3/9/2025 扫罗的改变——从逼迫者到使徒
/中文总结（约5页）
成为耶稣，并活在祂的能力中
📖 经文：使徒行传 9:15-22
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第一部分：扫罗的改变——从逼迫者到使徒
使徒行传9章记载了一个历史性的转变：扫罗，一个曾狂热迫害基督徒的犹太领袖，被耶稣改变，成为祂最伟大的使徒之一。他的生命发生了翻天覆地的变化，不再是基督徒的敌人，而是成为福音的宣讲者。
扫罗的属灵盲目来自两个关键问题：
1. 固执（Stubbornness）——他认为自己对神的理解是唯一正确的，拒绝接受耶稣就是弥赛亚的可能性。
2. 悖逆（Rebelliousness）——虽然他熟悉旧约圣经，却用自己的方式诠释神的律法，以至于误解了神的心意。
今天，许多基督徒也可能因这些问题而属灵失明。即使我们读经、参加聚会，如果心里刚硬，就无法真正认识神的旨意。
扫罗的改变是彻底的。他不只是稍微调整了他的信仰，而是完全转向耶稣，甚至愿意为福音受苦。这种改变提醒我们，真正的悔改意味着彻底转向神，并愿意顺服祂的引导。
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第二部分：与神建立个人关系——祷告是双向的交流
大多数宗教都有祷告的概念，但基督教的祷告与众不同——它不是单向的，而是双向的交流。在旧约和新约中，我们都看到人与神直接对话的例子，例如：
📖 撒母耳记下 5:19
“大卫求问耶和华说：‘我可以上去攻打非利士人吗？你是否把他们交在我手里？’耶和华回答他说：‘去吧，我必将非利士人交在你手里。’”
神回应大卫的祷告，指引他的行动。
然而，今天许多基督徒的祷告变成了一种形式化的仪式，仅仅是在朗读经文或重复特定的祷告词，而不是真正期待神的回应。这种现象类似于其他宗教，比如伊斯兰教，穆斯林认为神只通过《可兰经》说话，而不会直接回应个人的祷告。
在使徒行传9章中，亚拿尼亚就是一个与神对话的例子。耶稣对他说：“去为扫罗祷告，使他恢复视力。”亚拿尼亚起初害怕并质疑这个命令，但最终顺服了神。这提醒我们，真正的祷告是包含对话的——我们可以向神倾诉，也要倾听祂的引导。
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第三部分：耶稣给了我们榜样——跟随祂的脚步
📖 约翰福音 13:15
“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”
耶稣在地上的生活不仅是救赎的过程，也是给我们设立的榜样。祂的谦卑、服侍和顺服天父的态度，都是我们应该效法的。
圣经中，初代教会的领袖们也强调信徒应该效法他们的信心：
📖 希伯来书 13:7
“你们要记念那些引导你们、传神之道给你们的人，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”
📖 彼得前书 5:2-3
“务要牧养在你们中间神的群羊……不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”
今天，许多教会由于属灵生命的幼稚，无法成为世界的光和盐。如果我们不愿意在生活中活出耶稣的样式，就无法影响世界。我们不能只说“我是个蒙恩的罪人”，却不愿意为主活出圣洁的生命。
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第四部分：苦难是基督徒生命的一部分
📖 哥林多后书 4:16-18
“我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”
许多基督徒希望他们的生活平安顺遂，但圣经教导我们，苦难是基督徒生命的一部分。保罗就是一个例子。他为主受了许多苦，包括被犹太人逼迫、被教会怀疑、甚至被同胞追杀。然而，他仍然忠心到底。
📖 使徒行传 9:16
“我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”
耶稣并没有告诉保罗，他信主后会获得世上的祝福，而是明确告诉他，苦难将成为他生命的一部分。
日本作家三浦绫子在她的书《即使在这瓦器中》中写道：
“有一些祷告，唯有在受苦中才能祷告；有一些神的话，唯有在受苦中才能听见。”
当我们经历痛苦时，我们会更深地认识神。就像提摩太·凯勒在患癌后说的：“我不愿回到以前的属灵状态，因为在患难中，我真正经历了神的同在。”
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第五部分：背起十字架，活出基督的生命
📖 腓立比书 3:17
“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”
保罗的生命告诉我们，真正的基督徒生活不是追求个人的幸福，而是愿意背起自己的十字架，跟随耶稣。今天，很多基督徒害怕受苦，害怕承担责任，但如果我们真正想要经历神的能力，我们必须愿意走上这条十字架的道路。
📖 马太福音 16:24
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”
如果我们甘愿为主放下舒适，去传福音、服侍他人，甚至经历小小的苦难，我们就能在这条道路上越来越像耶稣。
你愿意为主付出多少？
你愿意成为别人的榜样，活出耶稣的生命吗？
📖 提摩太后书 4:7-8
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
当我们走完人生的道路时，如果可以像保罗一样坦然无惧地面对主，说：“主啊，我忠心到底了！”那将是何等美好的结局！
愿我们每一天都能活出基督的生命，成为世界的光和盐！
让我们祷告。
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西班牙语总结（约5页）
（即将提供）
