01/11/2026 ¿Aceptarás la promoción?

Sermón: ¿Aceptarás la promoción?

Escritura: Mateo 22:1-14

1 Jesús les habló otra vez en parábolas, diciendo: 2 «El reino de los cielos es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. 3 Envió a sus siervos a llamar a los invitados al banquete, pero estos no quisieron asistir.

4 «Luego envió a otros siervos y les dijo: “Digan a los invitados que ya tengo preparado mi banquete: Mis bueyes y mis animales engordados han sido degollados, y todo está listo. Vengan al banquete de bodas”.

5 «Pero ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a su negocio. 6 Los demás agarraron a los siervos, los maltrataron y los mataron. 7 El rey se enfureció. Envió su ejército y destruyó a aquellos asesinos e incendió su ciudad.

8 «Entonces dijo a sus siervos: “El banquete de bodas está listo, pero los invitados no merecían venir. 9 Vayan, pues, a las esquinas de las calles e inviten al banquete a todos los que encuentren”. 10 Los siervos salieron a las calles y reunieron a toda la gente que pudieron encontrar, tanto malos como buenos, y el salón de bodas se llenó de invitados.

11 «Pero cuando el rey entró a ver a los invitados, notó a un hombre que no llevaba ropa de boda. 12 Le preguntó: “Amigo, ¿cómo entraste aquí sin ropa de boda?”. El hombre se quedó mudo.

13 «Entonces el rey dijo a los sirvientes: “Átenlo de pies y manos, y échenlo fuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes”.

14 «Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos».

«Muchos son llamados, pero pocos escogidos». Al comenzar el nuevo año, es probable que hayamos adjuntado el adjetivo «nuevo» a muchas cosas: una relación renovada con el Señor, nuevas esperanzas y planes, un nuevo corazón, el deseo de ser transformados de nuevo: nosotros mismos, nuestras familias y nuestras iglesias.

Por encima de todo, ustedes y yo somos personas que, a través de la muerte de una vida, hemos recibido una vida nueva. Como nuevas criaturas en Cristo Jesús, se nos ha dado tanto la responsabilidad como la autoridad para demostrar nuestra fe viviendo una vida nueva en Él. Esto no termina con el mero deseo o querer. Por lo tanto, al comenzar el año, espero que nos examinemos para ver si nos estamos engañando con palabras vacías como «yo creo», mientras evitamos la responsabilidad. Esto está estrechamente relacionado con el deseo de seguir voluntariamente siempre que Dios nos llame.

Por la gracia que es un regalo de Dios, al creer que Jesús es el Hijo de Dios y nuestro Salvador, ustedes y yo hemos recibido la salvación. No lo planeamos, pero la gracia llegó a nosotros. Verdaderamente, el llamado al arrepentimiento —a volverse a Dios en Jesús Cristo— es una gracia dada por Dios, un regalo.

Sin embargo, «muchos son llamados, pero pocos escogidos» (Mateo 22:14). El hecho de que pocos elijan el llamado de Dios es porque tal elección tiene un costo. En última instancia, el llamado final de la gracia de Dios es un llamado a ser uno con el Señor.

Una de mis vecinas se mudó recientemente. La conocí por primera vez hace veinticinco años, cuando yo acababa de mudarme al vecindario. Nos encontramos mientras caminábamos con cochecitos de bebé. Nuestros hijos tenían casi la misma edad y, como yo también era nueva en la zona, pensé que había encontrado una buena amiga. Sin embargo, un año después, su familia se mudó al sur de Jersey debido al trabajo de su esposo.

Pasaron veinte años. Hace aproximadamente un año, ella regresó a su antigua casa, que había estado alquilando. Pero después de solo un año, se puso en contacto conmigo de nuevo para decirme que se mudarían una vez más, esta vez más cerca del lugar de trabajo de su marido. Durante nuestra conversación, confesó que realmente quería conocer a Dios. Sin embargo, sentía como si la gracia de Dios siguiera pasando de largo. Describió su vida como una sensación de profundo vacío.

Dios puso en mí un corazón compasivo por ella y la invité al estudio bíblico que dirijo. Aun así, por diversas razones, siempre parecía que la gracia la evitaba, o tal vez que ella evitaba la gracia.

Experimentamos esta paradoja de la gracia: por mucho que intentemos obtenerla, puede que se nos escape; y sin embargo, incluso cuando no la buscamos, la gracia puede venir y encontrarnos.

«La gracia es una promoción a un lugar de mayor responsabilidad y poder». Por eso, aunque pidamos gracia, a menudo nos resistimos a ella cuando llega la oportunidad. La gracia exige que vivamos una vida verdadera. En muchos sentidos, a menudo somos reacios a convertirnos en adultos sanos y responsables, especialmente cuando descubrimos que seguir siendo de otra manera resulta más cómodo y ventajoso personalmente.

Ser adulto significa ser una persona con una mente sana, alguien que puede hacerse responsable de su propia vida. Por lo tanto, pasar de la infancia a la edad adulta es una promoción: de una etapa inferior a una superior. ¿Alguna vez han recibido un ascenso en el trabajo? Con él vino una mayor responsabilidad y una mayor discreción.

Del mismo modo, ser salvados por la gracia que es el don de Dios incluye el llamado a crecer espiritualmente con responsabilidad y autoridad, esforzándose activamente hacia la madurez. Por lo tanto, la salud mental y el crecimiento espiritual están profundamente conectados y pertenecen al mismo marco.

El propósito de la parábola del banquete de bodas en Mateo 22:1–14 era explicar por qué los fariseos y los líderes judíos estaban tan enfurecidos con Jesús. Al mismo tiempo, revela quién participa de la gracia y la salvación de Dios, y qué se requiere para compartir la vida eterna.

Cuando la gente planea una boda, prepara una lista de invitados y envía invitaciones. Así como el matrimonio es una unión entre un hombre y una mujer, la salvación es nuestra unión con Jesucristo. Para cumplir su promesa de salvación, Dios eligió especialmente al pueblo judío y envió a sus profetas para invitarlos a participar en esa salvación prometida, como quien es invitado a un banquete de bodas.

Sin embargo, los judíos trataron esa invitación con desprecio y la rechazaron. Aunque conocían el banquete desde hacía mucho tiempo, no respondieron a la invitación. En cambio, se absorbieron en sus propios asuntos y no tuvieron tiempo para el banquete de Dios. «Cada uno se fue: uno a su campo, otro a su negocio» (22:5). Algunos incluso agarraron a los siervos que Dios envió —es decir, a los profetas— y los mataron.

A menudo, cuando rechazamos la gracia de Dios, nos excusamos señalando las mismas bendiciones que Dios nos ha dado. Debemos preguntarnos si esas bendiciones se han convertido en obstáculos. ¿Qué bendición convertida en obstáculo te hace rechazar la invitación de Dios hoy? Debemos tener cuidado de que las ayudas que Dios nos ha dado no se conviertan en trampas que nos aten fuertemente.

Las ramas naturales —los judíos— que creían que la elección de Dios les pertenecía exclusivamente, fueron desgajadas por orgullo. Dios invitó entonces a los gentiles, las ramas silvestres, al banquete. «Vayan a las esquinas de las calles e inviten al banquete a todos los que encuentren».

Tanto los malos como los buenos fueron reunidos, y el salón de bodas se llenó de invitados» (v. 9–10). En el pasaje paralelo de Lucas 14:21–24, se describe a los gentiles como los pobres, los mancos, los ciegos y los cojos, personas a quienes los judíos más despreciaban.

Los judíos, que se jactaban de que sus antepasados habían recibido el amor de Dios y de que se les había confiado su palabra, terminaron rechazando la invitación de Dios y renunciando ellos mismos a su derecho a la salvación.

Además, Dios le dice a su siervo: «Oblígalos a entrar, para que mi casa se llene». Si alguien ha sido traído aquí hoy casi en contra de su voluntad, eso también es una invitación misericordiosa de Dios. Dada nuestra naturaleza humana —que a menudo se niega a obedecer hasta que se ve presionada— esto también puede convertirse en una forma por la cual respondemos al llamado de Dios.

En el versículo 11, cuando el rey entró a saludar a los invitados, notó a una persona que no llevaba ropa de boda y le advirtió. Este individuo estaba entre los muchos gentiles. Estas eran personas que habían podido participar en el banquete de Dios debido al fracaso de los judíos. Nunca habían buscado la gracia. Sin embargo, incluso a aquellos que no la buscaban, Dios les extendió su gracia. Dios no muestra parcialidad. Tanto judíos como gentiles fueron invitados por igual a participar en la salvación.

Sin embargo, vemos que Dios, en su misericordia, requiere que quienes participan en la salvación vivan una vida digna de esa salvación. El vestido de boda representa tanto la fe como las obras. Jesús no vino únicamente para vestirnos con justicia con el fin de ser salvos, sino también para capacitarnos para vivir una vida digna de ello —para vivir una vida transformada como hijos del reino de Dios. De lo contrario, incluso después de ser salvos, continuaríamos en la injusticia, dándonos motivos para la autojustificación. Por lo tanto, la justificación por la fe y la santificación —una vida santa— ocurren en momentos diferentes, pero ambas son aspectos esenciales de la vida de quien es salvo.

¿Te has vestido de Cristo? Solo cuando te pones las vestiduras de Cristo puedes ser transformado a la imagen de Dios, no solo experimentando la salvación, sino también siguiendo la guía del Espíritu Santo en Cristo Jesús.

Mirando el pasaje de la Escritura de hoy, ¿quiénes fueron los que realmente disfrutaron del banquete del rey? El número de personas que se regocijaron en la fiesta de salvación que el rey proporcionó fue muy pequeño. Los judíos elegidos rechazaron el llamado de gracia de Dios y perdieron su salvación. Aunque Dios los invitó a venir a Jesús, el Hijo de Dios, la encarnación misma de la promesa de salvación, desobedecieron y rechazaron la gracia de Dios.

Debido a su sentido de privilegio —de que sus antepasados fueron amados y elegidos por Dios— estaban seguros de su salvación. Creían que no podían perderla, sin importar cómo vivieran. De hecho, incluso intentaron obstruir la salvación de Dios matando a los profetas, eligiendo así el camino de la destrucción para sí mismos.

Dios, que no muestra parcialidad, invitó a los gentiles —las ramas silvestres— a participar en la salvación. Sin embargo, entre ellos, algunos participaron en el proceso de salvación pero no disfrutaron de la vida eterna y fueron arrojados a las tinieblas. ¿Cuántos fueron verdaderamente elegidos? La Escritura muestra que solo unos pocos avanzan hacia una vida digna de la salvación.

Nosotros también a veces nos engañamos, pensando que sería más fácil vivir una vida cómoda. Y no es solo cosa «mía»; es el pensamiento de nuestra carne, todavía tentada por el pecado. Podemos reducir lo esencial de ser cristiano a recibir el perdón de los pecados a través de la sangre de Cristo para entrar al cielo. Pero para ustedes y para mí, Dios requiere más que eso.

El pastor A. W. Tozer hace esta observación: «La gente piensa que puede aceptar a Cristo solo como Salvador cuando lo necesita, sin obedecerle como Señor, y que puede posponer la obediencia a Él como Señor tanto tiempo como desee. Pero la salvación aparte de la obediencia es desconocida en las Sagradas Escrituras».

Debido a esta forma de pensar, los cristianos han sido descritos como «cristianos de solo gracia» o «cristianos vampiros»: aquellos que solo quieren la sangre de Cristo mientras rechazan la obediencia a Él. Esta cita captura bien esa mentalidad: «¿Podría tener solo un poco de tu sangre, por favor? Pero no deseo ser tu discípulo ni tener tu carácter. Francamente, seguiré con mi vida a mi manera, así que por favor no interfieras, y te veré en el cielo». (La Gran Omisión)

Esta es una descripción satírica de los creyentes que quieren solo lo suficiente de la sangre de Jesús para ser salvos, mientras desean vivir el resto de sus vidas de acuerdo con lo que les parece correcto a sus propios ojos.

¿Quién es un discípulo? Un discípulo es un aprendiz, un alumno. Un discípulo de Jesús es alguien que aprende de Él para vivir una vida que demuestre, a través de una vida nueva, la gracia por la cual ha sido salvado.

Sin embargo, algunos creyentes nunca progresan hacia la vida de un discípulo, aunque sean cristianos para la eternidad, porque no responden al llamado de demostrar su nueva vida por la fe y no caminan con Jesús como sus discípulos.

Si bien podemos sentirnos obligados a ir a países pobres —como África, Uzbekistán o Guatemala— para proclamar el evangelio y avanzar el reino de Dios, muchos de nosotros que ya hemos sido salvados por la gracia de Dios y creemos en Jesús actuamos como si una vida transformada como nueva creación, caminando con Jesús, fuera innecesaria. No reconocemos la necesidad de alinear nuestros propios deseos y planes con la voluntad y los propósitos del Señor. Por el contrario, a menudo tratamos nuestras oraciones como si fuera Dios quien debiera cambiar y ajustar sus planes para nosotros.

Como resultado, el discipulado —el proceso continuo por el cual un creyente sigue buscando al Señor, experimentándolo, caminando con Él, aprendiendo de Él y obedeciéndole— se descuida cada vez más. Un discípulo no vive una vida centrada en sí mismo sino una vida centrada en Cristo.

¿Qué es, entonces, lo que Dios requiere de nosotros para vivir una vida centrada en Cristo en su reino?

Deuteronomio 10:12-22

12 Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; 13 que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?

14 He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella. 15 Solamente de tus padres se agradó Jehová para amarlos, y escogió su descendencia después de ellos, a vosotros, de entre todos los pueblos, como en este día.

16 Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz. 17 Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho; 18 que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.

19 Amaréis, pues, al extranjero; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. 20 A Jehová tu Dios temerás, a él servirás, a él te seguirás, y por su nombre jurarás. 21 Él es el objeto de tu alabanza, y él es tu Dios, que ha hecho contigo estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto. 22 Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora Jehová tu Dios te ha hecho como las estrellas del cielo en multitud.

Respecto a Dios, significa reverenciarlo, servirlo y caminar con Él. Si estamos constantemente ansiosos, es porque estamos tratando de ser los dueños de nuestras propias vidas, intentando controlar situaciones que escapan a nuestro control, tratando de ser como Dios. Pero para aquellos de ustedes que han sido transferidos al reino de Dios, ¡el Señor de su vida es Jesús!

Además, ¡sirvan al Señor! ¿Cómo entró el pecado en el mundo? Recuerden el pecado de Adán y Eva: ¡estaban tratando de servirse a sí mismos, intentando ser como Dios, y al hacerlo, le desobedecieron!

(Génesis 3:1-10 omitido)

Nuestra desobediencia a Dios, causada por el engaño de tratar de llegar a ser como Dios, no nos hizo como Él; más bien, nos hizo parecernos a Satanás. Nos corrompimos por completo, tanto que debemos restaurar la imagen de Dios en nosotros.

La promesa de «se abrirán vuestros ojos» no nos llevó a ver a Dios; al contrario, nos dejó incapaces de percibirlo verdaderamente. Conocer el bien y el mal no nos guio hacia un camino mejor, solo nos colocó en un estado de maldad carente de bien. De esta manera, el primer Adán amenazó la existencia misma de la humanidad.

Sin embargo, el segundo Adán, Jesús, resolvió el problema de nuestra existencia. ¡Amén! Lo que sucedió en el Jardín del Edén está en el corazón del plan de salvación de Dios. Debido a que los humanos se separaron de Dios a través del pecado, la reconciliación a través de la obra del Señor era absolutamente necesaria. Por lo tanto, Dios no tuvo otra opción que enviar a su propio Hijo, Jesús, a este mundo.

Respecto a nosotros mismos, Dios nos llama a someternos a una circuncisión del corazón. Él requiere que nuestros corazones sean renovados y transformados. ¿Por qué debe ocurrir este cambio? Porque hemos sido salvados. Sin embargo, para experimentar el gozo de la salvación y la transformación del corazón, primero necesitamos reconocer y sentir nuestra miseria existencial que precede a la salvación. De lo contrario, podríamos pensar erróneamente que merecemos un gozo que no estamos calificados para recibir.

¿Por qué es necesaria la salvación? Porque somos culpables. Ser guiado a Cristo es reconocer que hemos sido hallados culpables.

El pastor Martin Lloyd-Jones, en su libro Depresión Espiritual, diagnostica que las personas criadas en hogares cristianos devotos a menudo caen en la depresión espiritual y viven en la miseria más que los no creyentes. La razón, explica, es que malinterpretan el pecado. Ofrece ejemplos para ilustrar cómo sus ideas erróneas sobre el pecado los llevan a sus luchas espirituales y existenciales.

«Una mujer que creció en un hogar muy devoto no solo asistía fielmente al culto, sino que también participaba diligentemente en la vida de la iglesia. Sin embargo, la iglesia a la que asistía vio de repente a muchas personas que habían experimentado la conversión y se habían alejado de pasados pecaminosos, como vidas dominadas por el alcohol u otros vicios. Todavía recuerdo vívidamente lo que ella me dijo: “Usted comprende, por supuesto, pero desearía haber crecido en un entorno diferente. Desearía haber vivido como esas personas. Entonces podría haber tenido una experiencia tan asombrosa”».

El pastor Martin Lloyd-Jones interpreta el significado detrás de sus palabras de varias maneras y lo explica así: «Entienden el pecado solo a nivel de comportamiento, e incluso entonces solo unos pocos comportamientos específicos, comparándose con otros o con las experiencias de otras personas. Por lo tanto, en un sentido real, no se dan cuenta de que son culpables, y no entienden completamente por qué el Señor Jesucristo es absolutamente necesario». (Depresión Espiritual, p. 44)

Pueden decir que oyen y creen que Jesucristo murió por nuestros pecados, pero nunca han sentido verdaderamente su absoluta necesidad. Entonces, ¿cómo puede uno reconocer verdaderamente que es culpable? «No hay justo, ni aun uno» (Rom. 3:10), «por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios» (Rom. 3:23–24).

A través del libro de Romanos, el apóstol Pablo declara que todas las personas son pecadoras, ya sean judíos que tienen la ley o gentiles que no la tienen. No somos inocentes porque nos abstengamos de ciertos pecados específicos. Muchos piensan: «Yo no cometí esos pecados como otros, así que no soy pecador».

Sin embargo, la presencia o ausencia de pecado no se determina por la comparación con otros; se determina por el hecho de que nuestras propias acciones no pueden alcanzar el estándar de justicia de Dios.

Los judíos sirven de ejemplo. Aunque tenían la ley de Dios, no vivían para su gloria. Se jactaban de poseer la ley, condenaban a los gentiles, actuaban con arrogancia y trataban a la gente sin piedad. El problema existencial de los judíos refleja el problema de cada uno de nosotros. Precisamente por eso Dios envió a Jesús: ¡este es el punto culminante de la gracia de Dios!

También estamos llamados a amar a los demás. El amar implica sentimientos, pero es mucho más volitivo. Hay gozo al ver nuestra voluntad quebrantada restaurada en Cristo Jesús. La comunidad se afila entre sí, refinándose mutuamente, no con dureza, sino con amor. Dios nos llama a salir de un reino donde solo nos amamos a nosotros mismos para entrar en su reino, donde amamos y servimos a los demás.

Quienes están presentes aquí están recibiendo entrenamiento de Dios a través de la adoración, la comunión, la obediencia a su enseñanza y el servicio mutuo.

Recuerden esto: el costo de no hacer lo que Dios requiere de ustedes —aunque sepan lo que Él requiere— es mucho mayor que el costo de afrontarlo de frente. Lo primero trae una división mucho mayor en su corazón y mente, produciendo miedo y ansiedad. Lo segundo, aunque desafiante, nos promueve a un lugar de gracia, exigiendo compromiso, esfuerzo y perseverancia. Su recompensa es que el bien y la misericordia del Señor los acompañarán todos sus días.

Dios ha establecido su reino en la tierra. El reino de Dios es el reino de su Hijo. Nos hemos reunido para alabar la gloriosa gracia de Dios que nos ha sido dada gratuitamente en su Hijo. Dios nos ha hecho herederos en Cristo. Cristo es la cabeza de la iglesia, y en Él, todas las cosas deben ser unificadas.

Por la gracia de Dios, han oído el evangelio que los salva, han creído en Cristo y han recibido el sello del Espíritu Santo. Ahora, están llamados a ser llenos de la gracia y el amor de Cristo, a traer gozo a Dios y a aprender lo que significa vivir como la luz y la sal del mundo, implementándolo en su vida y en su contexto. Tal vida se llama la vida de un discípulo. Dios desea discípulos.

Todos los ministerios de la iglesia —adoración, discipulado, comunión, enseñanza, evangelismo y predicación— son herramientas para ayudarlos a vivir como discípulos.

La gracia que Dios nos ha dado es una promoción concedida a sus hijos elegidos en Cristo Jesús. Experimentar la cercanía con Dios a través de esta promoción conlleva un llamado: convertirse en un vaso que revele el poder y el amor de Dios en el mundo. Esta es la misión que los discípulos de Jesús están llamados a llevar.

Recuerden: el corazón de un discípulo implica tanto deseo como decisión. Lo que un discípulo desea por encima de todo —y por lo que está dispuesto a pagar cualquier precio— es llegar a ser como Jesús. Este es un viaje que abarca toda la vida. Decisión y compromiso significan dedicarse plenamente a vivir una vida que refleje al Señor. La decisión es la práctica de la fe.

«Muchos son llamados, pero pocos escogidos». Aquellos que confían en la gracia de Dios y eligen la vida de un discípulo llegarán a conocer al Señor íntimamente, y la paz estará siempre con ellos.

Hemos comenzado el año 2026 con el adjetivo «nuevo»: nuevas relaciones con el Señor, nuevos deseos, nuevos planes y nuevos corazones. Ustedes y yo somos nuevas criaturas, nacidos a una vida nueva a través de la muerte de una vida. Estamos llamados a vivir nuestra fe en Cristo Jesús a través de una vida nueva.

El llamado de la gracia es un llamado que nos eleva al siguiente nivel en Cristo Jesús, no solo acercándonos más a Dios, sino también confiándonos una mayor responsabilidad y autoridad.

Al recibir esta promoción, no te engañes con palabras vacías como «¡yo creo!». En su lugar, responde al llamado de Dios con deseo y decisión, siguiéndole voluntariamente. Que se conviertan en verdaderos discípulos, no solo en cristianos, y vivan la vida de la verdadera y abundante vida de los hijos de Dios, en el nombre del Señor.