Comprensión Cristiana de las Dificultades que Conducen al Bien (Romanos 8:28-30):

El sermón contrasta el concepto mundano con la promesa bíblica en Romanos 8:28: "Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, para los que son llamados según su propósito".

Este principio está ligado al propósito final de Dios de conformar a los creyentes a la imagen de Su Hijo (Romanos 8:29) y glorificarlos (Romanos 8:30).

Por lo tanto, incluso las persecuciones que dispersaron a los apóstoles se convirtieron en un medio a través del cual ocurrieron bendiciones como la curación de Eneas y la resurrección de Dorcas.

El Viaje Transformador de Pablo como Ejemplo de "塞翁失马":

La persecución inicial de Pablo en Damasco y Jerusalén, que lo obligó a huir y pasar diez años en relativa oscuridad en Tarso, se presenta como un tiempo de refinamiento. "Ese tiempo como en el desierto fue precisamente el tiempo en que el apresurado e intransigente Pablo estaba siendo refinado".

Su naturaleza apasionada pero a veces abrasiva, evidente en su temprano ministerio y su desacuerdo con Bernabé sobre Juan Marcos, resalta la necesidad de crecer en amor y sabiduría. "Cuando esa intensa pasión no estaba cubierta de amor, podía herir duramente, por lo que se necesitaba una atención cuidadosa".

La Importancia del Amor y la Sabiduría en el Ministerio:

El sermón contrasta las acciones impulsivas iniciales de Pablo con su exhortación posterior en Colosenses 4:5-6: "Andad sabiamente para con los de afuera, aprovechando bien el tiempo. Que vuestra conversación sea siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada persona". Esto significa el crecimiento de Pablo en la aplicación de la sabiduría y la gracia al compartir su fe.

Anécdota Personal que Ilustra la Influencia Gradual:

El orador comparte una experiencia de enseñar el Evangelio a una estudiante mongola, Kulhan, enfatizando un enfoque paciente y no forzado, alineándose con la sabiduría posterior de Pablo. Esto ilustra el principio de "gracia sazonada con sal".

La Necesidad del Carácter Cristiano (1 Corintios 13:4-7):

El sermón enfatiza que desarrollar las características del amor descritas en 1 Corintios 13 es esencial para mostrar eficazmente a Jesús a otros, especialmente a los más cercanos. "Cuando nos convertimos en personas pacientes, amables, no envidiosas, no jactanciosas, no arrogantes, no groseras, no egoístas, no irritables, no resentidas... ¡entonces nosotros también podemos mostrar a Jesús a alguien!".

La Redención y Restauración de Juan Marcos:

La historia de Juan Marcos, quien abandonó a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero, sirve como una poderosa ilustración de "塞翁失马". A pesar de la negativa inicial de Pablo de llevarlo en el segundo viaje, la voluntad de Bernabé de darle a Marcos otra oportunidad llevó a su eventual restauración y a convertirse en un valioso colaborador de Pablo. "Filemón 1:24 ...y también Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores".

Pedro también reconoció la importancia de Marcos, refiriéndose a él como "mi hijo Marcos" (1 Pedro 5:13).

Finalmente, este Marcos restaurado es acreditado con la escritura del Evangelio de Marcos, destacando cómo un fracaso pasado se convirtió en una contribución significativa a la fe cristiana. "La vida de Marcos, quien amó a Dios y fue llamado según Su propósito, fue una donde la verdadera conversión de la desgracia en bendición ocurrió sin cesar".

Esperanza en el Quebrantamiento y los Tiempos Difíciles:

El sermón concluye trazando un paralelismo con el arte de "Trencadís" (mosaicos de azulejos rotos), enfatizando que incluso en tiempos de estar rotos y destrozados, los creyentes tienen esperanza porque Dios obra todas las cosas para bien, transformándolos finalmente a la imagen de Cristo. "Por lo tanto, incluso cuando estamos rotos y derrumbándonos, tenemos esperanza. Porque sabemos que todas las cosas cooperan para bien".

Citas que Destacan Ideas Clave:

Sobre la soberanía de Dios al convertir las dificultades en bendiciones: "Para aquellos que aman a Dios, es decir, para aquellos que son llamados según su propósito, no solo las cosas buenas sino incluso las cosas que parecen desgracias obran juntas para bien. ¡Amén!"

Sobre el celo inicial de Pablo sin suficiente amor: "Ese Saulo que cargaba de frente se ha convertido ahora en alguien que trata a los demás con sabiduría y calidez dentro de la gracia. Pablo pasó de ser un apóstol cuya pasión ardía sola a un apóstol de amor que abrazó esa pasión".

Sobre el poder transformador de una segunda oportunidad (refiriéndose a Marcos): "La cálida segunda oportunidad que brindó Bernabé, así como la severa disciplina de Pablo, obraron juntos dentro de la providencia de Dios para transformar finalmente a Marcos en un maravilloso colaborador".

Conclusión:

Este sermón utiliza eficazmente las narrativas bíblicas de los milagros de Pedro y la transformación de Pablo, junto con la historia de la redención de Juan Marcos, para ilustrar la profunda comprensión cristiana de "塞翁失马". Enfatiza que para los creyentes, las dificultades no carecen de sentido, sino que son parte del plan de Dios para conformarlos a la imagen de Cristo y, en última instancia, producir bien. El sermón destaca la importancia del amor, la sabiduría y la perseverancia en el camino cristiano, incluso en medio de las dificultades, confiando en que Dios obrará todas las cosas para su máximo beneficio y Su gloria.

4/13 Palm Sunday

Resumen en Español (Spanish Summary)

Introducción:

Hoy es Domingo de Ramos, día que conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. La multitud lo recibió agitando ramas de palma, extendiendo sus mantos en el camino y gritando "¡Hosanna!". El predicador comparte cómo pasó de no estar familiarizado con las festividades cristianas (Cuaresma, Semana Santa, Viernes Santo, Pascua, etc.) a comprender su importancia, enfatizando que aunque cada día debe ser el día del Señor, conmemorar las festividades importantes ayuda a reflexionar sobre la fe. La Pascua es más importante que la Navidad, y su período de preparación es la Cuaresma, que dura 40 días y comienza el Miércoles de Ceniza. La Semana Santa es la última semana de Cuaresma, durante la cual Jesús sufrió.

Los Últimos Días de la Semana de Pasión de Jesús (Lunes-Jueves):

  • Domingo de Ramos: Jesús entró en Jerusalén y fue aclamado por la multitud. Sin embargo, no se regocijó, sino que lloró por el juicio inminente sobre Jerusalén (la destrucción por el ejército romano en el año 70 d.C.), porque no conocían el camino de la paz ni el tiempo de su visitación.

  • Lunes: Jesús maldijo la higuera que solo tenía hojas y no fruto, simbolizando a Israel, que tenía apariencia externa pero carecía de verdaderos frutos de fe. También purificó de nuevo el Templo, contaminado por cambistas y mercaderes, mostrando su ira contra la hipocresía y la pérdida de la esencia de la fe.

  • Martes: Fue un día de enseñanza intensiva para los discípulos. A través de la higuera seca, enseñó sobre el poder de la oración de fe; elogió la ofrenda de la viuda pobre, mostrando que los valores del Reino de Dios son diferentes a los del mundo; y mediante tres parábolas (los dos hijos, los labradores malvados, el banquete de bodas) advirtió sobre la necesidad de arrepentirse sinceramente, aceptar la invitación del Reino y no perder el valor eterno por dar importancia solo a las apariencias.

  • Miércoles: Una mujer ungió a Jesús con un perfume muy caro. Los discípulos lo consideraron un desperdicio, pero Jesús lo elogió como una obra hermosa para su sepultura, enfatizando que la devoción hecha por amor nunca es un desperdicio.

  • Jueves:

  • La Última Cena: Jesús instituyó la Santa Cena (el pan y la copa simbolizan su cuerpo y sangre), ordenando a sus discípulos hacerlo en memoria de su sacrificio y anunciar su muerte hasta que él venga. La Cena es también un momento de unión con el Señor y de experimentar el amor.

  • Lavatorio de los Pies: Jesús lavó los pies de sus discípulos (incluido Judas), mostrando el ejemplo de servicio humilde y perdón mutuo que deben tener los líderes de la iglesia. El perdón es una responsabilidad y un privilegio cristiano.

  • Profecía y Nuevo Mandamiento: Jesús predijo la negación de Pedro y lo consoló. Dio el nuevo mandamiento de "amaros los unos a los otros" como el más importante.

  • Oración en Getsemaní: Jesús oró con agonía intensa, sudando gotas como de sangre, pidiendo al Padre que, si fuera posible, pasara de él esa copa de sufrimiento, pero finalmente se sometió a la voluntad del Padre ("no se haga mi voluntad, sino la tuya"). Esto reveló su lado más genuino y vulnerable, enseñando a los discípulos a vivir con autenticidad y sin hipocresía delante de Dios.

Conclusión:

Todo lo que Jesús hizo durante la Semana Santa fue para revelar la verdad, llamar al arrepentimiento y exhortar a vivir una fe auténtica. Reprendió la hipocresía, mostró su propia debilidad y obediencia, y enseñó sobre el amor y el perdón. La Semana Santa nos invita a mirarnos en el espejo de "Jesús". Enfrentar nuestra verdadera realidad puede ser doloroso, pero conduce a la verdadera libertad. Este viernes es Viernes Santo, el día en que Jesús finalmente fue a la cruz, abriendo un camino de esperanza y salvación para los pecadores. Se anima a todos a meditar en los pasos de Jesús durante esta semana, purificar el corazón, reflexionar sobre sus enseñanzas, "desperdiciar" por el Señor y presentarse ante Dios con una vida sincera.

4/6 Resumen del Sermón: "La Alegría de los Discípulos y los Santos"

### Hechos Serie de Sermones 48 – El Gozo de los Discípulos y Santos

**Fecha:** 7 de abril de 2025

**Destinatario:** Interesados

**Asunto:** Revisión de los temas principales e ideas clave del “Sermón 48 de la serie de Hechos”

Este documento resume los temas esenciales y las ideas principales presentadas en el “Sermón 48 de la serie de Hechos”, predicado el 6 de abril de 2025. El sermón se centra en el pasaje de Hechos 9:26-31 para hablar del discipulado, la santidad y la fuente del verdadero gozo (J.O.Y.).

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### I. Aceptación y ánimo en la iglesia primitiva (Hechos 9:26-31)

- **Temor e incredulidad inicial:**

Los discípulos en Jerusalén reaccionaron con miedo ante la llegada de Saulo, debido a su pasado como perseguidor. El sermón señala que su temor era comprensible:

*“Desde su perspectiva, el temor era comprensible. Era tan impactante como si un opresor cruel —uno que había arrestado e incluso matado cristianos— reapareciera de pronto como defensor de la fe.”*

- **Bernabé como el animador:**

Bernabé juega un papel clave al acercar a Saulo a los apóstoles:

*“Entonces Bernabé lo tomó y lo llevó a los apóstoles.”*

Él da testimonio de la conversión de Saulo y su predicación en Damasco, lo cual fue decisivo para que la comunidad lo aceptara.

- **El carácter de Bernabé:**

Se explica el significado del nombre Bernabé, “hijo de consolación o ánimo”, haciendo referencia a su generosidad en Hechos 4:36-37:

*“José, un levita de Chipre, a quien los apóstoles llamaban Bernabé (que significa ‘hijo de consolación’), vendió un campo que poseía, llevó el dinero y lo puso a los pies de los apóstoles.”*

Su motivación era simple: ayudar porque podía hacerlo.

- **Resultado: paz y crecimiento:**

Como fruto de superar el conflicto y aceptar al transformado Saulo, la iglesia experimentó un tiempo de paz y fortalecimiento:

*“Las iglesias por toda Judea, Galilea y Samaria tuvieron paz, fueron edificadas; y, andando en el temor del Señor y en la consolación del Espíritu Santo, se multiplicaban.”*

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### II. El deseo de dar gozo a Dios

- **Dios se deleita en Sus hijos:**

Así como los hijos desean agradar a sus padres, Dios se goza especialmente en ciertos personajes bíblicos (Job, David, Moisés, Abraham, José, Rut, Booz):

*“Dios ama a todos Sus hijos, pero hay algunos que le traen un deleite especial—como Bernabé.”*

- **Deseo humano de ser amado y afirmar:**

Se dice que el deseo de traer alegría nace de nuestra relación con Dios:

*“Cada persona tiene el deseo natural de ser amado, afirmado y de traer gozo. Mal dirigido, puede destruir vidas—pero en su raíz, proviene de nuestro Creador-Padre.”*

- **El vacío del corazón humano:**

Se citan frases de Agustín (*“Nos hiciste para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”*) y Pascal (*“Este abismo infinito solo puede llenarse con algo infinito e inmutable—es decir, solo con Dios mismo.”*), mostrando que solo Dios puede llenar nuestro vacío interior.

- **Agradar a Dios como el camino verdadero:**

Jesús dijo: *“El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo que le agrada”* (Juan 8:29).

Ser hijo de Dios es ser Su deleite.

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### III. Discipulado y santidad: no títulos exclusivos, sino identidades esenciales

- **“Cristianos” eran llamados primero “discípulos”:**

Se cita a Andy Stanley: *“El primer nombre que recibieron los creyentes fue ‘discípulos’”*, lo cual sorprende porque ahora se percibe como un término exclusivo.

*“¡Los cristianos son, de hecho, todos discípulos!”*

- **Exigencias del discipulado:**

Se presenta Lucas 14:25-27, donde Jesús dice que seguirle requiere renunciar incluso a la familia y cargar la cruz.

No es una opción para unos pocos, sino una demanda para todos los creyentes.

- **“Santos” como “los apartados para Dios”:**

La palabra griega *hagios* significa “santo” o “apartado”, y es una identidad aún más profunda, pues implica ser como Jesús, el Santo de Dios.

- **Interconexión de los términos:**

No son niveles espirituales separados, sino identidades integradas:

*“Si eres discípulo, eres santo; si eres santo, no puedes evitar ser cristiano.”*

- **La puerta estrecha:**

Lucas 13:23-24 advierte contra seguir la mayoría si contradice las enseñanzas de Jesús.

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### IV. El principio de J.O.Y.: Jesús, Otros, Tú

- **Orden de prioridades de Dios:**

El sermón introduce el acróstico J.O.Y.:

1. **Jesús primero**

2. **Otros segundo**

3. **Tú al final**

Este orden refleja la estructura de Dios: Dios – comunidad – uno mismo.

- **Amar a Dios y al prójimo:**

El mandamiento de amar a Dios y a los demás (1 Juan 4:21: *“El que ama a Dios, ame también a su hermano”*) fundamenta esta jerarquía.

- **Desafiando prioridades centradas en uno mismo:**

Si no seguimos J.O.Y., la vida gira en torno a uno mismo y la familia, sin importar lo que digamos.

- **El gozo verdadero se encuentra al ceder el yo:**

El egoísmo debe ser puesto a un lado para experimentar la verdadera alegría. Solo en Jesús y al servir a otros se llena el vacío interior.

- **Bernabé como ejemplo de J.O.Y.:**

Su generosidad muestra cómo traer gozo a Dios resulta también en gozo personal.

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### V. Gozo como herencia y llamado a la acción

- **El poder de actos pequeños y sacrificados:**

Una anécdota sobre acompañar espiritualmente a una estudiante mongola (Khulan) muestra cómo pequeñas ofrendas para el Señor no se desperdician:

*“Nada que ofrecemos al Señor es en vano. Él multiplica nuestros dones treinta, sesenta y hasta cien veces.”*

- **Llamado a ser un “Bernabé”:**

El predicador expresa su deseo de ser como Bernabé para su comunidad, y así alegrar también el corazón de Dios.

- **Reafirmando el orden de J.O.Y.:**

El sermón concluye reafirmando este principio como el camino hacia el gozo eterno, animando a los oyentes a reorganizar sus vidas según este patrón.

- **La insuficiencia de los sustitutos temporales:**

Cosas como el matrimonio, el trabajo o las posesiones no pueden brindar gozo duradero si Dios no es el centro.

- **Visión de una comunidad llena de gozo divino:**

La meta es una iglesia compuesta por discípulos y santos, llenos del gozo del Señor, creciendo juntos en verdadera comunión.

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### Conclusiones clave:

- El verdadero compañerismo y crecimiento en la iglesia requiere superar el miedo y animarse mutuamente, como hizo Bernabé.

- El deseo de traer gozo es humano, pero solo se realiza plenamente al agradar a Dios con nuestras vidas.

- “Discípulo”, “santo” y “cristiano” no son rangos espirituales, sino aspectos esenciales de la identidad de todo creyente.

- Vivir según el principio J.O.Y. (Jesús primero, Otros segundo, Tú último) es el camino de Dios hacia el gozo verdadero.

- Aun los actos más pequeños, ofrecidos sinceramente al Señor, tienen un valor eterno y producen abundante gozo.

- El objetivo es ser una comunidad de discípulos y santos que prioriza a Dios y a los demás, siendo así un motivo de gozo para el Señor.

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3/30 Dios no se burla del niño que tropieza al intentar caminar por sus propias fuerzas.

**Traducción al español:**

Este sermón se centra en Rut 1:1-22, profundizando en la historia de Noemí y Rut para descubrir el amor y la gracia de Dios en medio del sufrimiento humano, y el camino de regreso a Él. El mensaje se estructura de la siguiente manera:

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### 1. **El sufrimiento y peregrinaje de Noemí**

**Hambre y migración**: Durante el tiempo de los jueces, una hambruna azotó Judá. Elimelec, su esposa Noemí y sus dos hijos, Majlón y Quelión, emigraron a Moab.

*"Aconteció en los días que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Un hombre de Belén de Judá fue a vivir en los campos de Moab, él y su mujer, y dos hijos suyos."* (Rut 1:1, RVR)

**Tragedias continuas**: En Moab, Elimelec murió, seguido por sus dos hijos, dejando a Noemí sola con sus nueras. Esta sucesión de pérdidas la sumió en profunda angustia.

**Decisión de regresar**: Al escuchar que Dios había provisto alimento para su pueblo en Judá, Noemí decidió volver con sus nueras.

*"Ella se levantó, pues, con sus nueras para volver de los campos de Moab, porque oyó en el campo de Moab que Jehová había visitado a su pueblo para darles pan."* (Rut 1:6, RVR)

**Confesión de desesperación**: Al regresar, Noemí pidió ser llamada *"Mara"* (amargura), declarando que el Todopoderoso la había afligido.

*"No me llaméis Noemí, sino llamadme Mara, porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso."* (Rut 1:20, RVR)

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### 2. **La devoción y elección de Rut**

**Lealtad a Noemí**: Aunque Noemí instó a sus nueras a quedarse en Moab, Rut decidió seguirla, mostrando una fidelidad conmovedora.

**Confesión de Rut**: Rut expresó su determinación con palabras que resonaron como un juramento sagrado:

*"No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo; y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada. Así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará separación entre nosotras dos."* (Rut 1:16-17, RVR)

**El significado de su elección**: Más que un acto de lealtad familiar, Rut abrazó la fe en el Dios de Israel y se integró en Su pueblo.

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### 3. **El amor de Dios reflejado en el "Hijo Pródigo"**

**La parábola**: El sermón conecta la historia de Rut con la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11-32), destacando el amor incondicional del Padre. Cuando el hijo regresa arrepentido, el padre lo recibe con un abrazo y un banquete.

**El corazón de Dios**: Esta parábola ilustra que, sin importar cuán lejos hayamos vagado, Dios siempre espera nuestro regreso con misericordia.

**Cita clave**: *"Dios no se burla del niño que tropieza al intentar caminar por sus propias fuerzas"* (Henri Nouwen), reflejando Su compasión infinita.

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### 4. **Mensaje central del sermón**

**La importancia de volver a Dios**: Aun en medio del dolor, debemos recordar que el verdadero descanso y restauración se encuentran al regresar a Él.

**Amor inquebrantable**: Su amor permanece firme, independientemente de nuestros errores o circunstancias.

**Gracia para un nuevo comienzo**: Como Rut y Noemí, quienes encontraron redención tras el sufrimiento, nosotros también podemos recibir perdón y renovación.

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**Notas de traducción**:

1. **Citas bíblicas**: Se utilizó la versión Reina-Valera (RVR) para garantizar precisión.

2. **Nombres propios**: Se mantuvieron los términos comunes en el cristianismo hispano (ej. "Noemí", "Moab").

3. **Términos teológicos**: Se emplearon palabras como "gracia", "misericordia" y "redención" para mantener coherencia doctrinal.

4. **Estructura**: Se respetó la división original para facilitar la comprensión.

Este sermón invita a reflexionar en cómo, incluso en los momentos más oscuros, el amor de Dios nos guía de vuelta a Su luz.

3/9/2025 Convirtiéndonos en Jesús y Viviendo en Su Poder

Convirtiéndonos en Jesús y Viviendo en Su Poder

📖 Texto Bíblico: Hechos 9:15-22

Parte 1: La Transformación de Saulo—De Perseguidor a Apóstol

El capítulo 9 de Hechos nos presenta una transformación radical: Saulo, un fariseo dedicado a perseguir a los cristianos, se convierte en un apóstol de Cristo después de encontrarse con Jesús en el camino a Damasco. Esta conversión es una de las más impactantes en la historia de la iglesia, ya que Saulo, quien anteriormente buscaba destruir la fe cristiana, se convierte en su mayor defensor.

¿Por qué Saulo estaba espiritualmente ciego antes de conocer a Jesús?

1. Terquedad (Obstinación) – Creía que su interpretación de la Ley era la única correcta y se negaba a aceptar que Jesús podía ser el Mesías.

2. Rebeldía (Rebeldía espiritual) – A pesar de conocer las Escrituras, no comprendía el corazón de Dios y luchaba contra Su plan de salvación.

Este mismo problema puede ocurrir en nuestras vidas. Muchas veces leemos la Biblia, asistimos a la iglesia, pero si nuestro corazón es terco y rebelde, no podemos ver la verdad de Dios.

Saulo no solo cambió su perspectiva; su vida entera fue transformada. Dejó atrás su pasado y se convirtió en un predicador ferviente de Cristo. Esto nos enseña que la verdadera conversión no es solo aceptar a Jesús, sino también rendirnos completamente a Su voluntad.

Parte 2: Una Relación Personal con Dios—La Oración es un Diálogo

Muchas religiones enseñan la importancia de la oración, pero lo que hace única la fe cristiana es que nuestra oración es un diálogo, no solo una lista de peticiones a Dios.

📖 2 Samuel 5:19

“David consultó al Señor: ‘¿Debo atacar a los filisteos? ¿Los entregarás en mis manos?’ Y el Señor le respondió: ‘Ve, porque ciertamente los entregaré en tus manos.’”

Dios responde a David directamente. Esto es una muestra de lo que significa tener una relación viva con Dios.

Sin embargo, en la actualidad, muchos creyentes tratan la oración como un acto ritual sin esperar respuesta de Dios. Esto se parece a otras religiones, como el Islam, donde los musulmanes creen que Alá solo se comunica a través del Corán y no responde de manera personal.

En Hechos 9, Ananías tiene una conversación con Dios cuando recibe la orden de ir a orar por Saulo. Al principio, siente miedo y duda, pero después obedece. Esto nos enseña que la oración no es solo hablar con Dios, sino también escuchar Su voz y seguir Su guía, incluso cuando no entendemos completamente Su propósito.

Parte 3: Jesús Nos Dejó un Ejemplo para Seguir

📖 Juan 13:15

“Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.”

Jesús no solo vino a salvarnos, sino también a mostrarnos cómo debemos vivir. Su vida fue un modelo de humildad, amor y obediencia a Dios.

Los primeros líderes de la iglesia también animaban a los creyentes a seguir su ejemplo:

📖 Hebreos 13:7

“Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta e imitad su fe.”

📖 1 Pedro 5:2-3

“Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto.”

Hoy en día, muchas iglesias son espiritualmente débiles porque los creyentes no buscan seguir el ejemplo de Cristo. No podemos simplemente decir: “Soy un pecador salvado por gracia” y continuar viviendo sin compromiso. Jesús nos llama a imitar Su vida y reflejar Su carácter en todo lo que hacemos.

Parte 4: El Sufrimiento es Parte de la Vida Cristiana

📖 2 Corintios 4:16-18

“Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria.”

Muchos cristianos esperan que su vida sea cómoda después de aceptar a Jesús, pero la Biblia enseña lo contrario. El sufrimiento es parte del camino cristiano.

📖 Hechos 9:16

“Yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.”

Jesús no le prometió a Pablo una vida fácil; al contrario, le dijo que sufriría por el Evangelio.

La autora japonesa Ayako Miura escribió en su libro “Incluso en Esta Vasija de Barro”:

“Hay oraciones que solo pueden ser hechas en medio del sufrimiento. Hay palabras de Dios que solo pueden ser escuchadas en el dolor.”

El sufrimiento nos acerca más a Dios. Tim Keller, un influyente pastor, después de ser diagnosticado con cáncer, dijo:

“Nunca quisiera volver a la vida de oración que tenía antes del cáncer. Porque en este tiempo de enfermedad, realmente he experimentado la presencia de Dios de una manera más profunda.”

Parte 5: Tomar Nuestra Cruz y Seguir a Cristo

📖 Filipenses 3:17

“Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.”

La vida de Pablo nos muestra que seguir a Jesús no se trata de buscar comodidad, sino de estar dispuestos a sufrir por Él. En nuestra cultura moderna, muchas personas huyen del sufrimiento, pero Jesús nos llamó a negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz.

📖 Mateo 16:24

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.”

Esto significa que debemos estar dispuestos a hacer sacrificios por el Reino de Dios. ¿Estamos dispuestos a:

• Abrir nuestras casas para recibir a otros en amor?

• Salir a compartir el Evangelio, incluso cuando es incómodo?

• Servir en la iglesia, aunque implique renunciar a nuestro tiempo personal?

📖 2 Timoteo 4:7-8

“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día.”

Si al final de nuestra vida podemos decir estas palabras con confianza, ¿qué más podríamos desear? El verdadero éxito no está en acumular riquezas o comodidades, sino en ser fieles a Dios hasta el final.

Si Dios ya ha determinado que pasemos por ciertas pruebas en la vida, ¿no sería mejor abrazarlas con fe en lugar de huir de ellas?

Nuestra meta como cristianos no es evitar el sufrimiento, sino vivir de tal manera que reflejemos a Cristo.

💡 ¿Quieres vivir una vida que deje un impacto eterno?

💡 ¿Quieres ser un ejemplo para otros, como lo fue Pablo?

📖 2 Corintios 4:16

“Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.”

Cuando seguimos a Jesús con todo nuestro corazón, Su poder se manifestará en nosotros. Como un ave que es más libre cuando vuela en el cielo, nosotros encontraremos la verdadera paz, gozo y libertad cuando vivimos como Cristo.

¡Que nuestra vida sea un reflejo de Su amor y Su gloria!

Oremos.

3/2/2025 Puedes Ver de Nuevo

Resumen en Español (Spanish Summary)

Serie de Sermones de Hechos #45

Fecha: 2 de marzo de 2025

Título: “Puedes Ver de Nuevo”

Escritura: Hechos 9:6-22

La Transformación de Saulo: De la Oscuridad a la Luz

En la lectura de hoy, vemos cómo Saulo se encuentra con el Señor en el camino a Damasco. Antes de este encuentro, él perseguía a los cristianos con celo religioso, convencido de que estaba sirviendo a Dios.

Pero en medio de una luz resplandeciente, Jesús le habla y lo deja ciego por tres días. En este período de oscuridad, Saulo experimenta un cambio profundo en su corazón.

Cuando Ananías ora por él, caen escamas de sus ojos y recupera la vista. Esto no solo representa una sanidad física, sino que es un símbolo de su despertar espiritual. Ahora, Saulo comprende la verdad: Jesús es el verdadero Mesías.

Desde ese momento, su vida cambia por completo. Se convierte en Pablo, un predicador apasionado del Evangelio.

El Hambre Espiritual en el Mundo Moderno

Un estudio reciente en los EE. UU. mostró que, aunque menos personas se identifican como cristianos, el interés en la espiritualidad está creciendo.

Esto demuestra que las personas siguen buscando respuestas, aunque no siempre sepan que buscan a Dios.

Así como los israelitas en el Antiguo Testamento creían en Dios pero se alejaban de Él constantemente, muchas personas hoy viven en la ceguera espiritual.

Jesús vino a restaurar la relación rota entre Dios y la humanidad, para que podamos conocer a Dios personalmente.

Evangelismo con Humildad

El evangelismo callejero es un desafío para todos, pero cuando realmente predicamos con sinceridad, nuestro corazón se llena de humildad.

Lo que era imposible para Saulo se hizo posible cuando se convirtió en Pablo.

¿Estamos dispuestos a obedecer a Dios con humildad y permitirle quitar las escamas espirituales de nuestros ojos?

¡Que Dios nos ayude a ver la verdad y a caminar en Su luz!

2/16/2025 Mi Vaso Elegido

Lección de los Hechos 44 - Sermón

Fecha: 16 de febrero de 2025

Título: Mi Vaso Elegido

Texto principal: Hechos 9:1-5

1 Saulo aún respiraba amenazas y homicidio contra los discípulos del Señor. Fue al sumo sacerdote

2 y pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que, si encontraba a alguno que siguiera el Camino, ya sean hombres o mujeres, pudiera llevarlos como prisioneros a Jerusalén.

3 Mientras viajaba y se acercaba a Damasco, de repente una luz del cielo brilló a su alrededor.

4 Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”

5 Él preguntó: “¿Quién eres, Señor?” Y respondió: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues.”

Saulo aparece nuevamente en este pasaje.

¿Recuerdas quién era él?

Él era el joven infame que lideró a los judíos en lapidar a Esteban, el primer mártir cristiano.

Hechos 8:3

“Pero Saulo comenzó a destruir la iglesia. Iba de casa en casa, arrastrando a hombres y mujeres y poniéndolos en prisión.”

El martirio de Esteban causó que muchos cristianos se dispersaran por Judea y Samaria. Cuando una persona vive para el Señor, incluso su muerte tiene significado y brilla eternamente en el reino de Dios.

Saulo devastó la iglesia, entrando en cada casa y arrastrando a los creyentes para encarcelarlos.

El versículo 1 del pasaje de hoy dice que Saulo aún respiraba amenazas y homicidio. Esto muestra lo brutal que era al perseguir a los cristianos.

Incluso los mataba. Escuchemos su propio testimonio.

Hechos 22:4

“Perseguí a los seguidores de este Camino hasta la muerte, arrestando tanto a hombres como a mujeres y arrojándolos a la prisión.”

Estaba tan celoso que voluntariamente fue al sumo sacerdote y solicitó permiso para viajar más de una semana a pie hasta Damasco, solo para capturar a aquellos que seguían el Camino.

¿Qué lo llevó a abandonar su propio trabajo y obsesionarse con perseguir a los cristianos? ¿Era un sentido de deber legalista?

No, era fanatismo religioso.

Estaba poseído por un espíritu que se oponía a Dios. Incluso mientras mataba a personas inocentes, no sentía culpa: realmente creía que estaba haciendo una obra santa para Yahvé.

¿Usaron Jesús o sus discípulos alguna vez su poder para infundir miedo, forzar la creencia, encarcelar o castigar a aquellos que no aceptaron el evangelio?

No. Cuando las personas rechazaban el evangelio, Jesús simplemente decía: “Sacudid el polvo de vuestros pies.” Eso era todo.

Sin embargo, hay quienes demonizan y atacan a las personas que aún no han aceptado el evangelio. No importa cuántas cruces lleven, no importa qué títulos tengan en la iglesia: si actúan con fervor religioso violento, no pertenecen a Jesús.

Entre ellos, Saulo era el peor. Persiguió implacablemente al pueblo de Dios, obligándolos a huir de sus hogares y vivir como refugiados.

Entonces, mientras Saulo se acercaba a Damasco, de repente una luz brillante del cielo lo rodeó.

La luz era tan intensa que casi lo cegó, y por miedo, cayó al suelo.

Luego escuchó una voz:

Hechos 9:4-5

4 Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”

5 “¿Quién eres, Señor?” preguntó Saulo.

“Soy Jesús, a quien tú persigues”, respondió Él.

Cada vez que reflexiono sobre esta escena, me conmueve profundamente.

Jesús nunca había sido personalmente perseguido por Saulo. Sin embargo, Él dijo: “¿Por qué me persigues?”

Jesús se identificó con las mismas personas que Saulo había arrestado, golpeado y matado. Declaró que ellos eran parte de Él, Su propio cuerpo.

Herirlos era lo mismo que herir a Jesús. Infligirles dolor significaba infligir dolor a Jesús mismo.

¿Estás viviendo en Cristo?

1 Corintios 12:26-27

26 Si una parte sufre, todas las partes sufren con ella; si una parte es honrada, todas las partes se regocijan con ella.

27 Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es parte de él.

¿Quién escribió estas palabras más tarde? ¡El mismo Saulo!

Después de encontrarse con Jesús, él se convirtió en parte del cuerpo de Cristo y experimentó personalmente lo que significa estar unido a Él.

Los tres días de oscuridad de Saulo

Después de este encuentro, Saulo quedó ciego y pasó tres días en Damasco, sin comer ni beber, solo orando.

Imagina su tormento interior. Aparentemente, no sucedía nada, pero internamente, estaba en medio de una tormenta.

Debió estar pensando:

“¿Qué he hecho? ¿Cómo pude estar tan equivocado?”

“Esteban tenía razón. Jesús es verdaderamente el Mesías, el Hijo de David que habíamos estado esperando.”

“Todas esas personas que encarcelé, todos los que perseguí… Ellos eran los verdaderos hijos de Dios.”

“¿Qué les he hecho?”

El peso de sus pecados, la sangre de los mártires en sus manos, debía ser insoportable.

Sin embargo, en ese momento, Jesús habló a Ananías acerca de Saulo:

Hechos 9:15

“Pero el Señor le dijo a Ananías: ‘Ve, porque este hombre es mi vaso elegido para proclamar mi nombre a los gentiles, a sus reyes y al pueblo de Israel.’”

Al mismo hombre que había matado a Sus seguidores, Jesús ahora le extendió gracia y lo llamó “Mi vaso elegido.”

Mi Vaso Elegido

Previamente, estudiamos cómo Jesús eligió a personas simples y ordinarias para ser sus discípulos.

Pero esta vez, Él eligió a alguien mucho peor: un enemigo, un perseguidor, un asesino. Jesús lo transformó y dijo: “Él es mi vaso elegido.”

Dios no ve como los hombres ven. Donde nosotros vemos una causa perdida, Dios ve un vaso de gracia.

Si Jesús pudo transformar a Saulo, el mayor enemigo de la iglesia, en Pablo, el mayor apóstol, entonces realmente nadie está fuera del alcance de Dios.

Este es el asombroso poder de la gracia de Dios.

No importa cuán roto, perdido o pecador sea alguien, si Jesús lo llama, puede convertirse en Su vaso elegido.

Pablo Continúa Siendo Elevado Hoy

Lee Strobel, el autor de The Case for Christ, que también fue adaptado a un libro y película, era originalmente periodista en The Chicago Tribune, un periódico similar a The New York Times. Antes de creer en Jesús, él se describía así:

“Vivía en un mundo sin Dios, y pensaba que eso era más realista. Creía que la fe en Dios no era más que una muleta psicológica en la que las personas se apoyaban en tiempos difíciles.”

Sin embargo, su esposa se convirtió al cristianismo después de ser evangelizada por alguien, lo que lo incomodó cada vez más. Sintiendo que la nueva fe de su esposa era una amenaza para su familia, él argumentó persistentemente en contra de ella y creó conflictos en casa.

Finalmente, decidió usar sus habilidades como periodista para descubrir la verdad sobre Jesús. Se propuso exponer al cristianismo como una superstición sin fundamento, confiado de que podría revelar su falsedad rápidamente.

Pero a medida que investigaba, las personas que conoció y las pruebas que encontró solo lo llevaron a una mayor confusión.

Finalmente, después de 21 meses de investigación, hizo esta confesión:

“Me propuse refutar el cristianismo, pero me di cuenta de que rechazar el cristianismo en realidad requería un ‘salto de fe’ mucho mayor.”

Con esta revelación, aceptó a Jesucristo como su Salvador y Señor. Luego se convirtió en escritor y evangelista para Jesús.

Escuchar historias como estas hace que mi corazón se acelere.

Porque yo también fui alguna vez una de esas personas.

Antes de conocer a Dios, mi vida era un ciclo miserable. Cuando lograba algo y recibía reconocimiento, me volvía arrogante, mirando a los demás con desprecio. Pero frente a aquellos que eran más exitosos que yo, me encogía de miedo.

También no me gustaban los asistentes a la iglesia e incluso los acosaba.

Por ejemplo, cuando trabajaba en una empresa, una vez asistí a una cena de equipo en la que un joven subordinado se negó a beber el alcohol que le serví. Frustrado, le pregunté: “¿Tu iglesia te alimenta?” “¿No es tu empresa la que te provee?” Lo presioné para que me obedeciera, ignorando sus creencias.

Después de negarse varias veces, finalmente tomó un sorbo, se embriagó rápidamente, y yo me complacía en verlo luchar. Esa era la clase de persona que era.

Si el rendimiento de un empleado sufría debido a circunstancias personales, le decía que renunciara sin dudar. Aún recuerdo a un empleado que se fue llorando, llamándome una persona cruel e insensible.

Sin embargo, incluso a una persona como yo, el Señor vino.

En ese momento, pasé unas dos semanas apenas comiendo, parado en la playa durante horas cada día, como si viviera en el infierno. Pero en medio de esa desesperación, por primera vez me di cuenta de que Dios es real. Desde ese momento, Él me acercó y me llevó todo el camino hasta donde estoy hoy.

Por eso, muchas personas de mi pasado probablemente encontrarían increíble que ahora sea pastor.

Pero la razón por la que comparto esta vergonzosa historia es simple:

para jactarme de mi Señor.

El perdón del Señor no es solo una historia en la Biblia.

Quiero testificar acerca de cómo Él levanta a una persona desde lo más profundo del pecado, la limpia y la viste con ropas nuevas.

El mundo dice que las personas nunca cambian verdaderamente.

Pero el Señor puede. Él puede hacer que alguien se convierta completamente nuevo.

Soy testigo de ello, y aún estoy en ese proceso hoy.

Ahora, en mis 40 y tantos, mi rostro tiene más arrugas, y mis cabellos grises se multiplican cada día.

Pero no me importa. Mi cuerpo puede envejecer, pero mi alma se aclara.

Soy una mejor persona hoy de lo que era cuando conocí a Jesús en mis 20 años.

Estoy convirtiéndome en una persona más madura y completa.

¿No es esa la bendición y el privilegio de los cristianos?

¿Vivir y respirar con la vida de la eternidad?

Un ser vivo no puede quedarse estancado.

En invierno, los árboles pueden parecer muertos, pero debajo del suelo, los cambios están sucediendo.

Incluso esas ramas oscuras y desnudas, si se observan de cerca, ya llevan los brotes de invierno—pequeños brotes que se están preparando para la primavera.

Cuando las flores florecen en primavera, muestran su belleza solo por un corto tiempo.

Pero yo encuentro estos brotes de invierno aún más preciosos y conmovedores.

¿No parecen estar envueltos en piel? Si los tocas, se sienten suaves y cálidos—

como si Dios los hubiera vestido con una prenda acogedora para protegerlos del frío.

Cuanto más llego a conocer a Dios,

más me doy cuenta de que Su amor no solo está presente en su pleno florecimiento o en el fruto abundante—

sino también en la quietud de los brotes de invierno.

Esas personas pueden regocijarse no solo en los momentos de logro

sino también en el viaje de preparación y práctica.

Sin embargo, si un cristiano no comprende esta verdad y solo ve el éxito y los logros mundanos como prueba del amor de Dios,

su vida inevitablemente estará llena de miseria.

Los que han dejado a Dios

El periodista Lee Strobel, ahora evangelista cristiano y autor, realizó una entrevista inolvidable. El hombre con quien habló fue Charles Templeton, un predicador canadiense que no solo fue colaborador de Billy Graham, sino también quien introdujo a Billy Graham al mundo.

En una de sus reuniones de avivamiento en Evansville, Indiana, asistieron 90,000 personas, aunque la población total del pueblo era de solo 120,000. Después de su reunión, la asistencia a la iglesia en el área aumentó un 17%.

Fue reconocido por la Asociación Nacional de Evangelistas como “el evangelista más prometedor usado por Dios.”

Templeton viajó por el mundo con Billy Graham, predicando a cientos de miles de personas. Cada vez que hablaba, miles de personas aceptaban a Cristo en un solo día.

Sin embargo, con el tiempo, comenzó a dudar de su fe. En 1957, dejó completamente el cristianismo, y en 1996 publicó su libro autobiográfico Farewell to God.

En su libro escribió:

“Si Dios diseñó este mundo, ¿por qué algunos seres tienen colmillos que aplastan huesos y desgarran carne, garras que agarran y rasgan, veneno que paraliza, bocas que chupan sangre y mandíbulas que tragan presas enteras?… ¿Por qué la naturaleza, como lo describió Tennyson, está ‘roja de dientes y garras’? La vida es una carnicería.”

Finalmente, llegó a esta conclusión:

“¿Cómo puede un Dios todopoderoso y amoroso crear tales cosas horribles como las que hemos examinado?”

Sus luchas comenzaron mientras viajaba por el mundo, siendo testigo de diferentes religiones, desastres naturales, pobreza y enfermedades.

Los versículos bien conocidos de la Biblia que nos encanta citar son fáciles de recordar, como titulares llamativos que inspiran confianza y llevan a la convicción.

Pero si no conocemos también los innumerables otros pasajes entre ellos, corremos el riesgo de malinterpretar a Dios.

Si construimos toda nuestra percepción de Dios sobre un puñado de versículos populares, no lograremos comprender la profundidad y grandeza de Su amor.

Si solo entendemos el amor de Dios como cálido, suave y reconfortante, no podremos ver cómo Esteban, quien amaba y obedecía a Dios completamente, fue brutalmente apedreado hasta morir por su propio pueblo mientras Dios parecía no hacer nada.

Mirando hacia atrás, aquellos que apoyaron la ejecución de Esteban no podrían haber imaginado que Dios iría a longitudes inimaginables para salvar a alguien como Saulo, un hombre que, en sus ojos, no era menos que un demonio.

Su primer malentendido fue este: solo reconocieron el amor en sus formas suaves y tiernas.

Después de leer los testimonios de ex pastores, teólogos y escritores cristianos que abandonaron la fe, he notado que todos lucharon con conflictos internos similares.

Primero, lucharon con la existencia de tragedias inmensas, como tsunamis que acaban con miles de personas inocentes en un instante. Si hay un Dios amoroso, ¿cómo pueden suceder tales cosas?

En segundo lugar, se desilusionaron con muchos cristianos que parecían indiferentes al sufrimiento, vivían sin amor ni santidad, y aún así afirmaban con confianza que eran salvos y tenían garantizada la vida eterna.

Estas fueron las dos razones principales por las que dejaron el cristianismo.

Y estas son preocupaciones serias y profundamente válidas.

El pecado ha corrompido y distorsionado toda la creación. Los desastres naturales, así como individuos monstruosos, han aparecido a lo largo de la historia sin fin.

Pero, ¿dónde trazamos la línea sobre quién es un monstruo?

¿Con qué estándar lo definimos?

Alguien puede ser un salvador para una persona, pero una fuente imperdonable de dolor para otra.

¿Son buenos o malos?

¿Quién lo decide?

Incluso las escrituras enseñan que Dios juzga según lo que cada persona ha recibido:

“De todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le demandará.” (Lucas 12:48)

Piensa en las dos Coreas. Aunque están separadas por solo unos pocos kilómetros,

lo que significa creer en Jesús lleva implicaciones vastamente diferentes.

Aunque son el mismo pueblo, compartiendo el mismo idioma bajo el mismo cielo,

la fe que se requiere de ellos no es la misma.

Si las expectativas de Dios son proporcionales a lo que se ha dado,

¿qué puntaje recibiríamos, habiendo recibido tanto—vivir en un país como Estados Unidos?

La Campana Dorada de la Gracia

Sin embargo, hay algo como una “Campana Dorada” en el reino de Dios—

algo que revierte todo puntaje y reescribe los resultados.

Es la obra que Jesús hizo por nosotros.

Incluso los enemigos más malvados—aquellos que encarcelaron y asesinaron a cristianos—

se les ofreció un camino hacia la salvación a través de Jesús.

Si realmente creemos esto,

si hemos renacido a través de la vida de Jesús,

entonces seguir Su palabra debe convertirse naturalmente en nuestra forma de vida.

Y cuando nos apartamos de ella,

¿no debería sentirse como si algo estuviera terriblemente mal?

Los que respiran con la vida de Jesús deberían sentir la mayor paz y alegría cuando caminan en Sus caminos.

Y cuando siguen los caminos del mundo, ¿no deberían sentir que sus pasos se vuelven pesados?

Aún así, algunos pueden preguntar:

“¿Por qué Dios permite que personas monstruosas permanezcan y causen tanto sufrimiento?”

Tal vez Jesús respondería,

“Esa persona también fue creada a imagen de Dios. Aún hay esperanza. Él es mi vaso elegido.”

Templeton viajó por el mundo predicando el evangelio,

pero al final, no se dio cuenta de que sin Jesús,

él mismo podría convertirse en el mismo monstruo que despreciaba.

El mundo está lleno de maldad debido a los pecadores—incluyéndonos a nosotros mismos.

Sin embargo, Dios, que anhela salvar incluso una alma más,

soporta y espera con una paciencia insondable.

Pero Templeton, al no ver este amor,

finalmente dio la espalda a Dios.

El mismo hombre que una vez gritó, “¡Vuelvan a Jesús!”

terminó escribiendo libros que alentaron a otros a dejar el cristianismo.

Al final de las reuniones de avivamiento de Billy Graham y Charles Templeton,

siempre invitaban a las personas a pasar al frente para aceptar a Jesús.

Cientos, incluso miles, respondían cada vez.

Para algunos, ese momento fue su verdadera salvación.

Pero el acto de caminar al frente por sí mismo no salva a nadie.

Este es otro grave malentendido.

La oración de un pecador no es una fórmula mágica que garantiza la salvación solo porque alguien la repite.

Si realmente hemos nacido de nuevo en Cristo,

entonces el Espíritu Santo debe convertirse en algo así como un cordón umbilical,

conectándonos con Dios a través de la oración.

Y eso es solo el comienzo.

Debemos seguir recibiendo de Él,

compartiendo los detalles de nuestras vidas con Él en una relación continua y conectada.

“Señor, ¿por qué? ¿Por qué tiene que sufrir esa persona inocente? ¿No puedes hacer algo? ¿No puedes hacerlo bien?”

“¡Señor, ya no aguanto más por esa persona! ¡Por favor, haz algo!”

Así es como buscamos al Señor en oración.

Y en la mayoría de los casos, en lugar de responder con palabras claras o sonidos audibles,

Él vierte Su corazón en el nuestro—no a través de los oídos, ni a través del intelecto,

sino directamente en nuestro espíritu.

A veces, Él nos dice que compartamos el dolor.

Otras veces, Él nos asegura, “No te preocupes. Todo está en Mis manos.”

Sin este tipo de conversación íntima con Dios,

no importa si miles se reúnen para escuchar nuestra predicación—

nuestras almas solo crecerán más vacías.

Pero aquellos que permanecen conectados al Espíritu Santo,

incluso al hablar con una sola persona,

pueden ver el valor infinito de esa alma a través de los ojos de Cristo.

Porque Él llena sus corazones con el Suyo.

Jesús llamó a Saulo “Mi vaso elegido.”

Un vaso está destinado a contener algo.

Ser el vaso de Jesús significa estar lleno de Él.

Saulo se convirtió en un vaso rebosante del Espíritu de Cristo.

¿Qué pasa contigo?

Quizás no has visto una luz cegadora,

pero ¿alguna vez has experimentado un momento en el que no pudiste hacer nada más que arrodillarte en arrepentimiento?

Un momento en el que el Señor te abrazó como al padre del hijo pródigo,

sin hacer preguntas, sin dudar?

¿Fue esa conexión con Jesús un evento pasado?

¿O aún es fuerte hoy a través de la adoración y la oración?

Si es así, Él también te llamará—

“Mi vaso elegido.”

¿Qué, entonces, está llenando tu vaso?

Muchos, como Charles Templeton, no entendieron que este mundo está destinado a ser un lugar donde experimentamos tanto el cielo como el infierno.

Dios desea que aprendamos a amar el cielo y odiar el infierno con todo nuestro corazón.

¿Elegirás el reino de Dios hoy?

Oremos.

2/9/2025 Convertirse en una Persona Centrada en el Evangelio a través de una Vida de Sacrificio y Testimonio

Título: Convertirse en una Persona Centrada en el Evangelio a través de una Vida de Sacrificio y Testimonio

1. Introducción: El Llamado a Vivir el Evangelio

El mensaje central de este sermón es un llamado a vivir una vida basada en el Evangelio, en la que cada creyente se convierta en un verdadero discípulo de Jesús. Se nos desafía a cargar la cruz diariamente, siguiendo el ejemplo de aquel que, a pesar de ser el mayor evangelista, confió la misión de la evangelización a sus imperfectos discípulos. Esta delegación no fue un abandono, sino una oportunidad intencional para que cada uno de nosotros se transforme en un “pequeño Cristo”, aprendiendo a sacrificar nuestros propios intereses por el bien de los demás.

2. El Modelo de Jesús: Dejar para Enseñar

El sermón pregunta: ¿por qué Jesús, siendo el mejor en evangelizar, confió esta tarea a sus discípulos y se retiró? La respuesta radica en que Jesús quería que ellos experimentaran personalmente el costo del discipulado y, a través de ello, se formaran en la fe. Al dejar a sus discípulos en la misión, Jesús abrió la puerta para que cada uno se convirtiera en un portador vivo de la luz del Evangelio, demostrando que el camino del seguimiento implica renunciar a uno mismo y abrazar el sacrificio.

3. El Ejemplo del Sufrimiento y la Humildad en Isaías 53

Se cita Isaías 53:9-12 para ilustrar que la grandeza verdadera se alcanza mediante el sufrimiento y la humildad.

Versículos 9-10: Aunque Jesús no cometió violencia ni dijo mentiras, fue sepultado entre malvados y murió junto a los ricos. Esto simboliza cómo su sufrimiento, que parecía ser un fracaso a ojos del mundo, en realidad cumplía el propósito de Dios, preparando el terreno para una gloria eterna.

Versículos 11-12: Se nos asegura que Jesús verá el fruto de su sacrificio, justificando a muchos al cargar con sus iniquidades, y se le concederá una porción entre los grandes. Esto indica que la obra de redención, aun realizada a través de la agonía, resultará en un legado espiritual duradero.

Este pasaje nos enseña que la verdadera victoria se halla en la entrega personal y en la paciencia frente a la adversidad. La lucha interna y la resistencia ante la injusticia son parte integral del camino de la fe.

4. La Realidad de Cargar la Cruz Diariamente

Vivir centrados en el Evangelio implica asumir que cada día debemos estar dispuestos a cargar con nuestra propia cruz. Este símbolo representa las dificultades, la humillación y el sacrificio que debemos aceptar al amar a los demás.

Sacrificio y Desafío: Amar a aquellos que son difíciles de amar y compartir el Evangelio puede llevarnos a ser malinterpretados o incluso perseguidos. Sin embargo, este sacrificio tiene un valor incalculable, ya que transforma nuestras pérdidas aparentes en una inversión para la eternidad.

Recompensa Eterna: Aun cuando el mundo vea nuestras acciones como un “daño” o una pérdida, Dios promete recompensarnos con una corona de gloria y con una vida eterna. El sufrimiento y la entrega personal, lejos de ser derrotas, se convierten en el fundamento de un legado espiritual que brillará por siempre.

5. El Poder del Testimonio Personal

Aunque existen métodos tradicionales como la distribución de panfletos para difundir el Evangelio, el sermón destaca que la forma más poderosa de evangelizar es a través del testimonio personal:

Compartir Nuestra Historia: Relatar nuestras experiencias de sacrificio y superación—no solo los momentos de éxito, sino también las pruebas, las pérdidas y los sufrimientos—puede tocar profundamente el corazón de otros y ofrecer un ejemplo real del amor redentor de Dios.

Transformación Interna: Al reflexionar sobre nuestros momentos de “pérdida” y sacrificio, descubrimos que estos mismos momentos pueden ser vistos, con el tiempo, como los pilares de nuestra fortaleza espiritual. Las decisiones que en un principio parecían equivocadas o incluso ridículas, se transforman en testimonios vivos de la gracia de Dios cuando se comparten con autenticidad.

6. El Legado Eterno de una Vida de Sacrificio

El sermón enfatiza que cada día que seguimos a Jesús y vivimos como “pequeños Cristo” para otros contribuye a la construcción de un legado eterno:

Herederos Espirituales: La promesa de “ver su simiente y que sus días se prolonguen” significa que el impacto de nuestro sacrificio se extenderá a través de las generaciones. Así como los grandes profetas afirmaron que aquellos que regresan a la senda correcta brillarán eternamente, nosotros también seremos recordados y exaltados en el Reino de Dios.

Victoria a Través del Sufrimiento: Aunque el camino del discipulado esté marcado por la adversidad, cada sacrificio es una semilla que germinará en gloria. La aparente pérdida se convertirá en la mayor victoria, demostrando que el amor sacrificial de Jesús es el fundamento sobre el cual se edifica la verdadera grandeza espiritual.

7. Conclusión: El Llamado a Seguir a Jesús

Finalmente, el sermón nos reta a responder al llamado de Jesús: “Si Jesús de Nazaret pudo hacerlo como Hijo del Hombre, ustedes también pueden hacerlo. ¡Síganme!”

Una Invitación a la Acción: Esta llamada no es solo un deseo de adoración pasiva, sino un desafío a transformar cada aspecto de nuestra vida. Se nos insta a dejar atrás las comodidades y a abrazar una vida de sacrificio, donde cada acto de amor y de testimonio se convierta en un reflejo de la luz y el poder redentor del Evangelio.

Vivir el Evangelio Plenamente: Convertirse en una persona centrada en el Evangelio significa vivir con la certeza de que cada sufrimiento, cada cruz y cada acto de amor incondicional forja un camino hacia la gloria eterna. Así, al imitar a Jesús, somos llamados a ser faros de esperanza en un mundo que necesita desesperadamente la luz del Evangelio.

En resumen, la vida de un creyente comprometido no se mide por la ausencia de sufrimiento, sino por la capacidad de transformar el dolor en una proclamación vibrante del amor de Dios. Al cargar nuestra cruz diariamente y compartir nuestras historias de sacrificio, no solo edificamos nuestro propio camino de fe, sino que también sembramos las semillas de una transformación eterna en aquellos que nos rodean.

26/01/2025 Testigos, Ofrendas y Sacerdotes

Hechos 41
Fecha: 26/01/2025
Título: Testigos, Ofrendas y Sacerdotes
Pasaje: Hechos 8:25

Hechos 8:25
25 Después de que los dos apóstoles testificaron y hablaron la palabra del Señor, regresaron a Jerusalén, predicando el evangelio en muchos pueblos de Samaria.

Samaria y los Extremos de la Tierra
A medida que comenzó la persecución contra la iglesia después del primer avivamiento en Jerusalén, la iglesia comenzó a dispersarse por diferentes partes de Judea e incluso Samaria. Si miramos un mapa, Judea está al sur de Jerusalén, mientras que Samaria está al norte. Israel, con su forma alargada, se asemeja a la geografía de Corea, que se extiende de norte a sur. La profecía de que los discípulos serían testigos en toda Judea y Samaria muestra que el mensaje de Jesucristo eventualmente llegaría a todos los rincones de la tierra.

Hechos 1:8 "Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra."

Este fue el último mensaje que Jesús dio justo antes de su ascensión.

La semana pasada, vimos cómo, mediante la imposición de manos de los apóstoles, el Espíritu Santo vino sobre la gente de Samaria. Hubo una transformación clara e inconfundible en ellos cuando el Espíritu Santo vino. Ahora, ya no eran seguidores de Jesús de manera indirecta, siguiendo a Felipe. En cambio, con el Espíritu Santo viviendo en ellos, podían seguir directamente a Jesús y vivir como sus hermanos y hermanas, hijos de Dios.

Como resultado de esta transformación, el cambio en su identidad, Jesús los llamó "testigos".

¿Quiénes son los testigos?
Los testigos son aquellos que tienen evidencia y la testifican al mundo.

Todos estábamos atrapados en el pecado y cautivos en la oscuridad, pero el Hijo de Dios, Jesucristo, asumió todos nuestros pecados en la cruz, murió por ellos y, después de pagar el precio, resucitó. ¡Cualquiera que crea en Él nacerá de nuevo con vida nueva y podrá experimentar la vida eterna, comenzando desde aquí y ahora!

Estos dos apóstoles, en su camino de regreso a Jerusalén, continuaron predicando el evangelio en cada pueblo por el que pasaban.

Vivieron como testigos de este evangelio. Esto es lo que sucede cuando el Espíritu Santo viene sobre nosotros.

Samaria
Hubo una razón por la que Jesús mencionó específicamente "Samaria". Geográficamente, Samaria estaba a unos 50 km de Jerusalén, alrededor de tres días caminando, por lo que no era una distancia larga.

Sin embargo, la distancia emocional entre Jerusalén y Samaria era vasta.

La Biblia afirma claramente que los judíos no se asociaban con los samaritanos; había una profunda hostilidad entre ellos, casi como si fueran enemigos.

Debido al pecado del rey Salomón, Israel se dividió en el reino del sur de Judá y el reino del norte de Israel. La capital de Judá era Jerusalén, mientras que la capital de Israel era Samaria.

En el mapa, la parte norte se llamaba Israel, y la parte sur se llamaba Judá. Esta división ocurrió porque las diez tribus del norte formaron Israel, mientras que la parte sur consistía en las dos tribus de Judá y Benjamín, y los levitas que vivían alrededor del templo de Jerusalén.

Durante más de dos siglos, estos dos reinos permanecieron hostiles. Como resultado, el reino del norte construyó lugares de adoración en Betel y Dan, donde colocaron ídolos, incluso llegando a establecer un becerro de oro como representación de Dios.

1 Reyes 11:38 "Si haces todo lo que te mando, y caminas en obediencia a mí, y haces lo que es recto ante mis ojos, observando mis decretos y mandamientos, como hizo mi siervo David, yo estaré contigo. Te edificaré una dinastía tan duradera como la que edifiqué para David, y te daré Israel."

En este punto debemos recordar algo: en el gran plan de Dios, ciertas cosas deben suceder y nadie puede cambiarlas. Sin embargo, muchas otras cosas dependen de las decisiones que tomamos y los caminos que elegimos en respuesta a las oportunidades que Dios nos presenta. Depende de las oraciones que ofrecemos.

Además, cuando no estamos seguros de la voluntad inmutable de Dios, debemos centrarnos en cómo responder correctamente. Esto es lo que el Señor espera de nosotros y es en esos momentos cuando contribuimos a hacer una diferencia eterna.

Aunque Dios le dio al rey Jeroboam una promesa de bendición y oportunidad, finalmente traicionó a Dios, y el reino del norte de Israel fue destruido por Asiria en el año 722 a.C.

Cuando el pueblo de Israel se mezcló con los extranjeros que llegaron, estas personas fueron conocidas como samaritanos.

Por esta razón, los judíos no solo odiaban a los samaritanos como gentiles, sino que también sentían una profunda enemistad. Además, cuando, alrededor del siglo IV a.C., los samaritanos construyeron su propio templo en el monte Gerizim y reclamaron legitimidad, la ira de los judíos aumentó.

Sin embargo, el Señor envió al primer misionero a Samaria, Felipe.

Diáconos
¿Quién es Felipe?

Hechos 6:5-6
5 Todo el grupo estuvo de acuerdo y eligieron a Esteban, un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, también a Felipe, Procoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás de Antioquía, un prosélito del judaísmo.
6 Los presentaron a los apóstoles, quienes oraron y les impusieron las manos.

Felipe, junto con Esteban, fue uno de los primeros en recibir la imposición de manos y se convirtió en un líder oficial de la iglesia. ¿Cuál fue su misión?

Hechos 6:2
Entonces, los Doce reunieron a todos los discípulos y dijeron: "No es correcto que descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir a las mesas."

La tarea de servir a las mesas — en inglés, dice "Wait on tables" — se refiere a trabajar sirviendo comidas o proveyendo las necesidades de los demás. Fueron llamados a servir de esta manera, y por eso se les dio el título de "diácono", que significa "siervo" o "ministro".

Para entender las calificaciones de estos diáconos, debemos mirar por qué fueron elegidos.

Hechos 6:1
En aquellos días, al aumentar el número de los discípulos, los judíos helenistas entre ellos se quejaron contra los judíos hebreos, porque sus viudas eran pasadas por alto en la distribución diaria de alimentos.

Durante el tiempo del primer avivamiento, muchas personas, especialmente las que necesitaban apoyo económico, se reunieron. Era claro que necesitaban ayuda con comida y provisiones diarias. Los doce apóstoles, quienes eran los principales líderes en ese tiempo, estaban manejando la distribución.

Sin embargo, manejar todas estas necesidades personalmente se volvió ineficiente y comenzaron a surgir problemas, particularmente con los judíos helenistas, quienes se sintieron desatendidos en la distribución.

Los siete diáconos elegidos para este rol fueron todos judíos helenistas, lo que indica que los apóstoles los eligieron específicamente para abordar las necesidades de este grupo.

Hechos 6:3
Hermanos, elijan entre ustedes a siete hombres de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. Nosotros les encargaremos esta responsabilidad.

Las calificaciones para estos diáconos eran que debían estar llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, y tener una buena reputación. Estas cualidades muestran que debían ser personas que vivieran por el poder de Dios y no por su propia fuerza. Además, necesitaban ser reconocidos como personas buenas y virtuosas, dignas de respeto. Esto también se menciona en 1 Timoteo 3:7 como parte de las calificaciones para los diáconos.

1 Timoteo 3:7
También debe tener buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito ni en la trampa del diablo.

Estas calificaciones aplican para cualquiera que sirva en la iglesia en cualquier capacidad. Primero, deben estar llenos del Espíritu Santo, luego deben tener sabiduría, y también deben ser reconocidos como personas buenas por aquellos fuera de la iglesia.

Esta es la calificación para ser un diácono. Imagina si los diáconos en las iglesias coreanas, y en las iglesias en los Estados Unidos, realmente cumplieran con estos tres criterios.

¿Puedes imaginar lo hermosa que sería la comunidad de la iglesia si los diáconos realmente encarnaran estas cualidades? La iglesia sin duda sería reconocida como buena en el mundo. ¡La iglesia brillaría como una ciudad sobre una colina, reflejando la plenitud de Cristo! Esta es la visión que Dios tiene para Su iglesia.

Los miembros de la iglesia no necesitan estar altamente capacitados ni ser maestros de estudios bíblicos avanzados. Simplemente aceptar y vivir por estas normas claras de la Escritura sería suficiente. Entonces, ¿por qué ignoramos estas normas mientras profesamos creer en la Palabra de Dios?

Estos siete diáconos fueron establecidos después de la imposición de manos.

La imposición de manos originalmente se hacía para consagrar ofrendas sacrificatorias, y Dios ordenó a los levitas que desempeñaran el papel de sacerdotes. Los levitas fueron considerados ofrendas, "ofrendas agitadas" (como se describe en el término hebreo "תְּנוּפָה" - Tenufah), que significa "agitar" o "mover".

Los levitas fueron vistos como ofrendas móviles, y esto se refleja en los escritos de Pablo en Romanos, donde se refiere a esto como "sacrificios vivos".

Romanos 12:1
Por lo tanto, hermanos, les ruego que, en vista de la misericordia de Dios, ofrezcan sus cuerpos como un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Esta es su verdadera y correcta adoración.

Pedro nos dice que ahora somos sacerdotes santos que ofrecerán sacrificios espirituales agradables a Dios.

1 Pedro 2:5
Ustedes también, como piedras vivas, están siendo edificados como una casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, ofreciendo sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de Jesucristo.

¿No es esto parte de la misma historia? En verdad, si vamos a construir la iglesia verdadera, debemos ser todos sacerdotes santos que ofrezcan sacrificios espirituales que sean agradables a Dios.

Convertirse en sacerdote significa ofrecernos a nosotros mismos al Señor como un sacrificio vivo.

Aunque pueda parecer ilógico que un sacrificio viva y se mueva, esta es la verdad espiritual más importante: todo lo que hacemos con nuestras vidas debe ser un acto de adoración. ¡Este es el verdadero significado de la adoración espiritual!

Alguien como Simón, que siguió a Jesús por su propio beneficio, fue bautizado e incluso gastó dinero, no podría estar verdaderamente lleno del Espíritu Santo. Esto demuestra que un verdadero cristiano no puede vivir para su propio beneficio.

Entonces, ¿qué tipo de vida deben llevar los levitas, aquellos que son sacrificios vivos y sacerdotes?

Ya que todos somos levitas espirituales, debemos entender la identidad de los levitas. ¿No creen que es importante saber lo que significa ser un levita en términos espirituales?

¿Quiénes son los levitas?

Cuando la tierra fue dividida entre las 12 tribus de Israel, la tribu de Judá y la tribu de Benjamín estaban juntas en la parte sur, y muchos levitas vivían entre ellos. Sin embargo, no todos los levitas estaban en Judá, por lo que solo había dos tribus en el sur, no tres.

Entonces, ¿dónde estaban los levitas?

Los descendientes de los 12 hijos de Jacob formaron las 12 tribus, y la tierra fue distribuida entre ellas. Técnicamente, hay 13 tribus en Israel porque la tribu de José fue dividida en dos: una para cada uno de sus hijos, Manasés y Efraín.

Sin embargo, como se ve en el mapa, la tribu de Leví no está listada. ¿Por qué es esto?

Números 3:12
El Señor dijo a Aarón: "No tendrás herencia en su tierra, ni tendrás parte entre ellos; yo soy tu parte y tu herencia entre los israelitas."

Los levitas no recibieron tierras como las otras tribus. En cambio, Dios declaró: "Yo soy tu herencia."

¿Creen que los levitas se sintieron felices al escuchar esto? Aunque es maravilloso tener a Dios como herencia, ¿acaso no necesitaban un lugar donde vivir?

Josué 21:41-42
41 Las ciudades de los levitas en el territorio de los israelitas eran en total cuarenta y ocho, con sus alrededores para pastoreo.
42 Cada una de estas ciudades tenía alrededor de pastoreo; así sucedía con todas estas ciudades.

Se les dieron a los levitas ciudades para vivir, junto con terrenos para pastoreo alrededor de ellas. Estas eran tierras buenas: unas cuatro ciudades de cada tribu. Mientras que las otras tribus vivían juntas, los levitas fueron dispersados entre ellas.

¿Por qué fue esto?

Cuando Moisés estaba bendiciendo a las tribus antes de que entraran en la Tierra Prometida, les dio una bendición especial a los levitas:

Deuteronomio 33:10-11
10 Ellos enseñarán tus leyes a Jacob y tus enseñanzas a Israel; quemarán incienso delante de ti y ofrecerán holocaustos en tu altar.
11 Bendice, Señor, todo lo que hace; sé complacido con el trabajo de sus manos. Derrumba a los que se levantan contra él, a sus enemigos, para que no se levanten más.

Los levitas fueron llamados a enseñar la ley de Dios al pueblo y a guiarlos en la ofrenda de una verdadera adoración a Dios. Ellos eran líderes espirituales.

Al llevar a cabo su rol, Dios prometió bendecir su trabajo y protegerlos de sus enemigos.

Ahora, aquellos que pertenecen a Jesucristo son todos levitas espirituales. Nuestro rol es el de testigos, ofrendas y sacerdotes.

Todos estamos enviados a enseñar a otros la ley de Dios y a guiarlos en la verdadera adoración. Ya sea en la iglesia, en el lugar de trabajo o en la escuela, Dios nos ha enviado a esas personas. No se trata de ganar dinero, sino de mostrarles la ley del amor, la luz de Cristo y guiarlos en la verdadera adoración.

Desde una perspectiva terrenal y temporal, otras cosas pueden parecer más importantes, pero a la luz de la eternidad, no hay un llamado mayor que revelar a Jesucristo a los demás y guiarlos hacia la verdadera adoración. ¡Esa es nuestra misión como levitas!

Si vivimos de acuerdo con este llamado, Dios nos bendecirá, prosperará el trabajo de nuestras manos y nos protegerá de nuestros enemigos. ¡Amén!

¿Viviremos constantemente preocupados por nuestras necesidades materiales, tratando de protegernos con nuestra propia fuerza? ¿O viviremos como personas que cumplen la misión que Dios nos ha dado, confiando en que Él nos bendecirá y protegerá?

No hay mejor vida que esta.

Miremos la bendición dada a los levitas como ejemplo del llamado para todos nosotros.

Números 6:23-26
23 "Dile a Aarón y a sus hijos: ‘Así bendeciréis a los israelitas. Decidles:
24 El Señor te bendiga y te guarde;
25 El Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia;
26 El Señor alce sobre ti su rostro y te dé paz.’"

Todos nosotros los cristianos estamos llamados a declarar esta bendición. Dondequiera que estemos, a cualquier tribu que se nos haya enviado, nuestro propósito sigue siendo el mismo que el de los levitas: declarar la bendición del Señor y guiar a otros hacia la verdadera adoración.

¡Testigos, Ofrendas y Sacerdotes!

La iglesia es como las 48 ciudades donde vivían los levitas: una comunidad donde nos reunimos para confortarnos y animarnos unos a otros. Y al igual que los levitas, nos estamos preparando para salir al mundo, a la tierra que Dios nos ha confiado. Al final de cada servicio, ¿pronuncio la bendición, no es así? La bendición es un envío. ¡Somos enviados como testigos para regresar al mundo!

No vivas para ti mismo. Vivir de manera superficial es el peor tipo de vida. Dondequiera que estés, cualquiera que sea tu trabajo, mira las almas a tu alrededor. Esté dispuesto a convertirte en una ofrenda por ellos.

Conviértete en un sacerdote para ellos.
Siembra semillas con lágrimas. Requiere paciencia, coraje y amor, pero las bendiciones fluirán de eso. Cuando vivimos según nuestro llamado, hay una alegría en ello que no puede ser expresada.

No estamos llamados a vivir para nuestro propio confort y felicidad.

Nunca lo verás desde un lugar de vacilación. Solo cuando comiences a dar ese paso, a tomar esa decisión, las cosas comenzarán a revelarse. Habrá un desfile de luces indescriptibles, una alegría que brilla brillantemente desde lo más profundo, elevándose con esa alegría. Compartamos esa alegría juntos.

Esta es la vida a la que estamos llamados: la vida de un testigo, una ofrenda y un sacerdote.
Jesucristo, el verdadero testigo, ofrenda y sacerdote, nos ha invitado a esta vida.

Oremos.

1/19 ¿Estás listo para recibir la imposición de manos?

### Hechos, capítulo 40 - Sermón

**Fecha:** 19 de enero de 2025

**Título:** ¿Estás listo para recibir la imposición de manos?

**Texto:** Hechos 8:9-25

#### Lectura Bíblica (Hechos 8:9-25, NVI)

9 Desde hacía algún tiempo, un hombre llamado Simón practicaba la hechicería en la ciudad y asombraba a toda la gente de Samaria. Alardeaba de ser alguien importante,

10 y todos, desde el más pequeño hasta el más grande, lo escuchaban con atención y exclamaban: «¡Este hombre es el poder divino conocido como el Gran Poder!»

11 Lo seguían porque durante mucho tiempo los había deslumbrado con sus hechicerías.

12 Pero, cuando creyeron a Felipe, que les anunciaba las buenas nuevas del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaron, tanto hombres como mujeres.

13 Simón mismo creyó y fue bautizado. Y seguía a Felipe por todas partes, asombrado de los grandes milagros y señales que veía.

14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén se enteraron de que los samaritanos habían aceptado la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan.

15 Estos, al llegar, oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo,

16 porque el Espíritu aún no había descendido sobre ninguno de ellos; solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús.

17 Entonces Pedro y Juan les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo.

18 Al ver Simón que mediante la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu, les ofreció dinero

19 y les dijo: «Denme también a mí ese poder, para que todos a quienes yo les imponga las manos reciban el Espíritu Santo».

20 Pedro le contestó: «¡Que tu dinero perezca contigo, porque intentaste comprar el don de Dios con dinero!

21 No tienes arte ni parte en este ministerio, porque no eres recto delante de Dios.

22 Por tanto, arrepiéntete de tu maldad y ruega al Señor. Tal vez te perdone el haber tenido tal pensamiento en tu corazón,

23 porque veo que estás lleno de amargura y cautivo del pecado».

24 Entonces respondió Simón: «Rueguen al Señor por mí para que no me suceda nada de lo que han dicho».

25 Después de haber testificado y proclamado la palabra del Señor, Pedro y Juan regresaron a Jerusalén, predicando el evangelio en muchas de las aldeas de Samaria.

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### Introducción

La semana pasada reflexionamos sobre cómo el cristianismo llegó a Samaria a través de cristianos fieles como Felipe y lo que sucedió cuando la gente comenzó a seguir a Jesús.

Según las Escrituras, dondequiera que Jesús y sus discípulos iban, los espíritus malignos eran expulsados sin excepción. De manera similar, en la actualidad, cuando el evangelio entra por primera vez a un lugar, a menudo ocurren eventos similares.

Aunque la sociedad occidental ha entrado rápidamente en una era post-cristiana, aún queda un pequeño remanente fiel, el verdadero pueblo de Dios, que constituye la Iglesia. Donde la adoración en espíritu y verdad continúa, esos lugares no se han vuelto completamente áridos espiritualmente ni tierras de paganismo.

El último versículo del mensaje de la semana pasada sigue resonando en mi corazón: **“¡Y había gran gozo en aquella ciudad!”**

¿Cuándo viene el gozo?

A diferencia de los placeres pasajeros o la gratificación instantánea, el gozo siempre incluye esperanza. Por ejemplo, cuando los padres confirman un embarazo, comienzan a amar la vida diminuta y apenas formada, le dan un apodo y esperan con ansias al niño que vendrá. Este es un gozo lleno de esperanza.

En Samaria, las actividades de los espíritus malignos, que habían mantenido cautiva a la ciudad durante mucho tiempo, comenzaron a retirarse, y las personas estaban siendo liberadas de diversas formas de esclavitud. El gozo que experimentaron estaba lleno de esperanza.

Sin embargo, debemos recordar que, durante este período de gran avivamiento en Samaria, muchas iglesias domésticas en Jerusalén estaban desapareciendo, y la ciudad estaba volviendo a quedar espiritualmente desolada.

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### Examinando críticamente el avivamiento

Al examinar críticamente los movimientos de avivamiento que han durado varios meses o, como mucho, tres años, parece algo similar a cómo la pasión se desvanece en las parejas jóvenes después de unos tres años. ¿Podría ser esto nada más que una pasión pasajera? ¿Son la mayoría de los avivamientos así?

Cuando creí en Jesús por primera vez, asistía a la iglesia con gran entusiasmo. Buscaba participar en todos los cultos posibles y me involucraba más y más en las actividades de la iglesia. En ese momento, un colega mayor en mi lugar de trabajo, que había asistido a la iglesia desde la infancia, me dijo:

“Yo también he pasado por eso… Todos tienen esa etapa”.

Esas palabras me golpearon como un rayo. Al mirar atrás, me di cuenta de que había tenido experiencias similares en el pasado: me unía con entusiasmo a clubes de usuarios de Mac, clubes de fotografía y clubes de motocicletas, solo para perder interés después de dos o tres años.

Entonces, al escuchar ese comentario, sentí un miedo abrumador: ¿Y si esto también fuera solo una pasión pasajera que se desvanecería después de dos o tres años?

Ese domingo, durante nuestra reunión de grupo pequeño, tuvimos un tiempo para sacar tarjetas con versículos bíblicos. El versículo que recibí fue:

**Mateo 7:25**

*"Cayeron las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no se cayó, porque tenía su fundamento sobre la roca."*

En ese momento, no entendí completamente el versículo, pero la palabra **“roca”** me dio un gran consuelo. Sentí que era una palabra que estabilizaba mi corazón ansioso, asegurándome que había algo inquebrantable. Ahora, casi 20 años después, agradezco que el fuego dentro de mí siga vivo.

Miles o incluso decenas de miles de personas experimentando simultáneamente una pasión tan ferviente es, sin duda, un momento especial. Durante esos momentos, las actividades espirituales a menudo se expresan a través del celo emocional, y está claro históricamente que tales movimientos tienden a comenzar como fenómenos temporales.

Sin embargo, no todos los que experimentaron esas temporadas apasionadas continuaron llevando ese fuego. Esto ha sido cierto para cada avivamiento en la historia. Muchas personas permitieron que esas temporadas de pasión terminaran como nada más que momentos temporales.

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### Simón el Mago

El pasaje de hoy nos presenta a un personaje intrigante: Simón el Mago.

Simón practicaba la hechicería, realizando milagros mediante el poder demoníaco. La hechicería era un pecado grave detestado por Dios y castigado con la expulsión bajo la ley israelita. Sin embargo, esto era Samaria, y aquí era considerado como **“el Gran Poder de Dios”**.

(Continuación en el siguiente mensaje, debido al límite de caracteres)

#### (Continuación)

### Simón el Mago (Continuación)

Los versículos 9-11 describen en detalle a este personaje único. Simón no era un charlatán transitorio que engañaba a las personas brevemente y desaparecía, ni una sensación pasajera. Había estado en la ciudad durante mucho tiempo, asombrando a la gente con sus actos y ganándose la admiración de todos, desde los más humildes hasta los más influyentes.

Simón ejercía una influencia duradera, similar a una figura moderna como Elon Musk: una persona con inmensa riqueza y habilidades extraordinarias, alguien cuyas palabras y acciones pueden sacudir el mundo y dejar a la gente asombrada y llena de envidia.

Sin embargo, a pesar de su prominencia, Simón, junto con el resto de los samaritanos, escuchó el mensaje de Felipe, creyó y fue bautizado. El pasaje nos dice que hombres y mujeres por igual fueron bautizados, e incluso Simón, la figura más famosa y admirada de la ciudad, se convirtió en seguidor de Felipe.

El impacto de este avivamiento debió haber sido tremendo. Imaginen si alguien como Elon Musk anunciara públicamente que se ha convertido al cristianismo y se ha bautizado. Sería una noticia mundial, con todos los medios cubriendo la historia.

Hace algunos años, incluso un breve comentario de Musk en un podcast cristiano, donde expresó su respeto por la Regla de Oro y las enseñanzas de Jesús, se convirtió en tema de conversación.

Entonces, como ahora, cuando alguien como Simón se convierte, existe la tentación de darle un trato especial y aprovechar su influencia para maximizar el momento del avivamiento. Por el texto, parece que Simón podría haber esperado ser tratado como alguien excepcional.

Sin embargo, en lugar de recibir un trato especial, Simón fue reprendido duramente por los apóstoles y, en última instancia, rechazado. El pasaje detalla esta interacción.

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### La llegada de los apóstoles y el Espíritu Santo

Al escuchar sobre el notable avivamiento en Samaria, dos de los discípulos más cercanos de Jesús, Pedro y Juan, llegaron para unirse al ministerio de Felipe.

Los apóstoles comenzaron a imponer las manos sobre los nuevos creyentes que ya habían sido bautizados en el nombre de Jesús, orando para que recibieran el Espíritu Santo. Fue entonces cuando el Espíritu Santo descendió sobre aquellos que habían recibido la imposición de manos.

Esto plantea una pregunta teológica significativa:

Los creyentes de la iglesia samaritana, incluidos Simón el Mago, ya habían escuchado el evangelio de Cristo a través de Felipe. Habían obedecido su enseñanza y se habían bautizado en el nombre de Jesús.

Como resultado, los demonios fueron expulsados de la ciudad y los valores de las personas comenzaron a cambiar. La alegría, la esperanza y la libertad inundaron la ciudad. Incluso Simón, el famoso mago, se convirtió en un seguidor devoto de Felipe y fue bautizado.

**Sin embargo, el Espíritu Santo aún no había venido sobre estas personas. ¿No es eso asombroso?**

Aunque las Escrituras se centran en Felipe, es probable que un pequeño número de discípulos de la iglesia de Jerusalén también estuvieran evangelizando en Samaria. A través de su ministerio, innumerables personas fueron impactadas, y sus valores y cultura estaban siendo completamente transformados. Sin embargo, todo esto era la obra del Espíritu Santo operando a través de Felipe y los discípulos.

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### La diferencia entre el entusiasmo externo y la transformación interna

La Biblia deja claro que, aunque los samaritanos habían sido bautizados y seguían fervientemente a Jesús bajo la guía de Felipe, sus experiencias eran externas. La alegría y el poder que sentían eran un desbordamiento del Espíritu Santo trabajando a través de Felipe y los discípulos. **No era una nueva vida que había nacido dentro de ellos.**

Todo cambió cuando Pedro y Juan llegaron e impusieron las manos sobre los samaritanos. A través de sus oraciones, el Espíritu Santo vino sobre los creyentes.

**¿Cómo se sabía que el Espíritu había venido sobre ellos?**

Aunque recibir al Espíritu Santo no es algo visible a simple vista, el cambio en las personas fue tan innegable que incluso Simón lo notó.

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### Un cambio notable

Los samaritanos pasaron de ser seguidores de Felipe a vivir como testigos independientes de Jesús. Esto no significa que de inmediato se convirtieran en iguales a Felipe, pero ya no necesitaban a Felipe como su único mediador para conectarse con Jesús. Ahora llevaban la vida de Jesús dentro de ellos y se convirtieron en colaboradores de Felipe, viviendo como evangelistas según su propio llamado.

Esta transformación fue lo que impactó profundamente a Simón. Al ver a personas comunes, que vivían pasivamente, ahora exhibir audacia, confianza y nobleza, algo que antes solo asociaba con la élite, decidió que debía obtener este poder a toda costa.

**Hechos 8:18-19 (NVI):**

*"18 Al ver Simón que mediante la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu, les ofreció dinero 19 y les dijo: «Denme también a mí ese poder, para que todos a quienes yo les imponga las manos reciban el Espíritu Santo»."*

Los apóstoles no pusieron sus manos sobre Simón ni oraron por él. En cambio, Pedro lo reprendió severamente.

**Hechos 8:23 (NVI):**

*"Porque veo que estás lleno de amargura y cautivo del pecado."*

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### Reflexión final

Simón buscaba el poder del Espíritu Santo por razones egoístas. No entendió que la imposición de manos significa dedicación a Dios y sacrificio, no un medio para engrandecerse.

La humildad es la clave para recibir la plenitud del Espíritu Santo. Jesús elogió a los humildes, como el centurión romano y la mujer cananea, demostrando que la verdadera fe se basa en una profunda humildad ante Dios.

**¿Estás listo para cerrar tus ojos con humildad y recibir la imposición de manos del Señor?**

**¿Estás dispuesto a vivir como una ofrenda para Él?**

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1/12 Había Gran Gozo en Aquella Ciudad

#### Sermón de Hechos #39

**Fecha:** 12 de enero de 2025

**Título:** *Había Gran Gozo en Aquella Ciudad*

**Escritura:** Hechos 8:1-8

**1** Y Saulo aprobó la muerte de Esteban. Aquel día comenzó una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén, y todos, excepto los apóstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y Samaria.

**2** Algunos hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron gran duelo por él.

**3** Pero Saulo devastaba la iglesia; entrando casa por casa, arrastraba a hombres y mujeres y los metía en la cárcel.

**4** Los que se habían dispersado predicaban la palabra por dondequiera que iban.

**5** Felipe bajó a una ciudad de Samaria y les anunciaba a Cristo.

**6** Al oír a Felipe y ver las señales milagrosas que hacía, todos prestaban atención unánimemente a lo que decía.

**7** Pues de muchos que estaban poseídos salían los espíritus malignos dando grandes gritos, y muchos paralíticos y cojos eran sanados.

**8** Y había gran gozo en aquella ciudad.

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#### *La Escritura de Hoy Muestra que la Iglesia Entró en una Nueva Era de Misión.*

Para entender esto, necesitamos volver a repasar el nacimiento de la iglesia.

Después de ser crucificado en la cruz, Jesús resucitó de entre los muertos y pasó 40 días apareciéndose a sus discípulos. Durante ese tiempo, se formó un grupo alrededor de aquellos que habían encontrado al Cristo resucitado, y esto se convirtió en la base de la iglesia.

Jesús les instruyó que esperaran al Espíritu Santo en Jerusalén. Entonces ocurrió el evento que hemos meditado muchas veces: la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.

Unas 100 personas estaban reunidas estrechamente en un aposento alto. Cuando el Espíritu Santo vino sobre ellos, de repente pudieron hablar en varios idiomas. Llenos de poder, el Espíritu Santo los llevó fuera al mundo.

Esto demuestra la característica del Espíritu Santo: el poder de compartir la gracia que uno ha recibido.

Coincidentemente, durante la festividad judía, el templo estaba lleno de judíos extranjeros que hablaban esos mismos idiomas como lengua materna.

Cuando estos pescadores galileos sin educación comenzaron a hablar en idiomas desconocidos, algunos se preguntaron si estaban borrachos temprano en la mañana. Sin embargo, Pedro se levantó y declaró que era obra del Espíritu Santo. Proclamó que la profecía de Joel sobre los últimos días se estaba cumpliendo ante sus ojos:

**[Joel 2:28-29]**

*28 “Después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne,

y vuestros hijos e hijas profetizarán;

vuestros ancianos soñarán sueños,

y vuestros jóvenes verán visiones.

29 Aun sobre los siervos y las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.”*

Así, el nacimiento de la iglesia en Pentecostés también marcó el comienzo de los últimos días en la historia de la humanidad.

En ese momento, los peregrinos se agrupaban naturalmente según sus idiomas nativos. Los discípulos, capacitados por el Espíritu Santo para hablar estos idiomas extranjeros, se acercaron a estos grupos e interpretaron el mensaje de Pedro en su lengua materna, predicándoles el sermón de una manera que podían entender.

El hecho de que personas que nunca habían viajado a esos países o estudiado esos idiomas pudieran hablarlos con fluidez de repente fue un milagro extraordinario. Silenció a la multitud y los llevó a escuchar atentamente el sermón.

La conclusión del mensaje de Pedro fue la siguiente:

**[Hechos 2:36-38]**

*36 “Por tanto, sepa con certeza toda la casa de Israel que a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

37 Al oír esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: “Hermanos, ¿qué haremos?”

38 Pedro les dijo: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”*

Todos los que creyeron en Jesucristo y fueron bautizados fueron llamados “la iglesia.”

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#### *La Historia de la Iglesia y el Poder Transformador del Evangelio*

A lo largo de la historia de la iglesia, e incluso en nuestros tiempos, como durante el Avivamiento de Asbury hace dos años, ha habido experiencias milagrosas y manifestaciones del Espíritu Santo. Los primeros creyentes se reunían diariamente en el templo para escuchar las enseñanzas de los apóstoles, alabar a Dios y participar en una forma completamente nueva de adoración.

**[Hechos 2:42]**

*“Se dedicaban continuamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, al partimiento del pan y a la oración.”*

Antes de esto, la adoración involucraba el intercambio de dinero, la compra de ofrendas y la presentación de estas a los sacerdotes, quienes las sacrificaban, esparcían la sangre y las quemaban. Pero ahora, ya no era necesario cambiar dinero ni comprar ofrendas. La adoración consistía en recibir las enseñanzas de los apóstoles, tener comunión, partir el pan y orar juntos—la misma forma de adoración que observamos hoy.

Sin embargo, muchos peregrinos de tierras extranjeras eran parte de esta primera comunidad. Los creyentes locales en Jerusalén enfrentaron desafíos para proporcionar comida y alojamiento para muchas más personas de las que podían manejar. En ese momento crítico, individuos como Bernabé vendieron voluntariamente sus posesiones y trajeron el dinero a los apóstoles, creando una comunidad celestial que el mundo nunca había visto.

**[Hechos 2:44-46]**

*44 Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común.

45 Vendían sus propiedades y bienes y los compartían con todos según la necesidad de cada uno.

46 Cada día se reunían en el templo con un mismo propósito, partían el pan en sus hogares y comían juntos con alegría y sinceridad de corazón.*

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*(La traducción continúa hasta completar el sermón completo en español y luego se traducirá al chino.)*

### Continuación de la Traducción al Español

#### *La Fragancia del Cielo y los Valores del Reino de Dios*

Esto es la fragancia del cielo.

¿No es común que parientes cercanos se conviertan en enemigos por problemas de dinero? En todas las culturas, los conflictos financieros son una de las principales razones de divorcio. El poder terrenal está arraigado en el egoísmo, mientras que la autoridad celestial se fundamenta en el amor desinteresado.

Imaginen reunir todos nuestros salarios el día de pago y redistribuirlos según las necesidades. La mayoría de nosotros sentiríamos una enorme incomodidad, quizá incluso shock. Es una idea tan extraña, completamente opuesta a los valores y normas del mundo en que vivimos.

Pero hace 2,000 años, la disparidad entre ricos y pobres era aún mayor. La mayoría de las personas estaban en situaciones desesperadas y dependían enormemente de la ayuda para sobrevivir. Por lo tanto, este concepto era aún más impactante en aquel entonces.

El grado de nuestra incomodidad o shock ante tal idea es, de hecho, proporcional a la distancia entre nuestros valores y los valores del reino de los cielos.

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#### *Un Recuerdo Personal Sobre la Generosidad y el Diezmo*

Recuerdo algo que ocurrió hace muchos años. En ese tiempo, yo era un joven ministro encargado de un grupo de estudio bíblico en inglés en nuestra iglesia. Uno de los miembros, un hombre que había estado asistiendo a la iglesia durante algún tiempo, comenzó a abrirse más y participar sinceramente en nuestro estudio bíblico. Semana tras semana, completaba fielmente sus tareas, mostraba un interés creciente en las Escrituras y parecía ansioso por profundizar su compromiso con la iglesia. Ver su progreso me trajo gran alegría y un sentido de propósito.

Un domingo, después del estudio bíblico, se acercó a mí con una pregunta seria. Me dijo que quería comenzar a dar correctamente a la iglesia, pero no sabía cuánto debía dar. Me pidió orientación o una referencia.

Recuerdo haberme sentido cauteloso. Cuando empecé a asistir a la iglesia, vivía en Seúl, luchando para llegar a fin de mes en un trabajo exigente. El concepto del diezmo—dar una décima parte de mis ingresos—me resultaba impactante. Me tomó tiempo comprender plenamente la verdad de que todos mis ingresos provenían del Señor y le pertenecían a Él. Así que entendía lo delicado que podía ser este tema, especialmente para alguien nuevo en la fe.

Al principio, le sugerí que simplemente diera según su gratitud hacia Dios, tanto como se sintiera cómodo. Pero fue persistente, queriendo conocer el “estándar correcto.” Con cautela, le expliqué el concepto del diezmo. Su reacción fue de visible sorpresa.

Lamentablemente, no mucho después, comenzó a asistir menos frecuentemente. Finalmente, dejó de venir a la iglesia por completo. Estaba desconsolado. Durante años, pensé en ese momento. ¿Qué podría haber dicho de manera diferente? ¿Había una mejor manera de abordar el tema? Incluso ahora, me pregunto ocasionalmente sobre ello.

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*(Continuación de la traducción en el siguiente mensaje para completar el contenido y pasar al chino después de la versión completa en español.)*

#### *Los Caminos de Dios Versus los Caminos del Mundo*

En el mundo, la equidad a menudo se percibe como que todos paguen el mismo precio por el mismo servicio o reciban el mismo salario por el mismo trabajo. Pero la iglesia nunca ha funcionado de esa manera, ni siquiera desde el principio. Los caminos de Dios no son como los caminos del mundo.

La parábola de los talentos ilustra claramente este principio: Dios requiere más de aquellos a quienes se les ha dado más, no solo en términos financieros, sino también en amor, compromiso y servicio.

**[Lucas 12:47-48]**

*47 “Aquel siervo que conoce la voluntad de su señor y no se prepara ni hace lo que su señor quiere, recibirá muchos azotes.

48 En cambio, el que no la conoce y hace cosas que merecen castigo, recibirá pocos azotes. A todo el que se le haya dado mucho, se le exigirá mucho; y al que se le haya confiado mucho, se le pedirá aún más.”*

Si todo lo que tenemos nos ha sido dado por el Señor, ¿no es justo que vivamos según Sus principios?

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#### *Valores Cambiantes y Su Impacto*

Cuando era niño, los maestros solían decir: *“No es importante ser el primero. Lo que realmente importa es ser honesto y dar lo mejor de ti. ¡Eso es ser un verdadero ganador!”* Y solían elogiar sinceramente a los compañeros que se esforzaban mucho, independientemente de los resultados.

Pero al crecer y entrar al mundo, me di cuenta de lo lejos que están esos ideales de la realidad.

Incluso en un parque de diversiones para niños, la riqueza determina quién puede saltarse las filas. ¿Qué mensaje da eso a los niños sobre la equidad y el esfuerzo?

Al elegir líderes políticos, la moralidad ya ni siquiera es una consideración; los beneficios inmediatos que ofrecen se han convertido en el criterio principal. No es de extrañar que las personas que los niños admiran hoy sean a menudo quienes han acumulado más riqueza, sin importar los métodos utilizados.

En un mundo donde los niños aprenden estas lecciones desde temprano, la frase *“Ser honesto y dar lo mejor de ti es lo que realmente importa”* puede sonar como un eco vacío.

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#### *La Transformación Cultural del Evangelio*

Los valores y la cultura del mundo cambian constantemente, a veces hacia el bien y otras hacia el mal. Por ejemplo, en la década de 1950, en los Estados Unidos, se decía que si no eras miembro registrado de una iglesia, ni siquiera podías obtener un préstamo bancario. En ese momento, asistir a la iglesia era tan común que quienes no lo hacían eran una minoría. Los valores cristianos moldeaban las normas sociales de esa era.

Incluso aquellos que no asistían a la iglesia compartían estándares morales similares a los cristianos: valoraban la fidelidad en el matrimonio, priorizaban la honestidad y la diligencia sobre el mero logro, y tenían una alta estima por la integridad.

Cuando los valores cristianos comenzaron a permear la sociedad, la transformaron profundamente. Por ejemplo, en la antigua Roma, donde una vez era común abandonar a los bebés no deseados, la llegada del cristianismo llevó al establecimiento de orfanatos. Los hospitales fueron construidos para cuidar a los enfermos, impulsados por una nueva ética de compasión.

Este patrón se ha repetido dondequiera que el cristianismo ha echado raíces. En Corea, los misioneros introdujeron orfanatos, hospitales y escuelas, trayendo un cambio transformador a la sociedad.

Cuando el cristianismo entra en una cultura, no solo establece iglesias: elimina males generalizados y construye una sociedad más justa y saludable.

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#### *Ejemplo de Jimmy Carter y el Impacto del Evangelio*

Hace pocos días, el ex presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter, falleció a los 100 años. Lo que llamó mi atención fue el reconocimiento y la admiración generalizada por su vida, mucho más allá de lo que esperaba.

Aunque tiene la distinción de ser uno de los pocos presidentes de un solo mandato en la historia de Estados Unidos, un título que a menudo se ve como desfavorable, su vida después de la presidencia logró lo que ningún otro presidente ha alcanzado.

Como embajador de derechos humanos, Carter supervisó más de 100 elecciones en 39 países y recibió el Premio Nobel de la Paz en 2002 por sus décadas de esfuerzos para resolver conflictos internacionales de manera pacífica. También dedicó gran parte de su vida al voluntariado a través de *Hábitat para la Humanidad*, viajando por el mundo para construir hogares para los desamparados, una misión que persiguió durante décadas.

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#### *Conclusión y Oración*

Este sermón nos desafía a considerar cómo el evangelio debe impactar nuestras vidas, no solo en nuestra fe personal, sino también en cómo transformamos la sociedad que nos rodea. Jimmy Carter, como seguidor de Cristo, vivió una vida que fue más allá de las palabras y trajo un cambio tangible al mundo.

Que nosotros también podamos ser portadores de esta luz, abriendo espacio para que Dios obre y esparciendo Su gran gozo dondequiera que vayamos.

**Oremos:**

Señor, ayúdanos a seguirte sinceramente, no solo en conocimiento, sino también en acción. Permite que nuestras vidas reflejen los valores del cielo y traigan transformación y gozo a nuestro alrededor. En el nombre de Jesús, amén.