2/11/2025 Título: Dejándome para Encontrarme
/Fecha: 2/11/2025
Título: Dejándome para Encontrarme (Leaving Me to Finding Me)
Escritura:
[Hechos 13:9-14]
9 Entonces Saulo, llamado también Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijó la mirada en él
10 y le dijo: «¡A ti, que estás lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo y enemigo de toda justicia! ¿No dejarás de torcer los caminos rectos del Señor?
11 Ahora la mano del Señor está contra ti. Quedarás ciego por algún tiempo y no podrás ver la luz del sol». Al instante, cayeron sobre él niebla y oscuridad, y andaba a tientas buscando quién lo llevara de la mano.
12 Cuando el procónsul vio lo sucedido, creyó, asombrado de la enseñanza acerca del Señor.
13 Pablo y sus compañeros navegaron de Pafos a Perge de Panfilia. Allí Juan los abandonó para regresar a Jerusalén.
14 Ellos, por su parte, siguieron de Perge hasta Antioquía de Pisidia. El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron.
Resumen
Regresamos al libro de Hechos después de una pausa para un retiro.
Para revisar brevemente los eventos pasados: la primera iglesia gentil se estableció en Antioquía de Siria, la tercera ciudad más grande del Imperio Romano. La asombrosa noticia de que gentiles y judíos adoraban juntos allí llegó a la iglesia de Jerusalén. Bernabé fue enviado a Antioquía para fortalecer esta iglesia.
Esto nos muestra que Bernabé fue el primer misionero enviado oficialmente por la iglesia de Jerusalén, la primera iglesia de la humanidad. Podemos ver la enorme confianza que la iglesia tenía en Bernabé.
Al estudiar Hechos, el Señor nos alienta a prestar atención a la persona de Bernabé. Era un inmigrante judío (Diáspora) que nació y se crio en Chipre, no en Israel. Sin embargo, Bernabé no era su nombre de nacimiento; fue un nombre que la gente le dio.
¿Qué significa Bernabé? Significa 'Hijo de Consolación' (Hijo de Exhortación).
La primera aparición de Bernabé fue notable: cuando la primera comunidad eclesiástica en Jerusalén enfrentó dificultades financieras, él fue el primero en ofrecerse como voluntario para compartir sus posesiones. Demostró al mundo que la iglesia era una comunidad de amor asombrosa, que el mundo nunca había visto.
¿Pueden entender por qué fue llamado Bernabé, verdad? ¿Era este hermano verdaderamente una fuente de fuerza para Dios y la iglesia? ¡Sí, lo era!
Su segunda aparición fue cuando Saulo, un joven fariseo celoso que arrestaba cristianos, tuvo un encuentro dramático con Jesús en Damasco. Perseguido por los judíos, Saulo apenas logró llegar a la iglesia de Jerusalén.
En ese momento, incluso los miembros de la iglesia dudaban de la conversión de Saulo y no lo aceptaban. Fue Bernabé nuevamente quien primero creyó en la conversión de Saulo y se hizo responsable de su seguridad.
¡Qué gran fuerza debe haber sido eso para Saulo, que estaba acorralado! ¡Y cuán grata y alegre debió ser la conducta de Bernabé para nuestro Padre Dios!
Bernabé verdaderamente fue el Hijo de Consolación para Dios y su pueblo.
Bernabé se convirtió entonces en una figura clave en el primer avivamiento entre los gentiles.
[Hechos 11:24 (NVI)] Era un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe, y una gran multitud fue añadida al Señor.
El Espíritu Santo no es visible, y la fe misma no es visible. Entonces, ¿qué vio la gente en Bernabé?
Vieron que era bueno. Incluso las personas malvadas y aquellas en el mundo que no conocen a Dios reconocen a una persona buena y se sienten conmovidas por ellas.
Miren los nueve frutos del Espíritu: Amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.
¿No se resumen todos estos en la palabra cotidiana 'bueno' en el mundo?
Jesús también dijo esto:
[Mateo 5:16 (NVI)] Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben a su Padre que está en el cielo.
La forma en que los cristianos hacemos brillar la luz de Dios en el mundo es a través de las buenas obras (o 'buena conducta'). Esto conmueve al mundo y trae gloria a Dios.
Amigos, si miran la vida de Jesús, una cosa es clara: Jesús fue una persona verdaderamente buena. Los Evangelios dicen que, aunque no todo pudo registrarse, dondequiera que iba, sanaba a los enfermos que hacían fila y esperaban, incluso hasta el agotamiento.
Sin embargo, la sanación del cuerpo es temporal en comparación con la vida eterna, ¿no es así? La persona eventualmente se debilitaría y enfrentaría la muerte. Aunque habría sido suficiente que Jesús celebrara unas pocas reuniones grandes y mostrara señales milagrosas para demostrar que era el Hijo de Dios, nunca rechazó a las personas que venían a Él, y las sanó a todas.
La razón fue que Jesús era una persona buena que compartía su dolor. Lloró por la muerte de Lázaro, a pesar de que estaba a punto de levantarlo. ¿Por qué? Porque se solidarizó con el dolor de María y Marta.
Jesús fue una persona de corazón cálido que primero sintió su dolor y lloró junto a la gente, incluso con aquellos que estaban enfermos y sufrían a causa de sus propios pecados.
La verdadera plenitud del Espíritu Santo se muestra al mundo a través de este tipo de buen carácter y acciones.
Especialmente a los incrédulos que aún no conocen al Espíritu Santo, la plenitud del Espíritu se manifiesta al ser un buen prójimo para ellos.
El Fracaso en la Plenitud del Espíritu
Sin embargo, incluso cuando se vive una vida llena del Espíritu Santo para el Señor, se puede experimentar el fracaso.
Miren al joven, Juan Marcos, que aparece en nuestro pasaje de hoy. Creció en un ambiente donde el Espíritu Santo descendió sobre su propia casa en Pentecostés, y su casa se convirtió en la ubicación de la primera iglesia cristiana de la historia.
Marcos también fue elegido como miembro del equipo para la primera misión mundial. Ocurrieron cosas asombrosas en el viaje misionero con Bernabé y Pablo. Un hechicero quedó ciego, y el procónsul de Chipre llegó a creer en Jesús. Marcos fue testigo directo de estos grandes eventos.
No se fue por desilusión al seguir a un pastor común. Este joven, que estaba con Bernabé y Pablo—hombres reconocidos por Dios, garantizados por la Escritura como los más llenos del Espíritu y seguidores cercanos de los discípulos de Jesús—se rindió a mitad de camino y regresó a casa.
Miren el mapa. El pasaje revela que el lugar de donde partió fue Perge de Panfilia.
Para regresar a Jerusalén desde Perge (que está en la parte inferior derecha del mapa), tuvieron que viajar por tierra hasta la ciudad portuaria de Atalia, luego tomar un barco a Antioquía de Cesarea, y luego viajar una larga distancia por tierra para llegar a casa. Incluso si los barcos hubieran estado disponibles de inmediato, era un viaje de más de 1.000 km, que tomaría al menos tres semanas, y de manera realista, un mes.
En ese momento, no podían hacer reservas en línea ni llamar a sus familias con anticipación, y enfrentaron un viaje difícil e impredecible. El hecho de que abandonara el equipo y se fuera a casa significa que algo andaba muy mal; había tomado la firme decisión de dejar a Pablo y Bernabé.
La preocupación y la decepción que causó fueron tan grandes que cuando se preparaban para el segundo viaje misionero, Bernabé insistió en llevar a Juan Marcos, pero Pablo se opuso firmemente. Tuvieron un desacuerdo tan fuerte que se separaron y se fueron en misiones separadas. Esto demuestra que, cualquiera que fuera la razón específica, Juan causó un problema importante cuando abandonó el equipo misionero.
Incluso el equipo misionero de Pablo y Bernabé, por muy grandes que fueran, tuvo conflictos y deserciones. El hecho de que hubiera división entre compañeros de trabajo, y no solo dificultades del mundo exterior, es, en cierto modo, un consuelo.
Incluso en una familia fiel, las parejas discuten y surgen conflictos con los hijos, ¿no es así? Al igual que Juan Marcos, que creció en un ambiente fiel y bueno, hay momentos en que las personas abandonan la iglesia por un tiempo.
Así como esto no fue culpa de Pablo y Bernabé, el extravío religioso de un hijo no siempre es culpa de los padres. Esto es un consuelo.
Y, finalmente, Juan Marcos creció hasta convertirse en un discípulo que hizo una enorme contribución a la historia de la iglesia. Él es quien escribió el Evangelio de Marcos. Además, se convirtió en una persona en quien tanto Pablo como Pedro confiaron y amaron como a un hijo.
Cuando leemos la Biblia, hay una perspectiva muy importante que debemos adoptar. Los cristianos a menudo pierden esta perspectiva, incluso cuando hacen muchos estudios bíblicos (Q.T.) y memorizan muchos versículos.
La Biblia trata enteramente sobre el desarrollo de la fe del pueblo de Dios, incluidas figuras del Antiguo Testamento como Abraham, Moisés y David, así como discípulos de Jesús como Pedro y Pablo.
Lamentablemente, muchas de nuestras iglesias evangélicas tienden a ver las cosas simplemente como 'antes y después'—antes y después de la salvación, antes y después de la conversión, antes y después de nacer de nuevo, antes y después de la venida del Espíritu Santo—viéndolo en blanco y negro.
Por supuesto, la diferencia entre 'antes y después' de nacer de nuevo es eterna. Sin embargo, la Biblia registra una historia de crecimiento continuo con altibajos, comenzando desde ese punto. Esta perspectiva crucial de crecimiento continuo a menudo no se aprecia completamente.
El Viaje de Pablo
La partida de Marcos, que era su asistente clave, fue un fracaso doloroso para Pablo. Pero, sorprendentemente, es justo en este punto que la Biblia deja de llamarle 'Saulo, llamado también Pablo,' y comienza a llamarle simplemente 'Pablo'—un nombre completamente cambiado.
Esta experiencia de fracaso también llevó a otro paso de cambio para Pablo.
El nombre Saulo se deriva del verbo hebreo sha'al, que significa 'pedir' o 'suplicar'. Saulo significa 'aquel obtenido pidiendo a Dios'. La persona más famosa con este nombre fue el rey Saúl de Israel; él fue verdaderamente quien los israelitas obtuvieron pidiendo un rey a Dios.
El nombre 'Saulo' llevaba la imagen de una persona grande e importante.
Por otro lado, 'Pablo' es un nombre romano que significa 'pequeño' o 'humilde'.
Hay dos teorías: una es que este era su nombre griego original, dado a Saulo, que nació en Tarso (una región romana); la otra es que fue un nuevo nombre que tomó después de encontrarse con Jesús para humillarse.
Sin embargo, lo que es más importante que el origen es que Saulo quiso dejar completamente el nombre 'Saulo' y ser llamado solo 'Pablo'. Esto es clave.
Inmediatamente después de que Pablo recuperó la vista al encontrarse con Jesús, fue a las sinagogas judías y declaró: «¡Jesús es el Cristo!». La Biblia muestra que era un personaje enérgico, valiente y heroico, impulsado por la justicia.
Debido a esto, el período de retiro en su ciudad natal inmediatamente después debe haber sido aún más doloroso para Saulo. No había forma de saber cuándo podría volver a salir al mundo, y estaba aislado de las personas con las que solía relacionarse. Durante ese tiempo, se estaba convirtiendo en una persona más adecuada para el nombre 'Pablo'.
Fue en ese momento que Bernabé lo buscó. Más exactamente, el Espíritu Santo envió a Bernabé para llamar a Pablo de nuevo. Esto significaba que estaba listo.
Sin embargo, no significa que se había convertido en un ser perfecto.
Por ejemplo, una de las cartas más antiguas que Pablo escribió es Gálatas, y contiene un lenguaje muy agudo y duro.
Por ejemplo, hay una escena en la que critica severamente a Pedro y Bernabé, llamándolos hipócritas y diciendo que fueron arrastrados por la tentación. Esto sucedió cuando se levantaron de comer con los creyentes gentiles después de que llegaron algunos creyentes judíos de Judea.
Por supuesto, Pedro y Bernabé podrían haber manejado mejor la situación, pero ¿no podría haber habido una explicación razonable para sus acciones? Podrían haber estado mostrando consideración porque los hermanos de Judea todavía estaban incómodos en un ambiente gentil. El hecho de que Pablo usara términos tan severos como "hipócritas" y "arrastrados por la tentación" demuestra que, incluso si tenía razón, su manera era dura.
Sin embargo, en cartas posteriores como Romanos, Efesios y Filipenses, parece una persona completamente diferente, llena de amor y aceptación.
Efesios 4:2-3 (NVI)
«Sean completamente humildes y mansos; sean pacientes, sopórtense unos a otros en amor. Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.»
Bernabé pudo haber sido naturalmente manso y bondadoso. Por lo tanto, su crecimiento puede no ser tan obvio. Pero la transformación de Pablo es claramente visible en sus cartas, que más tarde se convirtieron en Escritura.
Creo que una de las razones por las que Dios destaca a Pablo sobre otros discípulos, incluidos Pedro y Bernabé, es precisamente esta.
Es porque muestra tan claramente cómo esta persona, que era dura y rápida en condenar directamente, se convirtió en una persona de mansedumbre y amor a medida que se hacía más parecido a Jesús.
El viaje de Pablo, en pocas palabras: un fariseo celoso antes de conocer a Jesús $\rightarrow$ Saulo, nuevo creyente celoso, que inmediatamente proclama a Jesús como el Cristo en la sinagoga $\rightarrow$ años de aislamiento $\rightarrow$ comienza un ministerio lleno del Espíritu como misionero con Bernabé $\rightarrow$ desea ser llamado solo Pablo después del fracaso de la deserción de Marcos durante el ministerio.
Incluso después de que Pablo salió de su aislamiento y comenzó un ministerio lleno del Espíritu, e incluso después de que se estableció su nueva identidad como Pablo, ciertamente no se detuvo allí. Continuó en el viaje de caminar con Jesús y volverse más como Él.
Si miramos la Biblia a través de la lente del crecimiento continuo—que Dios quiere mostrarnos a Saulo convirtiéndose en Pablo, y el desarrollo continuo de Pablo—entonces las cartas de Pablo muestran claramente su transformación.
Nuestras iglesias evangélicas generalmente juzgan la fe dividiéndola en dos estados: tener fe o no, nacer de nuevo o no. Intentaron explicar todos los estados de fe con estas dos categorías. ¿Cuál ha sido el resultado?
¿Es posible que demasiadas personas, incluso después de décadas de vida cristiana, simplemente se muevan de un lado a otro entre estos dos extremos, sin avanzar realmente?
Si no vemos la fe como crecimiento continuo, ¿no lleva a la gente a pensar: «Debo no tener fe, no debo ser un verdadero cristiano» y a rendirse cuando fallan en ser buenos? ¿Ir y venir entre extremos? Así es como se ha vivido la vida cristiana, razón por la cual muchos cristianos coreanos son vulnerables a las sectas.
Pablo falló, y Bernabé cometió errores. Por lo tanto, nosotros tampoco nos rendiremos jamás. Continuamente nos estamos convirtiendo en hijos de Dios más maravillosos. Estamos creciendo continuamente a través de todos estos procesos. Nos desafiamos a nosotros mismos, reflexionamos y comenzamos de nuevo por esta razón. Esta es una razón por la que se nos da un día de reposo y adoración cada siete días.
Dejamos los fracasos y errores pasados ante el Señor y comenzamos de nuevo. Después de varios años, seguramente habremos crecido.
Sin embargo, esto no sucede solo por gracia, automáticamente.
[Salmo 63:8 (NVI)] Mi alma se aferra a ti; tu mano derecha me sostiene.
La palabra original para 'se aferra' significa pegarse, o perseguir con la intención de alcanzar. Esto indica un acto de voluntad poderoso. No es un deseo pasivo sino el esfuerzo ferviente del alma.
Una cita de Dallas Willard, citada en un libro que leemos los miércoles, realmente resuena:
«La gracia se opone al mérito, no al esfuerzo. La clave del Reino de Dios y de una vida y un ministerio tranquilos pero poderosos es nuestro esfuerzo bien dirigido, decidido y persistente.»
Nuestra confesión de que somos salvos solo por gracia significa que ningún esfuerzo nuestro es suficiente para pagar por nuestros pecados.
Sin embargo, para aquellos que han recibido la gracia, una vida de amar a Dios de todo corazón y servir al prójimo es el camino hacia la vida y el poder —la vida abundante prometida por el Señor— que solo se puede realizar a medida que cambian continuamente para ser más como un hijo de Dios.
Esta plenitud viene a nosotros cada vez más a medida que añadimos nuestro corazón y nuestros esfuerzos, siguiendo la guía del Espíritu Santo. Esta es la bendición que debe ocurrir en nuestras vidas. A medida que pasa el tiempo, nos convertimos en personas de amor profundo con una capacidad más espaciosa para los demás.
Y todo esto fluye eternamente del Señor, que es vida eterna, hacia nosotros.
Entonces, aquellos que solían blandir palabras duras se transforman en personas que hablan palabras suaves y reconfortantes.
El Crecimiento de Bernabé
[Hechos 15:37-39 (NVI)]
37 Bernabé quería llevar también a Juan, llamado Marcos, 38 pero a Pablo no le pareció prudente llevarlo, porque los había abandonado en Panfilia y no había seguido con ellos en la obra. 39 Tuvieron un desacuerdo tan fuerte que se separaron. Bernabé se llevó a Marcos y navegó a Chipre,
¿Qué pasaría si Bernabé se hubiera echado atrás para evitar el conflicto, de acuerdo con su naturaleza naturalmente pacífica? Habrían dejado a Marcos atrás, como Pablo deseaba.
Pero si eso hubiera sucedido, ¿qué habría pasado con Marcos? ¿Cuánta culpa habría cargado, pensando que su gran error significaba que nunca tendría otra oportunidad?
Sin embargo, esta vez, Bernabé no retrocedió en su firme intención de llevar a Marcos. ¿No es esto atípico en Bernabé? Bernabé también estaba creciendo durante ese tiempo. No era solo un buscador de la paz, sino una persona que no retrocedería cuando estaba seguro de la voluntad de Dios. Bernabé había crecido.
El lugar al que Bernabé llevó a Marcos es muy conmovedor. ¿Hacia dónde navegaron? Chipre... Lo llevó directamente de vuelta a la ruta de su primera misión fallida.
Este es un acto del amor de Dios —el perdón—, al igual que Jesús se acercó a Pedro, quien lo había negado tres veces, y le dio tres oportunidades para confesar su amor. Bernabé estaba poniendo esto en práctica.
Qué conmovedor, ¿verdad? ¡Bernabé es tan bueno! Es porque se está volviendo como Jesús.
En la última carta de Pablo, 2 Timoteo, su gran elogio a Marcos seguramente no es una coincidencia; refleja la influencia de Bernabé. Así como Bernabé aprendió decisión y coraje de Pablo, Pablo también aprendió aceptación y mansedumbre a través de Bernabé, y creció.
Todos nosotros en Cristo Jesús estamos en este proceso.
Todos necesitamos ser cambiados de nuevo cada día.
Si Pablo y Bernabé necesitaron una transformación continua, ¿cuánto más usted y yo?
Por eso no me importa envejecer. En Cristo, ¿no me acercará el mañana a ser una persona de mayor esperanza, y el próximo año a ser una persona de amor más profundo?
Allí, encontraré el verdadero yo que he anhelado toda mi vida...
Un yo del que no me avergüenzo...
Un yo que no necesito intentar demostrar.
Esto es lo que hemos estado buscando.
Oremos.
