11/30/2025 合神心意的教会
/Chinese Translation (Simplified)
讲道：使徒行传 第67讲 题目：合神心意的教会 经文：使徒行传 13:17-22
[使徒行传 13:17-22 和合本] 17 这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民在埃及寄居的时候抬举他们，用大能的手领他们出来； 18 又在旷野容忍他们约有四十年。 19 既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业； 20 此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。 21 后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。 22 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：『我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
大纲
今年，我真的感觉到神继续在这个教会倾倒祂的恩典。一位在幕后辛勤服事的同工对我说了这样一句话。
他问我是不是感觉心里像通了一样，非常舒畅。没错。我确实有那种感觉。
在时代广场的街头敬拜之后，另一位弟兄形容那是“巨大的成功”。即使看看今年来到我们CROSS活动的客人数量，考虑到我们教会的规模，真的来了很多人。据我回忆，总共有超过20位客人来访。
然而，比数字更重要的是，当我想起那些访客是谁时，我能感受到邀请者的心。我能感受到那些一直在为那一个人祷告之人的心。
当他们推开门走进房间时，我看到了无法掩饰的灿烂笑容。我感受到了那种激动和爱意。因此，在整个活动中，我也感到被某种特别的东西充满了，被吸引住了。
如果说有一个问题，那就是网络有点问题。在重要时刻中间断了几次，让我有些冒冷汗。
但后来回想起来，我意识到那些情况反而让人们更加集中注意力。当我传讲信息时，这反而让他们更加侧耳倾听。就像那天我分享的经文一样，我经历了神使万事互相效力，叫爱神的人得益处。
我们如此努力准备的活动能够圆满结束，我感到多么自豪，也为你们每一位感到多么骄傲。神真的与我们同在，祂非常喜悦。
但最重要的是：如果在那里哪怕只有一个人，在那天对耶稣稍微敞开了一点心扉，我们所有的祷告和努力不就已经得到了超额的回报了吗？
回到家，赶紧阅读大家留给我的祷告信时，我的心里是多么温暖和感动。孩子们写下的天真无邪的祷告题目是多么可爱。
当我把这些祷告献给主时，那爱他们的天父的心也充满了我。我感受到了当我们祷告时，神对我们的那份爱。
我们怎么能用“来了几个人”这样的数字来表达那么珍贵的一个人呢？在祷告中眼眶湿润时，我真切地感受到，对某人来说，这些人就像宇宙一样，是给全世界也不换的存在。
那天在CROSS的信息中，我见证了神在三位我亲爱的同工身上所做的工作。但神不仅在他们身上动工，在座的每一位，没有我不曾为之祷告的，我们也一起经历了各种神迹。
迷失的羊的比喻
在圣经中，耶稣说得好像理所当然一样。他说，如果一个人有一百只羊，走丢了一只，难道不把这九十九只撇在旷野，去找那只迷失的羊，直到找着吗？
一旦找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，请朋友邻舍来庆祝。然后耶稣问我们：“你们不也是这样吗？”
你们也是这样吗？对于耶稣的问题，你们会怎么回答？可能会想：“哎……这个嘛。丢了一只大概也……没关系吧。”
“现在不是应该好好照顾这九十九只吗？那只迷失的羊不知在哪里，也不知在那多么险恶的地方……”这对我们来说不是更合常理、更自然的反应吗？
神学家的注释书或著名的讲道通常这样解释：当时如果有一百只羊，大概有照看羊群的同伴，所以牧人可以把九十九只托付给他们，然后去寻找。
但耶稣真的是那个意思吗？耶稣在这里说的是，那九十九只在一起是安全的！但是那一只不属于群体的羊！那个孩子太可怜了。
所以祂撇下九十九只走了。最终，如果我们去寻找那一只羊，辛苦地找到了，把找回的羊扛在肩上，心情当然会很好。因为找回了失去的。
但是，这值得把全村的人都叫来大摆筵席吗？就为了救一只羊？还要大摆筵席……这能理解吗？
失钱的比喻
为了更清楚地表明祂的意思，耶稣紧接着讲了丢失一个得拉克玛（银币）的故事。
[路加福音 15:8-9 和合本] 8 或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？ 9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：『我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』
去教会久的人应该听过很多这样的讲道。说这十块钱是成套的项链中的一块，所以丢了一块就像丢了结婚戒指一样，所以这个妇人才勤奋地寻找。大多会加上这样的解释。
但是，就像刚才那个去救羊的牧人的比喻一样，重要的是当她找到那个硬币时，请朋友邻舍来大摆筵席。
耶稣明确地表达了“得拉克玛”这个货币单位，这绝不是偶然。一个得拉克玛是一天的工资。虽然不是小数目，但也绝不是巨大的宝藏。
那是极其平凡的东西。在人们看来，不像“他连得”（银子）那样有上亿的巨大价值，而只是……哎，今天白干了……这种程度的东西。
一百只中的一只。这次是十个中的一个。把它找出来为止，把整个屋子都翻过来……撇下九十九只去寻找。这就是重点。
在人们看来极其平凡，似乎不那么重要。但在耶稣看来，绝非如此！主就是这样一位。
其实这太让人无法理解了。所以神学家们、讲道者们才加上解释。说不只是十个中的一个，而是成套中少了一个就不完整……
所以这个妇人才不停地打扫屋子，找到时太高兴了，才摆了比那个硬币价值还要昂贵的宴席……只有当那个硬币不仅是一个硬币的意义时，我们才能产生共鸣，所以才加上了解释。
然而，主不仅寻找那些在谁看来都闪闪发光、像金块一样高贵的人。祂也寻找像一个得拉克玛硬币一样平凡的人，那一百只中少了一只也看不出来的……那一只。祂关注那一个人。
这次在CROSS活动中，我看到了这一点。邀请一个人之后，过去几周你们肯定为此祷告了无数次，也小心翼翼地联系过。
当门打开，那个人出现的时候，你们的眼睛闪闪发光，一直在周围转悠，想多照顾一点什么。
那一刻，你们就变成了耶稣。你们成了祂的眼神，成了耶稣的手和脚。真的就像字面意思一样，那天来的所有人都看起来像V.I.P。
那一个人看起来如此珍贵的感觉……为那一个人准备的宴席……真的就是那样的一天。
对于主问的“你们不也是这样吗？”这个问题，至少在那天，我们的心是这样回答的：“是的，主啊，没错！！真的应该为这一个人不惜一切地大摆筵席！！”就是那样的心情。
就是那样的宴席。
CROSS前一天的周六晚祷告会，以及周一突然举行的领袖祷告会……在准备祷告会的时候，我心里自然会想……
我想：作为教会，我们投入了巨资租了最大的房间，准备了很多食物，也努力准备了节目……为了不留遗憾，让我们直到最后都更努力地邀请吧！本来想这样挑战大家的。
可是真正开始祷告时，神的心意压倒了我。聚集在祷告会的人们……郑牧师……我的妻子……还有我……其实大家在很久以前的某一天……
都是某个人那样祷告、羞涩地、小心翼翼地邀请的那一个个灵魂……这一事实，我们曾是迷失的VIP这一事实，突然作为一个巨大的真理压倒了我。
意识到这一点后，一个灵魂真的……不只是口头上说比天下更珍贵……如果能看到这一个灵魂、这一个人……有可能成为多么美好的神的人……如果能用那种信心去看……
那么为了寻找这一个得拉克玛，为了这一人准备这一切，一点也不可惜啊。我被那个真理压倒了。我们在祷告中，完全感受到了耶稣的那份真心。
上个主日12点，我们一起见证了那个祷告是如何奇妙地得到了应允。
浪子的比喻
仔细看迷失儿子的比喻，小儿子是个糟糕的孩子。他是家门的羞耻，任谁看，甚至他自己想，都是没有资格被重新接纳的人。
但是，大儿子完全无法容忍为他摆设筵席的父亲。他太生气了，气呼呼地连充满宴席声音的家门都不进。对他，父亲说了无法理解的话。
[路加福音 15:32 和合本] 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。』
但他实际上并没有死而复活。实际上是在父亲还活得好好的时候，拿了遗产自己离家出走，荡尽了财产，给家族抹黑了。
也不是迷失了。不是自己离开的吗？父亲的这话对大儿子来说完全不是能接受的理由，不是吗？
听到那个理由，大儿子会接受并说：“啊，这么一看是没错”吗？不会，他肯定更愤怒地想问：“不，父亲，你在说什么啊！？”
但是，重点是，在父亲看来就是那样。看作是必须找回的迷失之物……看作是必须救活的死去生命……在父亲看来只能是那样。
不是看他做了什么事，给父亲脸上抹了黑……而是看作虽然迷失了但必须找回！必须救活的孩子。
所以在路加福音这些连续的比喻中，那个撇下九十九只羊的牧人，那个丢失一个得拉克玛的妇人，还有这位父亲，都让人感觉既不现实也不理智。
神学家们也努力想理解耶稣为什么持有与我们如此不同的观点，为什么把我们无法点头同意的问题问得理所当然……
但耶稣这比喻的本质其实就在那里。“很不像话，很奇怪吧？但我希望你们能像我一样看待那个灵魂。”
给新一年的挑战
去年CROSS结束时，我向大家提出了挑战。既然我们会这样精心准备，那么大家在这一年里要为我要邀请的人服事、恒久忍耐、施予爱心，以便明年CROSS能邀请他们！
因为邀请一个在我身上感觉不到一点耶稣基督馨香之气的人，只能是极其痛苦和困难的事情。我不是让大家装作完美。
而是要夸耀在我里面那不可否认的生命，就是随着我变成更有爱心的人而显露出来的生命！这是一个挑战，让大家在一年里更爱同事和邻舍，好让耶稣的生命能隐隐地显在我的生活中。
尝试过的人会更明白，这不仅仅是为了这个活动的挑战。其实这不就是耶稣唯一的命令吗？“爱神，并爱人如己。”
这终究是神的儿女活出儿女的样式，从而开启最大祝福之路的完美方法。各位，你们周围肯定有只能通过你们看到教会，只能通过你们体验基督馨香和爱的人。
如果以后的一年里，大家带着明年邀请他们来CROSS的目的去生活……你们肯定会成为更多祷告的人，在日常生活中会更频繁地意识到主……主的旨意将在你们的生活中更明显、更充满地显现。
久而久之，如果一个灵魂成为主托付给你们的人生中最重要的事……那么先求神的国和祂的义的你们的人生，将变得一无所缺。
合神心意的人
在今天的经文中，神对大卫这样说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”
这里有几个神奇的表达。神“寻得”了耶西的儿子大卫，他“合我心意”，并且他将“遵行我一切的旨意”！神给了大卫一个巨大的称赞，说他是拥有神心意的人。
然而，我们很清楚大卫绝不是一个完美的人。让我们更加困惑的表达是“凡事要遵行我的旨意”。
大卫无疑是以色列历史上最伟大的君王之一。但是……他犯下了难以抹去的严重罪行。
他贪恋部下的妻子，捕捉机会利用王的地位犯了奸淫。当那个妇人怀孕时，他把那个部下送到最危险的战场，实际上是借刀杀人。
然后顺理成章地把成为寡妇的妇人……怀着自己孩子的部下的妻子纳为自己的妻子，甚至还被称颂为照顾部下家属的宽宏大量的王……
始于冲动，梦想着卑鄙的完美犯罪……看这些犯罪的一面，说这是人类能犯下的最恶劣的罪也不为过吧？但是，神说祂与这个大卫一起成就了神一切的旨意。
那样的犯罪成就了神的旨意吗？绝对不可能。最终只能得出结论：“成就神一切的旨意”的含义与我们的想法不同。
像大卫这样神亲自说要成就一切旨意的人物，也显然不是完美无缺的人。保罗在他最后的信中这样定义他的信仰旅程：
[提摩太后书 4:7 和合本] 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
打过了美好的仗……他的信仰旅程绝不是自然而然的，而是为了以善胜恶的激烈争战！
跑尽了当跑的路……人生有明确的目的地，有通往那里的路，他说他不是走着，而是跑着到达了终点。
并且他说“守住了所信的道”。意思是使徒保罗为了守住信仰，也不得不积极对抗怀疑、诱惑和逼迫。
大卫过着成就神旨意的人生，成就了祂一切的旨意，意味着虽然没能总是胜利，但一生都在为圣洁打那美好的仗。
虽然也有偏离道路的日子，但最终重新回到了正路，到达了终点线……意思是守住了信心。
这一切对保罗和大卫来说，都表现为爱神，以及饶恕人、亲切待人、引人走正路这种爱。
神看全貌
现在，让我们想想神“寻得”大卫这件事。那是什么时候呢？
其实这个问题对受时间和空间束缚的我们来说是理所当然的，但对超越这一切的存在来说，“何时？”“何地？”就变成了完全不同的意义。因为神可以同时看到大卫的所有时间。
少年大卫在田野里弹着竖琴，在月光下赞美神的时候；被选为王的瞬间；凭着信心对抗大家都害怕的巨人的时候；成为悲惨的逃亡者在旷野流浪的时候。
在约柜前欢喜跳舞的时候；被欲望抓住毁掉一切的时候……还有付出永远无法忘记的代价痛哭的时候……直到晚年谦卑地站在神面前的样子……
主是一次性看到了大卫的整个人生，大卫的所有选择。然后在一个时间点对我们说：
“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”这是看着大卫人生所有的选择和旅程说的。
是看着他虽然不是完美无缺，但打着美好的仗……走向圣洁之路，变化为爱的人的整个人生说的。
那样一来，我们会领悟到一个非常惊人的事实。是关于主看待我们人生的方式。
我们现在所做的决定，将来要采取的行动，不仅仅改变我们的未来。而是改变一切。所以这意味着我们所有人依然留有无限的可能性，可以成为合神心意的人。
是要打美好的仗，还是知道我要走的路并向着那里奔跑，还是要击退压力、诱惑和怀疑来守住信心？那些选择将完全改变我们人生的意义。
即使人生有巨大的失败，有像一切都崩塌了一样的绝望时间也没关系。大卫、保罗，圣经中的所有人物都是如此。
尽管如此，我现在可以跑向那位甚至能改变所有那些不幸意义的主。这就是福音。就像神的旨意在保罗的生命中美好地实现一样，在我们的生命中也可以越来越完全地实现。
变化为视周围平凡的一人为宝贵的爱的人……变化为谦卑地善于饶恕的人……平静且心胸宽广的人。
那就是拥有去寻找迷失的一只羊的牧人之心，拥有等待抛弃自己离开的儿子的父亲之心的人们……拥有神心意的人们，是神旨意完全成就的人生。
结语
我们要一起梦想神所梦想的，成为主的手和脚、身体，在这个世代成就神的梦想……这就是这个教会存在的理由。
主会对这样的教会说：“我寻得MMC（教会名），是合我心意的教会。凡事要遵行我的旨意！”阿们！
成为主这样评价的教会，成为最有福的教会，取决于听了这道之后我们从现在开始要做的选择。
让我们一起祷告。
圣餐式
[哥林多前书 10:16-17 和合本] 16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
[哥林多前书 11:23-25 和合本] 23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 24 祝谢了，就擘开，说：『这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。』 25 饭后，也照样拿起杯来，说：『这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。』
[哥林多前书 11:26-29 和合本] 26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 27 所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
[路加福音 22:19-20 和合本] 19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：『这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。』 20 饭后也照样拿起杯来，说：『这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。』
