두 가지 평안

요한복음 14:27
27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라

*2017 CROSS 특별 예배

<설교요약>
27절에서 '평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라'(27)라고 말씀하셨다. 이 말씀을 통해 예수님은 두 가지 평안에 대해서 말씀하신다. 예수님이 주시는 평안과 세상이 주는 평안이다.

• 세상이 주는 평안
첫째: 탐심과 연결되어 쉴 수 없는 평안이다(눅12:19)
누가복음 12장에 보면 한 부자가 많은 재산을 쌓아 놓고 이제 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자라고 속삭인다. 이 사람의 평안은 자신의 재산과 소유에 뿌리를 두고 있는데 그 소유가 많은 것이 문제가 아니라 그 소유에 생명을 걸고 사는데 문제가 있다. 이것에 대한 해결점은 20-21 절 말씀에서 찾을 수 있다. 세상의 평안은 탐심과 연결되어 있고 그 탐심은 상황에 따라 사람을 쉬지 못하게 하는 특징을 가지고 있다. 예수님은 세상의 탐심으로부터 오는 평안에서 하나님이 주시는 평안으로 가려면 자신이 가진 소유를 하나님의 자리에 놓지 말라고 말씀하신다. 그 이유는 오늘 생명을 잃으면 그 소유가 자신의 것이 될 수 없기 때문이다. 즉 자신이 가진 소유에 의지하지 않고 하나님을 의지할 때 천국의 평안이 오기 때문이다.

둘째: 고통과 상처와 천대를 주는 평안이다(요19:3)
요한복음 19장 3절에 보면 로마 군인들이 예수님에게 고통과 치욕, 멸시를 주기 위해서 왕이나 귀족들이 입었던 자색 옷을 입히고 손으로 때리면서 평안하라고 속삭였다. 이것은 세상이 주는 평안이다. 이러한 세상의 평안은 예수님의 몸에 자색 옷을 입혀 주는 것처럼 일시적인 고통을 잊게해 주지만, 후에 수치와 고통, 두려움이 동반된다. 더 놀라운 것은 이런 결과를 알면서도 이 세상의 평안에서 벗어나지 못한다는 것이다.

• 그럼 예수님이 주시는 평안은 어떤 것일까?
첫째: 예수님의 평안은 예수님의 은혜로 치유 받았지만 스스로를 부정한 존재로 생각하고 두려워하는 자들에게 임하는 평안이다. (막5:33-34)
마가복음에 보면 12년 동안 혈루증에 걸린 여인이 나온다. 그 여인은 예수님의 옷자락을 한 번만 만지면 나을 것 같다는 믿음이 있어서 예수님의 겉옷을 만졌고, 병이 낳았다. 하지만 그녀는 유대교의 율법 때문에 두려워했다. 많은 사람들이 그리스도인이 되는 것을 주저하는 이유 중 하나는 예수님을 믿으면 성경 말씀대로 살지 못할거라는 죄책감에서 오는 두려움 때문이다. 이 여인처럼 예수님이 부르실 때 여전히 예수님과 하나님을 두려운 존재로 느끼며 살 수 있다. 그러나 마가복음 5장 33-34절에 보면 예수님은 여러가지 은혜의 통로를 통해서 자신의 자녀들에게 평안함과 자유함을 주시는 하나님이시다. 그래서 그리스도인들은 시간이 지날수록 더 아름다운 사람으로 변할 수 있는 것이다. 그 이유는 그 사람이 대단해서가 아니라 그 안에서 역사하시는 예수님이 그 사람을 그렇게 만들어가고 계시기 때문이다.
둘째. 예수님이 주시는 평안은 내일 일을 염려하지 않는 평안이다. 마태복음 6장 34절에 보면 예수님의 평안이 임하면 내일 일에 대해서 준비해도 걱정은 하지 않는다. 이것이 그리스도인들의 축복이다. 세상의 평안은 불안이 올 때 세상의 일시적인 쾌락과 흥분을 주는 곳으로 도피하지만, 그리스도인들은 그 두려움과 정면으로 부딪치며 그것을 하나님께 올려 드린다. 그래서 그리스도인은 불안과 두려움의 일상 속에서도 기도를 통해 오히려 더 큰 평안과 하나님의 기적을 체험하고 경험하게 된다. 내일 일은 우리가 염려하는 것이 아니라 내일 일은 내일이 염려하게 해야 한다고 예수님은 말씀하고 계신다. '내일' 이라는 명사는 인격이 아니다. 그렇다면 내일을 주장하고 있는 인격이신 하나님이 내일을 주관하도록 맡기라는 의미가 된다. 내일의 주인은 우리가 아니고 하나님이심을 잊지 말라. 그 분이 우리의 내일을 미리 준비하시고 인도하신다.

빛의 권세

에베소서 5:8-11
8 너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라 
9 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라 
10 주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라 
11 너희는 열매 없는 어두움의 일에 참예하지 말고 도리어 책망하라

<설교요약>

빛은 어두음을 드러낸다. 어두움은 사람들의 내면, 즉 영혼 안에 남아 있는 어두움을 의미한다. 이것은 우리가 빛으로 더 가까이 나아가려 할 때 나아가지 못하게 방해한다. 삭개오가 세리장이었을 때 인파를 뚫고 예수님께 나아가려 했으나 사람들이 길을 내어주지 않아 예수님께 다가갈 수가 없었다. 결국 삭개오는 나무위로 올라가서야 예수님을 볼 수 있었다. 결국 그를 예수님께 나아가지 못하게 막은것은 사람들(어두움) 인 것이다. 에베소서의 말씀은 바울이 2차 전도여행에서 성도를 대상으로 쓴 것이기 때문에 “빛으로 어두움을 밝혀라”는 것은 어두움에 참예하지 말라는 것이다. 어두움에 있는 사람들로부터 물드는 것을 조심하라는 말이다. 어두움은 열매가 없고, 있다면 파괴적인 열매 뿐 이고 빛의 열매를  맺지 못하게 하기 위해서  어두움이 우리를 막는 것이다. 

우리는 빛의 열매를 맺어야 한다. 빛의 열매는 9절의 말씀처럼 “모든 착함과 의로움과 진실함”에 있다. 삭개오가 예수님을 볼 수 있도록 도움을 준 것은 나무였다. 여기서 나무는 삭개오의 원함을 이루어주는 다리와 같은 역할을 했다. 나무는 또한 사람이 될 수 있다. 결국 사람으로 인해 예수님을 만나고, 혹은 만나지 못하게 되기도 한다. 이러한 극적인 일들이 사람을 통해서 일어난다. 나는 누군가의 빛이 되어 주고 있는가, 아니면 빛을 가리고 있는가? 

하나님의 빛이 그의 자녀들을 통해서 한 영혼의 어두움을 비출 때 그것을 보고 무릎을 끓고 엎드리면 하나님은 막힌 것들을 부어 주시고 채워 주시기 시작한다. 어두움은 믿지 않은 자들에게 나가지 못하는게 하고, 믿는 자들을 통해서 예수님 보지 못하게 막아서는 역할을 한다. 내 안의 깊숙이 자리잡은 어두움을 자백하고 고백하여 그것이 깨어져 나갈 때 많은 사람들이 그 사람에게 존재하는 빛을 보고 나오기 시작한다. 

어두움은 영혼이 없는 겉만 번지르르한 언어다. 겉으로는 기도하고 좋은 말을 하고 가르치는데 내면에서는 사랑도 느껴지지 않고 진실도 없고 공허하다. 겉으로는 영적이나 실상은 아무 것도 와 닿지 않는 공허함 뿐이다. 겉으로는 별거 없어 보이는데 늘 보이지 않는 곳에서 섬기는데, 그 삶 자체가 자유로우면서 경건하고 평안하고 아름다운 사람들이 있다. 이렇게 빛의 열매를 맺기 위해서는 성경을 매일 읽어야 한다. 말씀을 읽으면 영혼이 맑아지면서 분별력이 생기다.

영적인 방법으로 싸워 영적전쟁에서 이기고 빛의 권세를 사용하는 방법 10가지를 아래와 같이 소개한다.  

1. 매일 아침 가장 조용한 시간에 성경을 읽어라. 혼미한 마음이 정화되어지고 맑아진다. 
2. 마음이 와 닿는 말씀을 적고 내 마음에 상처와 고통을 주는, 그 문제의 사람이 아니라 하나님이 주시는 은혜를 적어보고 거기에 초점을 맞춰라.
3. 자신의 감정을 구체적으로 적거나 입으로 고백해 보라. 그리고 하나님께 맡겨라. 
4. 자꾸만 신경 쓰이게 하고, 빛으로 나아가지 못하게 하는 그 사람에게 하나님의 빛이 비추어 임하도록 하나님께 올려 드리고 그 사람의 어두움이 드러나게 해 달라고 기도하라. 
5. 분노가 아니라 분별할 수 있는 지혜를 달라고 구하라. 분별은 분노와 반대되는 것이다. 분노 할 수 밖에 없는 상황에서 지해가 생겨날 수 있기를 구하라. 
6. 말씀을 읽고 기도하면서 하나님이 주신 단어들을 하나 하나 노트에 적으라. 그것은 예언 같은 것이다. 미리 하나님께서 알려주시는 것들을 붙들고 주님께 올려드리면서 기도하라. 말씀을 읽고 나면마치 과즙기의 즙을 짜내 듯 자연스럽게 기도가 흘러나온다. 기도하기 힘들 때는 집중해서 말씀을 보면 기도할 제목들이 자연스럽게 나오게 된다. 
7. 하나님이 이 싸움을 통해서 확장시키려고 하는 나의 성품이 무엇인지 알아보라. 그 것을 배우고 주님께 감사하고 순종하라. 
8. 그 사람을 미워하지 않고 긍휼히 여기게 해달라고 기도하라.
9.  주위의 분별없는 사람이 그 사람에게 속지않도록, 영향을 받지 않도록 분별할 수 있는 능력을 구하라. 하나님의 빛은 다 동일하기 때문에 말로 표현하지 않을 뿐, 빛에 임재하는 사람들은 거의 비슷한 시각을 갖게 된다. 우리 안에 있는 성령은 동일하게 그것을 간파해 낸다. 
10. 두려워 하지 말라. 하나님은 결국 어두움의 정체를 드러내실 것이고 많은 사람들이 있는 곳에서 그것을 폭로 시킨다. 우리의 앞뒤를 가로막거나 힘들게 하는 것들을 두려워 하지 마라. 우리가 신경 쓸 것은 하나님께 집중하는 것이고 거짓없는 마음으로 순수하게 나아가는 것이다. 

Father Heart of God

요한복음 17:6-26
6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 그들은 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 그들은 아버지의 말씀을 지키었나이다
7 지금 그들은 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지로부터 온 것인 줄 알았나이다
8 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며 그들은 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다
9 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다
10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다
11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서
12 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다
13 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다
14 내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다
15 내가 비옵는 것은 그들을 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 다만 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다
16 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니하였사옵나이다
17 그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다
18 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고
19 또 그들을 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 그들도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다
20 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 그들의 말로 말미암아 나를 믿는 사람들도 위함이니
21 아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서
22 내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 그들도 하나가 되게 하려함이니이다
23 곧 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시어 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 그들도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다
24 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다
25 의로우신 아버지여 세상이 아버지를 알지 못하여도 나는 아버지를 알았사옵고 그들도 아버지께서 나를 보내신 줄 알았사옵나이다
26 내가 아버지의 이름을 그들에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 그들 안에 있고 나도 그들 안에 있게 하려 함이니이다

<설교요약>
Jesus prayed to the Father, a day before he was crucified. This prayer is very significant because it reveals to us what is inside of the heart of God, heart of Jesus, and heart of the Holy Spirit. It also explains the reason for Jesus to die on the cross, that is, the purpose of our redemption. The purpose is about intimacy with God. Jesus was born as a human being and he is the son of God. He came to demonstrate for and to teach us that is the way.

God is Love 
In John 14, Jesus said ※I do only what I see the father doing.§This decision were right because he didn't do his will, but did the will of the Father who sent him. This is a completely new radical life style that Jesus brought. In the world, most religious people like to follow the rules. Jesus' lifestyle didn't throw away the laws, but he fulfilled the law. This way of fulfilling the law is based on the intimacy with the Father's heart and the father is love. God is love. God does not have love. He is love, living love, only real love there is on earth and heaven. This love is completely free form selfishness.

When Jesus challenges us to follow Him that means to live the same kind of intimacy and power that comes from relationship with God. Trust God for this radical lifestyle that is not based on rules. But based on the ability hear what God is sayings, then you are no longer under the law. God is calling us to live by faith. Jesus died on the cross to make this possible and prayed that love the Father has for his son will be in us. Love that Father has for his eternal son is the same love that God has for each one of us. We must encounter and experience the love of the Father for a child. Jesus died on the cross to redeem us, so that we can experience the love and have faith that Holy Spirit will fill us with the power to know what God is each day. 

We are forgiven by the blood of Jesus on the cross. So that we can have intimacy with Father and live from relationship that is pure love, love that is eternal, and love that is not selfishness. This is the way of life for Christian. The way of the life is the way of the cross; the way of the cross is about the love of God. 

Hearing God's Voice
The most important thing for Christians is to learn to live like Jesus through hearing the voice of God. For that, we need to pray everyday to God to fill us with the Holy Spirit, life of the trinity. We are created to be filled with the living presence of God for purpose of redemption. It's the heart of being the disciples of Jesus. Jesus died so that God will become one with us. When Peter walked on the water, he took a step with faith. But he let go of the faith when he was distracted by wind, then started to sink. It's not because God's word failed, but Peter's faith failed. But God of love with no condemnation grabbed Peter and pulled him up. We have faith that God will do the same for us as we are learning.

Every day he will lead us to the cross, which is to die. Cross is about dying; but at the moment there is death on the cross, resurrection happens. New life comes. Lay down your life and your will, but look for the will of the Father. Make your life's main goal to hear God's voice and to live the life of Jesus. God is living in us when we live by faith.

고난을 통한 창조

사도행전 19:21-41
21 이 일이 있은 후에 바울이 마게도냐와 아가야를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정하여 이르되 내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라 하고
22 자기를 돕는 사람 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐로 보내고 자기는 아시아에 얼마 동안 더 있으니라
23 그 때쯤 되어 이 도로 말미암아 적지 않은 소동이 있었으니
24 즉 데메드리오라 하는 어떤 은장색이 은으로 아데미의 신상 모형을 만들어 직공들에게 적지 않은 벌이를 하게 하더니
25 그가 그 직공들과 그러한 영업하는 자들을 모아 이르되 여러분도 알거니와 우리의 풍족한 생활이 이 생업에 있는데 
26 이 바울이 에베소뿐 아니라 거의 전 아시아를 통하여 수많은 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들은 것이라 
27 우리의 이 영업이 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 큰 여신 아데미의 신전도 무시 당하게 되고 온 아시아와 천하가 위하는 그의 위엄도 떨어질까 하노라 하더라
28 그들이 이 말을 듣고 분노가 가득하여 외쳐 이르되 크다 에베소 사람의 아데미여 하니
29 온 시내가 요란하여 바울과 같이 다니는 마게도냐 사람 가이오와 아리스다고를 붙들어 일제히 연극장으로 달려 들어가는지라   
30 바울이 백성 가운데로 들어가고자 하나 제자들이 말리고
31 또 아시아 관리 중에 바울의 친구된 어떤 이들이 그에게 통지하여 연극장에 들어가지 말라 권하더라
32 사람들이 외쳐 어떤 이는 이런 말을, 어떤 이는 저런 말을 하니 모인 무리가 분란하여 태반이나 어찌하여 모였는지 알지 못하더라
33 유대인들이 무리 가운데서 알렉산더를 권하여 앞으로 밀어내니 알렉산더가 손짓하며 백성에게 변명하려 하나
34 그들은 그가 유대인인 줄 알고 다 한 소리로 외쳐 이르되 크다 에베소 사람의 아데미여 하기를 두 시간이나 하더니
35 서기장이 무리를 진정시키고 이르되 에베소 사람들아 에베소 시가 큰 아데미와 제우스에게서 내려온 우상의 신전지기가 된 줄을 누가 알지 못하겠느냐
36 이 일이 그렇지 않다 할 수 없으니 너희가 가만히 있어서 무엇이든지 경솔히 아니하여야 하리라
37 신전의 물건을 도둑질하지도 아니하였고 우리 여신을 비방하지도 아니한 이 사람들을 너희가 붙잡아 왔으니
38 만일 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 고발할 것이 있으면 재판 날도 있고 총독들도 있으니 피차 고소할 것이요
39 만일 그 외에 무엇을 원하면 정식으로 민회에서 결정할지라
40 오늘 아무 까닭도 없는 이 일에 우리가 소요 사건으로 책망 받을 위험이 있고 우리는 이 불법 집회에 관하여 보고할 자료가 없다 하고
41 이에 그 모임을 흩어지게 하니라

<설교요약>
고난을 통한 창조     
바울이 에베소에서 매일 하나님의 말씀으로 2년 동안 열 두 명의 제자들을 가르쳤다. 그 결과 그 제자들을 통해 터키 전역의 사람들에게 복음이 전파되었고, 아데미 다이아내 신을 숭배하며 마술을 행하던 신전의 리더들은 예수님을 믿고 변화되어 자신들의 마술 책을 불태워 버리는 일이 일어났다. 이 일을 통해 우리는 예수님을 믿고 거듭나면 삶에 변화가 일어날 수 밖에 없음을 보게 된다. 

한 사람의 영향력
에베소에는 아데미 신상을 만들어 판매하는 큰 사업장이 있었다. 그 사업장의 사장은 데메드리오라는 사람으로 거느린 종업원의 수도 많은 성공한 사업가였다. 어느날 데메드리오는 다이아나 신상의 판매율이 떨어지고 있음을 눈치챘다. 그리고 그것이 곧 자신의 사업의 미래를 위험에 빠뜨리게 할 것임도 간파했다. 신상 판매율 저조의 직접적 원인은 바울의 전도 활동으로 사람들이 아데미 숭배를 멀리하고 예수 그리스도를 믿기 시작했기 때문이었다. 그것은 수 천 수 만의 그리스도인들이 한 일이 아니라 에베소에서 성령을 받고 2년 동안 매일 하나님의 말씀을 배웠던 열 두 명, 소수의 제자들의 헌신으로 이루어진 일이였다. 그리고 그 열 두 명의 제자들 뒤에는 바울과 그를 도우며 따랐던 몇 명의 신실한 제자들이 있었다.

상황이 이렇자 데메드리오는 사람들을 선동해 아데미를 외쳤고, 자극된 군중 심리로 흥분한 군중들은 바울의 동역자 가이오와 아리스다고를 사로잡아 당시 공공집회 장소로도 사용된 연극장으로 끌고 갔다. 흥분하여 모여든 군중들로 인해 바울 대신 체포된 가이오와 아리스다고는 생명이 위태로운 상황에까지 놓이게 되었다. 가이오와 아리스다고는 바울의 2차 선교 여행 시 섬기게 된 제자들로 바울과 함께 다시 3차 전도 여행을 하던 중 에베소에서 체포되어 목숨이 위태롭게 된 것이었다. 바울을 포함해 가이오나 아리스다고 같은 사람들은 그토록 많은 위험과 고난을 겪었음에도 계속해서 선교 여행을 통한 전도를 지속했고 소수의 사람들에게 선한 영향력을 끼치고 있었다. 

넘치는 하나님의 위로
당시 소요 사태 등을 책임지는 정당 중앙 집행 위원회 서기국의 우두머리인 서기관은 데미드리오가 일으킨 소요를 제압하고 군중들을 순식간에 흩어지게 하였다. 그리고 그 서기관을 통해 하나님은 아무 잘못 없이 붙잡힌 가이오와 아리스다고를 모든 위험으로부터 보호하고 풀어지게 하셨다. 이처럼 하나님은 자신을 위해 헌신하며 따라가는, 그 분의 사람들을 철저히 환난과 고난 속에서도 보호하시는 분이심을 알 수 있다. 그런데 누군가는 하나님은 왜 이런 고난과 위험들이 일어나기 전에 미리 막아주시지 않고, 바울, 가이오, 아리스다고 같은 불쌍한 사람들이 이런 고통과 환난들을 꼭 통과하게 하시는걸까? 반문할 것이다. 하나님이 왜 그분의 사랑하는 자녀들에게 고난과 환난을 허락하시는지에 대해서는 바울이 고린도 교회에 보낸 서신을 통해 그 비밀을 밝히고 있다.

첫째.  하나님은 모든 환난 중에 우리를 위로하심으로 그 분을 깊이 찬양하고 그 분의 임재를 경험케 하신다
만약 당신이 조용히 앉아 당신에게 반복되는 문제들을 통해 하나님이 주신 위로들을 노트에 적어 본다면, 하나님의 수많은 위로와 그 분이 여러가지로 공급하신 것들이 그 문제들을 통과하는 가운데 있었음을 깨닫게 될 것이다. 동시에 그 문제들을 통해 하나님이 당신과 함께 계셨음을 보게 될 것이다. 또한 문제를 통해 깨달은 부족함 때문에 하나님께 낮아진 마음으로 구하게 되고, 하나님의 공급하심으로 그 분의 세심한 사랑을 경험하고 있음도 알게 될 것이다.

둘째. 그 하나님의 위로로 모든 환난 중에 있는 자들을 위로하게 하신다
우리의 삶에 허락된 환난은, 환난과 어려움이 있는 사람들에게 냉담하고 무관심하고 심지어 정죄하기까지했던 나의 교만한 마음과 죄악을 보게 하는 능력이 있다. 누군가의 어려움을 공감하고 위로하는데는 심리학적 지식이나 스킬보다도 고난 속에서 하나님의 위로를 경험하는 것이 최고의 능력이 될 수 있다. 즉, 누군가를 살리고 치유하고 영적으로 깨우는 능력을 갖게 되는 것이다. 따라서 하나님은 사람을 통해 사람을 살리시고 치유하는 분이심을 이 말씀을 통해 알 수 있다.

셋째. 고난이 넘칠수록 위로가 더 넘친다.
바울, 가이오, 아리스다고, 베드로, 그리고 성경의 셀 수 없는 수많은 하나님의 사람들이 고난의 길을 걸어갔다. 그들이 계속 그 길을 갈 수 있었던 것은 고난만 있었던 것이 아니라 고난이 넘칠수록 예수님의 위로가 더욱 넘쳤기 때문이다. 하나님의 위로를 많이 받으며 고난을 체험한 사람들은 너그럽고 겸손하고 진실되며, 그 마음이 평안했다. 그리고 또 다른 사람들에게 선한 영향력을 끼치어 지옥에 매여 사는 한 가정과 나라와 열방이 풀어지게 하여 작은 천국을 만들어가는 변화들을 가져왔다.

환난의 시기에 고난을 피하기 위해 인간적인 방법으로 무엇을 해보려 하지 말고 그냥 고난을 받아보라. 아픈 마음과 상처를 그대로 가지고 고난 속으로 주님을 계속 따라가면 된다. 그러면 주님이 다시 우리 내면에 새로운 것들을 만들어 주신다. 주님께서 처음보다 더 새 것, 더 좋은 것으로 우리를 다시 재생되게 하실 것이다. 

믿을 때 성령을 받았는가?

사도행전 19:1-20
1 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나 
2 이르되 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 이르되 아니라 우리는 성령이 계심도 듣지 못하였노라
3 바울이 이르되 그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐 대답하되 요한의 세례니라
4 바울이 이르되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 헬, 또는 침례
5 그들이 듣고 주 예수의 이름으로 1)세례를 받으니 헬, 또는 침례
6 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 
7 모두 열두 사람쯤 되니라
8 바울이 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 하나님 나라에 관하여 강론하며 권면하되
9 어떤 사람들은 마음이 굳어 순종하지 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 날마다 강론하니라
10 두 해 동안 이같이 하니 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라 
11 하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니 
12 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라   
13 이에 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들이 시험삼아 악귀 들린 자들에게 주 예수의 이름을 불러 말하되 내가 바울이 전파하는 예수를 의지하여 너희에게 명하노라 하더라 
14 유대의 한 제사장 스게와의 일곱 아들도 이 일을 행하더니 
15 악귀가 대답하여 이르되 내가 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐 하며 
16 악귀 들린 사람이 그들에게 뛰어올라 눌러 이기니 그들이 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라 
17 에베소에 사는 유대인과 헬라인들이 다 이 일을 알고 두려워하며 주 예수의 이름을 높이고 
18 믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 알리며 
19 또 마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책 값을 계산한즉 은 오만이나 되더라 
20 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라

<설교요약>
제자들을 세우는 일
1절에 보면 먼저 예수님을 믿었던 제자들을  바울이 에베소에서만나게 되는데, 그들에게  예수님을 믿게 되었을 때 성령 세례를 받았는지 묻는다. 하지만 2절에 그들은 성령이 계심도 듣지 못했다 대답한다. 6절에서는 바울이 그런 그들에게 예수의 이름으로 세례를 주고 안수할 때, 그 제자들에게 성령이 임하시어 방언도 하고 예언도 하게 됨을 확인할 수 있다. 그러나 여기서 한가지 의문점은 이미 예수님을 믿었는데 왜 성령을 알지조차 못했는가?이다. 고린도 전서 12장 3절과 로마서 8장 15절에 보면 에베소의 제자들은 이미 성령 이 그들 안에 거하고 계심을 알 수 있다. 성령이 아니고서는 예수님을  주님으로 믿게 될 수 없기 때문이다. 그러나 에베소의 제자들은 성령 충만하지 못했다. 예를 들면 예수님의 열 두 제자들도 3년 동안 예수님을 따르고 믿었지만 사도행전 1장 4-5절에 보면  예수님은 제자들에게 성령 충만을 받아야 한다고 말씀하신다. 제자들은 말씀에 따라 성령을 사모했고, 오순절에 성령 충만을 받게 된다. 또한 에베소서 5장 18절에 바 울도 제자들에게 계속해서 성령 충만 해야 한다고 권고한다. 하나님의 자녀들은 계속해서 성령 충만을 사모해야 한다. 사도행전 2장 4절에보면 성령 충만과 성령 세례는 같은 의미로 사용되었음을 알 수 있다. 더 중요한 것은 예수님을 믿어 성령이 내 안에 거하셔셔도 지속적으로 성령 충만 해야 한다는 것이다.

성령충만의 목적첫째는 하나님을 더 깊이 알고 그분의 사랑과 위로를 사람들에게 전해 주기 위함이다
6절에 보면 방언은 구원의 조건이 아니지만, 성령충만의 외적인 증거 가운데 하나이다. 하지만 가장 두드러지는 증거는 하나님을 더 깊이 알게 되고 그 분의 사랑과 위로를 사람들에게 전해 주는 것이다. 고린도전서 14장 3절에 보면 바로 이것이 예언이다. 예언 기도는 사람들에게 공포심과 두려움을 심어주는 것이 아니라 하나님의 말씀을 선포하는 사역이다. 즉 사람들에게 덕과 위로, 격려를 주는 것이다. 그래서 하나님께서 주시는 예언은 마음에 찔림을 주는 말씀을 해도 사람들에게 위로와 마음의 치유를 주는 특징이 있다. 또한 나의 마음에 교훈을 주셔서 깨닫게 해주심으 로  또  다른 누군가를 도울  수 있게 하시는  또 다른 특징이 있다. 하나님의 영은 이런 일을 행하신다. 설상 한 영혼 의 숨은 죄를 드러나게해도 자신의 경험과 판단이 아닌 하나님의 말씀의 영으로 그것을 드러나 게 함으로 그 상한 마음에 평안을 주고 슬픔을 기쁨으로 바꾸어 줄 수 있는 것이다.

둘째는 소수의 제자들을 통해 세상을 바꾸기 위함이다
바울이 에베소에서 만나 안수해 준 제자들은 열 두 명이었다. 바울은 그들과 함께 두란노 서원에서 2년동안 하나님의 말씀을 날마다 가르치는 사역을 하였다. 그 결과는 10절에 보면 ‘아시아 지역에 사는 모 든 이들이 주의 말씀을 듣더라’로 나타난다. 바울 혼자서 이 넓은 지역을 다니며 하나님의 말씀을 전 할 수는 없었을 것이다. 즉 바울이 말씀을 전했던 열 두 명의 제자들을 통해 지금의 뉴욕과 같았던 에베소에 모인 전세계 모든 백성들에게 하나님의 말씀이 전해진 것이다. 하나님께서는 바울과 이 열 두명의 소수를 통해 타락하고 문란한 도시 에베소에 엄청난 변화를 일으키셨다. 이처럼 오늘도 하나님은 그냥 그리스도 인이 아니라 성령 충만을 사모하는 그리스도인을 찾고 계신다. 또한 그냥 제자가 아니라 성령 충만을 갈망하는 제자를 찾고 계신다.

성령 충만한 제자가 되기 위해 그럼 어떻게 해야 하는가? 한 가지 방법을 제시하고 싶다. 예수님은 이렇게 약속하셨다. '진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게 하시리라' (마: 18:19) 이 말씀을 볼 때 마다 '함께 구하면'에 초점을 두었었다. 그러나 최근 묵상에서는 '합심' 이라는 단어가 눈과 마음에 들어왔 다. 그것은 서로 동일한 마음으로 기도하는 것이다. 마음이 서로 서로 동의할 수 있었던 것은 하나님의 말씀을 붙들었기 때문이다. 하나님께서는 오늘도 교회에서 하나님의 말씀으로 모두에게 동일한 마음을 주신다. 그 동일한 마음으로 함께 구할 때 성령이 부어진다.