09/22/2024 La Bendición de Aferrarse a Dios y Vencer

La Bendición de Aferrarse a Dios y Vencer

He estado meditando en Isaac desde la semana pasada, y me di cuenta de que la generación en la que estamos viviendo aquí en Estados Unidos se parece a la generación de Isaac.

En este continente, donde los Peregrinos arriesgaron sus vidas para encontrar una nueva tierra prometida, caminaron el camino pionero, al igual que Abraham. Después de muchas guerras y desafíos históricos, por la bendición de Dios, nació una nueva nación sin precedentes.

Y nosotros, la siguiente generación, hemos estado disfrutando de la prosperidad de esta nación, que se ha convertido en la más fuerte en casi todos los aspectos: militar, tecnológicamente y económicamente.

Sin embargo, esta prosperidad ya no nos conmueve profundamente. Cuando llega el otoño, la brisa fresca, la abundancia de agua, el aire limpio y el cielo azul son considerados algo normal.

Incluso entre los cristianos que verbalmente reconocen estas condiciones raras y la prosperidad como bendiciones de Dios, en realidad, hay poca gratitud profunda por tal abundancia o por estos largos días de paz.

Cuando experimentamos pequeños inconvenientes, la irritación y las quejas que surgen tan rápidamente revelan cuán acostumbrados hemos estado a vivir con innumerables bendiciones como nuestra línea de base, sin sentir emoción alguna.

No importa cuán intacta parezca, si la sal pierde su sabor, se desecha. E incluso si se nos preparan las comidas más deliciosas todos los días, si ya no las disfrutamos o no sentimos emoción alguna, se convierte en una desgracia y una maldición.

En esta abundancia, lo tenemos todo, pero nos convertimos en ciegos espirituales que no pueden disfrutar verdaderamente de nada.

Entonces, si Dios nos bendice, no será con una vida más estable y próspera que no nos traiga una emoción más profunda. Nos llevará más allá de las bendiciones de Isaac hacia las bendiciones de Jacob, quien se aferró fuertemente al Señor y vivió dependiendo de Él.

Hoy, encontraremos al Dios de Jacob, el Dios que completa una era de la historia a través de Jacob, siguiendo a Abraham e Isaac.

Como vimos la última vez, Jacob nació en la tierra de Canaán como gemelo de Esaú.

El nombre de Esaú parece derivarse del verbo hebreo ‘עָשָׂה’ (’asah), que significa “hacer,” “completar” o “crear.” Por lo tanto, el nombre de Esaú puede interpretarse como describiendo su apariencia al nacer como “ya completo” o “maduro.”

En contraste, la característica definitoria de Jacob fue que nació aferrándose a este niño perfecto. Así, fue nombrado Jacob, que significa “el que agarra el talón” o “el que sostiene con su mano.”

Varios cientos de años después, en el libro de Deuteronomio, está escrito que en la ley judía, el hijo mayor heredaría el doble de lo que heredarían los otros hijos. Sin embargo, en ese tiempo, podemos ver por el hecho de que Abraham dio casi toda su herencia a Isaac que, no solo en la familia de Abraham, sino también en la cultura local, se esperaba que el hijo mayor heredara casi todo.

En una cultura así, Jacob, que nació como gemelo, debe haber sentido una gran injusticia. Aunque nació casi al mismo tiempo, tuvo que seguir a Esaú como su hermano mayor por el resto de su vida y estaba destinado a recibir muy poca herencia.

Sin embargo, la Biblia dice que su madre, Rebeca, amaba más a Jacob que a Esaú. Esto pudo haber sido debido a una mayor afección materna hacia Jacob, quien siempre quedaba detrás, pero también es posible que Rebeca recordara las palabras que Dios le había hablado cuando oraba en medio de un gran dolor durante su embarazo. Dios había dicho claramente: “Dos naciones están en tu vientre, y el mayor servirá al menor.”

Para Jacob, quien siempre se sentía desanimado por ser constantemente comparado con el fuerte y confiado Esaú, su madre Rebeca le habría recordado la promesa de Dios: “No es Esaú, Jacob. Tú serás quien suceda a tu padre Isaac. Al final, Esaú te servirá a ti.”

Sin embargo, al observar la realidad, parecía no haber posibilidad de que esto ocurriera. Así que la Biblia muestra que Jacob siempre estaba buscando una oportunidad para tomar el derecho de primogenitura de Esaú. Eventualmente, a través de su plan, Jacob aseguró el juramento de Esaú y tomó la primogenitura.

No obstante, cuando llegó el día en que Esaú debía recibir su primogenitura, él despreció ese juramento, e Isaac, quien amaba particularmente al fuerte Esaú, ignoró el acuerdo entre sus hijos e intentó darle a Esaú la bendición y el derecho de primogenitura.

Aunque su vista estaba casi perdida y sentía que su tiempo era corto, Isaac pretendía tener una ceremonia de bendición que debería haber involucrado a toda la familia, solo con Esaú presente, con la intención de terminarla en privado entre los dos. Esto muestra que Isaac no era ajeno al hecho de que lo que estaba haciendo podía estar en contra de la voluntad de Dios, no solo oponiéndose a su esposa Rebeca.

En ese momento, Rebeca escuchó la conversación entre Isaac y Esaú.

[Génesis 27:6-13]

Dios bendijo a las parteras que arriesgaron sus vidas y mintieron al rey para salvar a los niños.

[Génesis 27:18-19]

18 Jacob fue a su padre y le dijo: “Padre mío.” E Isaac le dijo: “Sí, hijo mío. ¿Quién eres?”

19 Jacob dijo a su padre: “Soy Esaú, tu primogénito. He hecho como me dijiste. Por favor, siéntate y come de mi caza, para que me des tu bendición.”

En esta escena, Isaac no podía ver, pero reconoció que la voz no era la de Esaú. Sospechando que era Jacob, le preguntó: “¿Quién eres?” y lo llamó más cerca para confirmar.

[Génesis 27:22-24]

22 Jacob se acercó a su padre Isaac, quien lo tocó y dijo: “La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú.”

23 No lo reconoció, porque sus manos eran peludas como las de su hermano Esaú; así que lo bendijo.

24 “¿Eres realmente mi hijo Esaú?” le preguntó. Jacob respondió: “Sí.”

Isaac muestra un nivel sorprendente de ingenuidad. Aunque Jacob estaba disfrazado, no pudo distinguir entre dos hijos que eran muy diferentes entre sí.

[Génesis 27:27-29]

27 Entonces Jacob se acercó y lo besó. Cuando Isaac percibió el olor de su ropa, lo bendijo y dijo: “Ah, el olor de mi hijo es como el olor de un campo que el Señor ha bendecido.

28 Que Dios te dé el rocío del cielo y la riqueza de la tierra: una abundancia de grano y vino nuevo.

29 Que las naciones te sirvan y los pueblos se inclinen ante ti. Sé señor sobre tus hermanos, y que los hijos de tu madre se inclinen ante ti. Que los que te maldigan sean maldecidos y los que te bendigan sean bendecidos.”

Isaac derramó una tremenda bendición sobre Jacob. Pero lo hizo creyendo que Jacob era Esaú.

Inmediatamente después de esto, Esaú, sin saber lo que había sucedido, trajo la caza que había cazado y lloró con rabia. Le pidió a su padre si quedaba alguna bendición para él. Isaac respondió que no quedaba nada, y habló palabras que eran casi como una maldición.

[Génesis 27:41]

Esaú guardó rencor contra Jacob por la bendición que su padre le había dado. Se dijo a sí mismo: “Los días de luto por mi padre están cerca; entonces mataré a mi hermano Jacob.”

Esaú estaba tan consumido por la ira que la supervivencia de Jacob estaba en peligro si se encontraban.

Sin embargo, debemos dejar una cosa clara. No importa cómo Isaac fue engañado para bendecir a Jacob, ¿podría Dios mismo ser engañado?

Era el plan original de Dios que Jacob recibiera la bendición a través de Isaac, y por eso se cumplió.

De hecho, Isaac también sabía que debía bendecir a Jacob, pero su corazón estaba más inclinado hacia Esaú.

En esta situación, Rebeca impidió que Isaac cometiera el pecado de ir en contra de la voluntad de Dios.

Además, Rebeca escuchó la conversación entre Isaac y Esaú sobre la ceremonia de bendición. Aunque Isaac estaba ciego, el hecho de que no pudiera distinguir entre sus voces y fuera engañado por el disfraz de piel de cabra muestra que la mano de Dios estaba involucrada en todo el proceso.

Esto nos lleva a una pregunta importante: ¿Significa esto que Jacob era inocente a pesar de los planes y mentiras que dijo cuando Isaac le preguntó varias veces si realmente era Esaú?

Los Diez Mandamientos prohíben claramente mentir, pero la Biblia también registra excepciones a esto.

[Éxodo 1:15-20]

15 El rey de Egipto dijo a las parteras hebreas, cuyos nombres eran Sifra y Púa:

16 “Cuando estén ayudando a las mujeres hebreas durante el parto en el taburete de parto, si ven que el bebé es un niño, mátenlo; pero si es una niña, déjenla vivir.”

17 Sin embargo, las parteras temían a Dios y no hicieron lo que el rey de Egipto les había dicho que hicieran; dejaron vivir a los niños.

18 Entonces el rey de Egipto convocó a las parteras y les preguntó: “¿Por qué han hecho esto? ¿Por qué han dejado vivir a los niños?”

19 Las parteras respondieron a Faraón: “Las mujeres hebreas no son como las mujeres egipcias; son vigorosas y dan a luz antes de que las parteras lleguen.”

20 Entonces Dios fue amable con las parteras y el pueblo aumentó y se hizo más numeroso.

Dios bendijo a las parteras que mintieron al rey para salvar a los niños, arriesgando sus propias vidas en el proceso.

[Santiago 2:25]

Esta escena recuerda cuando Josué envió espías a Jericó, y Rahab, la prostituta, mintió a los soldados, diciéndoles que los espías ya habían salido en otra dirección cuando, en realidad, los había escondido. Debido a esta acción, la Biblia dice que Rahab fue considerada justa ante Dios.

Dios extendió gracia a quienes mintieron, y en el caso de Rahab, incluso dice que fue declarada justa.

Esto sugiere que en ciertas situaciones, donde alguien se opone claramente a la voluntad de Dios, una mentira puede estar permitida para cumplir Su propósito. Sin embargo, la mayoría de las mentiras que se dicen para proteger el orgullo o el beneficio personal no caen en esta categoría.

Y ciertamente no es el caso de que el método de Rebeca y Jacob fuera completamente correcto. Podemos ver esto cuando Jacob deja su hogar y se dirige a Harán, donde vivía su tío Labán, de la ciudad natal de su madre Rebeca. Hay un dicho: “Siempre hay alguien más listo que el astuto,” y Labán era exactamente ese tipo de persona.

Si Jacob era astuto, entonces Labán era un estafador y ladrón consumado.

Labán tenía dos hijas, la mayor Lea y la menor Raquel. Cuando Jacob llegó a Harán y vio a Raquel conduciendo el rebaño, se enamoró de ella inmediatamente. Así que propuso a Labán que trabajaría durante siete años a cambio de casarse con Raquel. Después de siete años, celebraron la boda, y según la costumbre, el rostro de la novia estaba cubierto con un velo, y el novio pasaba la primera noche en un estado de embriaguez.

A la mañana siguiente, ocurrió algo que parece sacado de una película. ¿Qué sucedió? Cuando Jacob se despertó, se dio cuenta de que la mujer a su lado no era Raquel, sino Lea. Aunque la situación de Lea era desafortunada, ¿cuán sorprendido debió estar Jacob?

Jacob, quien había engañado a su padre, nunca esperó ser engañado así después de trabajar siete años para este matrimonio. Furioso, Jacob confrontó a Labán, quien había anticipado esta situación y, sin vergüenza, dijo:

[Génesis 29:26-27]

Labán era verdaderamente un maestro de las artimañas. Sin disculpa alguna, obligó a Jacob a trabajar otros siete años. Entonces, Jacob terminó trabajando un total de 14 años, y debido a que no pudo acumular riqueza durante ese tiempo, trabajó otros seis años, pasando un total de 20 años con su tío engañoso. Durante ese tiempo, Jacob aprendió dolorosamente cómo la vida de engaño que había vivido, constantemente engañando a los demás por su propio beneficio, en realidad traía miseria a los que lo rodeaban y era una forma de vida vergonzosa.

Dios, a través de estas bendiciones y experiencias, enseñó a Jacob muchas lecciones, guiándolo hacia una vida transformada.

El nombre “Jacob” significa “agarrar con firmeza.” Incluso mientras estaba en casa, se aferraba a las palabras de su madre de que, aunque era débil y pequeño, estaba destinado a convertirse en el primogénito. A lo largo de su vida, Jacob, fiel a su nombre, siempre se aferraba a algo. Aunque recibió la bendición de Isaac, terminó sin nada y tuvo que huir de Esaú a Harán, viviendo como un fugitivo. Se encontró durmiendo con una piedra como almohada, solo para encontrarse con Dios en un sueño.

[Génesis 28:12-15]

Jacob debió sentirse increíble. Después de una noche miserable, seguramente fue una mañana llena de esperanza. ¿Qué hizo Jacob? ¡Se aferró con fuerza!

[Génesis 28:20-22]

Esta escena recuerda cuando Isaac, quien siempre había adorado al Dios de su padre, construyó un altar y clamó al nombre del Señor en Beerseba.

Pero Jacob hizo más que solo invocar a Dios; se aferró a Él e hizo un pacto con Dios. No solo era el Dios de Abraham y el Dios de su padre, sino que Jacob dijo: “Si me bendices y me proteges, Tú también te convertirás en mi Dios, y te adoraré y daré un diezmo de todo lo que me proveas.” Jacob aprovechó esta oportunidad para entrar en un pacto con Dios y no la dejó escapar.

A medida que pasaba el tiempo, Jacob se cansó del engaño continuo de Labán. Entonces Dios apareció de nuevo a Jacob en un sueño, instruyéndole que dejara a Labán y regresara a la casa de su padre. Ahora, 20 años después, Jacob se estaba preparando para regresar a casa con sus esposas e hijos.

Y, sin embargo, vemos a Jacob una vez más ideando estrategias inteligentes.

Primero, Jacob envió mensajeros por delante para encontrarse con su hermano Esaú, instruyéndoles que dijeran: “Busco encontrar favor ante los ojos de mi señor y presentaré bueyes, burros, rebaños y sirvientes como regalos.” Pero cuando los mensajeros regresaron, le dijeron a Jacob que Esaú ya venía en camino a encontrarse con él con 400 hombres.

Al escuchar esto, Jacob fue presa de un gran temor y angustia. Dividió a las personas y los animales en dos grupos, pensando que si Esaú atacaba al primer grupo, el segundo grupo podría escapar.

Sin embargo, Jacob ya no era un hombre que dependía únicamente de sus propias estrategias.

Comenzó a orar.

[Génesis 32:9]

Oró, recordándole a Dios que estaba siguiendo la voluntad del Señor, y suplicó por protección y gracia como se había prometido. Jacob se aferró a la promesa de Dios en su oración.

Después de eso, preparó cuidadosamente regalos para Esaú, enviándolos por adelantado en tres grupos separados, cada uno a una distancia, acompañado de un mensaje de bendición. Después de enviar los regalos, y finalmente a su familia, Jacob se quedó solo en el cruce del río Jaboc.

[Génesis 32:24-27]

Esta escena supera la relación de pacto entre Dios y Jacob.

Jacob se aferró al ángel de Dios con todas sus fuerzas y no lo soltó hasta el amanecer. Incluso después de que su cadera fue dislocada, se negó a soltar su agarre.

Dijo: “¡No te soltaré a menos que me bendigas! Hasta que me prometas protegernos cuando me encuentre con Esaú, ¡no te dejaré ir!”

[Génesis 32:28]

No es que Jacob tuviera la fuerza para derrotar a Dios. Sin embargo, considerando que Dios solo nos da pruebas que podemos soportar, parece que Dios se encontró con Jacob en un nivel en el que podía tener éxito si luchaba con todo su corazón y fuerzas.

Así, Jacob, quien una vez dependió de la sabiduría de su madre y de su propia astucia, se convirtió en alguien que se aferraba a Dios. Ahora tenía un nuevo nombre, “Israel,” que significa “el que luchó con Dios y venció,” o “el que obtuvo a Dios.”

Después de esa noche tumultuosa, cuando finalmente llegó la mañana, Jacob se encontró con Esaú. Pero en lugar del enfrentamiento que esperaba, Esaú corrió hacia Jacob, llorando y abrazándolo, diciendo que no necesitaba regalos.

Si algunos de ustedes han aceptado a Jesús pero todavía viven su vida resolviendo problemas usando su propia sabiduría y estrategias, están viviendo como Jacob. Pero el Señor desea que nos convirtamos en Israel. Debemos convertirnos en Israel.

El antiguo anhelo de Jacob era evitar a Esaú. Deseaba nunca enfrentarlo. Pero el Señor hizo que Jacob se encontrara con Esaú, e incluso con un cuerpo debilitado, cojeando mientras caminaba hacia Esaú.

Fue una escena que Jacob nunca pudo haber imaginado, ni tampoco Esaú. Sin embargo, porque Jacob se había aferrado y dependido completamente de Dios, entrando en una nueva dimensión de fe, se convirtió en Israel. Esto fue un milagro y una bendición traídos por Dios.

A través de Abraham, vimos el coraje para emprender el camino de la fe y la dirección absoluta que la fe debe tomar. También aprendimos que el verdadero amor por todas las cosas en este mundo solo viene cuando honramos y amamos a Dios por encima de todo. Aunque Abraham titubeó por miedo, se convirtió en el padre de la fe a través de la continua guía de Dios, mostrando que nosotros también podemos alcanzar tal fe.

A través de Isaac, vimos las limitaciones de la obediencia mecánica, incluso en medio de grandes bendiciones. La verdadera bendición y el beneficio eterno vienen de caminar el camino de la fe y la obediencia que comienza con una confianza personal en la voluntad de Dios, que siempre es correcta. Solo aquellos que aman a Dios pueden experimentar el verdadero gozo y la libertad más allá de las bendiciones materiales.

A través de Jacob, vemos el tipo de persona que agrada a Dios. Es aquel que no deja pasar las oportunidades que Dios da, aquel que se aferra a las promesas de Dios, y, en última instancia, aquel que se aferra al mismo Dios para obtener gracia. ¡Esta persona recibe un nombre completamente nuevo, convirtiéndose en el que obtiene a Dios: Israel!

Solo cuando nos convertimos en Israel todas las promesas hechas a Israel en la Biblia se convierten en promesas para nosotros.

Aquellos que creen en y reciben a Jesucristo como su Señor y Salvador—el verdadero Abraham, Isaac e Israel—ya han sido plantados con las semillas de todas estas bendiciones.

Porque pertenecemos a Jesucristo, somos cristianos.

[Apocalipsis 21:7]

El vencedor… Israel no venció a Dios, sino que venció al yo que quería renunciar a Dios. Venció al yo que solo buscaba bendiciones mientras mantenía a Dios a distancia, tratándolo en tercera persona. Al tocar y aferrarse a Dios, se convirtió en el verdadero Israel, una persona a quien Dios se aferraría por el resto de su vida.

¿Todavía eres Jacob? ¿O te has convertido en Israel?

Oremos.