09/08/2024 [Spanish] “Tiempo para Encontrar a Jehová Jireh”
/Los líderes religiosos, el Sanedrín de Israel, sobornaron a testigos falsos para acusar a Esteban. Sus testimonios falsos coincidieron exactamente con las acusaciones hechas contra Jesús. Dijeron que él intentaba cambiar la ley de Moisés y que había dicho que destruiría el templo.
La razón por la cual le pusieron los mismos cargos que a Jesús es clara: era un asunto que no admitía disputas, una ejecución inmediata. El método de ejecución también era brutal: la multitud rodeaba al acusado y lo apedreaba hasta la muerte. La víctima moría, abandonada y desgarrada tanto física como emocionalmente.
Fue a estas personas, que furiosamente buscaban matarlo, a quienes Esteban gritó:
“¡Hermanos y padres, escuchen!”
“¡Padres, hermanos, por favor escuchen!” gritó.
Este hermano, cuyo rostro brillaba como el de un ángel, llamó a todos padres y hermanos, hablando desde un lugar de humildad. Por eso estaba radiante, no con la luz del mundo que brilla desde lo alto, sino con la luz de Dios, que se manifiesta desde un lugar humilde a través del amor.
Aquí, Esteban comienza a enumerar la historia de Israel, comenzando específicamente con la historia de Abraham.
¿Por qué Abraham?
Veamos cómo comienza la genealogía de Jesús en Mateo 1:1.
“[Mateo 1:1] Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.”
Cuando se presenta a Jesús, el primer nombre que aparece también es “Abraham.”
Además, cuando Dios se apareció por primera vez a Moisés a través de la zarza ardiente, Él se presentó de esta manera:
“[Éxodo 3:6] Y dijo: ‘Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.’ Moisés, asustado de mirar a Dios, cubrió su rostro.”
Para los judíos, Abraham era su raíz más clara y orgullosa.
Cuando Jesús sanó a una mujer, enfatizando que ella era digna de ser sanada, la llamó “hija de Abraham.”
Y cuando Zaqueo, el jefe de los recaudadores de impuestos bajo la autoridad romana, recibió a Jesús con alegría y mostró un verdadero arrepentimiento, Jesús lo afirmó diciendo,
“Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es hijo de Abraham.”
¡Porque ella era hija de Abraham, y porque él era hijo de Abraham, eran dignos de salvación!
Incluso cuando Jesús contó la historia del rico y Lázaro, se refirió al cielo como el “seno de Abraham,” representando a Abraham como el padre de todos los que entran en el reino de los cielos.
En Gálatas, el apóstol Pablo también dice,
“[Gálatas 3:6-7] 6 Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.
7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.”
Nosotros, los cristianos, también nos convertimos en hijos de Abraham por la fe y, por lo tanto, obtenemos el derecho de entrar en el reino de Dios.
Como puedes ver, Abraham es tan significativo que Jesús, Juan el Bautista, el apóstol Pablo y todos los discípulos lo mencionaron. Esto muestra cuánto deleite fue Abraham a los ojos de Dios y cuánto orgullo tenía Dios en llamarlo Su hijo.
Por lo tanto, también debemos conocer a Abraham, quien es un modelo de fe para nosotros.
Abraham, originalmente llamado “Abram”, nació en Ur de los Caldeos. Después del diluvio de Noé, era descendiente de Sem, hijo de Noé, y el primogénito de Taré, siendo la décima generación de Noé.
Sin embargo, el nombre “Abram” fue una gran fuente de dolor para él.
En la antigüedad, tener muchos hijos era considerado la mayor bendición. Pero Abram, que ya tenía más de 70 años, no tenía ningún hijo. Irónicamente, su nombre significaba “padre”. Aunque todos lo llamaban “padre”, nunca había experimentado la paternidad.
Cuando recibió el llamado de Dios, Abram tenía 75 años. Podemos imaginar cuán grande fue su dolor y vergüenza durante todos esos años.
Génesis 12 marca el comienzo de la caminata de Abraham con Dios. Nosotros también veremos en detalle su vida a través de Génesis. Espero que al final de este servicio, todos podamos saber más sobre Abraham.
[Génesis 12:1-4]
1 El Señor le dijo a Abram: “Vete de tu tierra, de entre tus parientes y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré.
2 Haré de ti una nación grande y te bendeciré; haré famoso tu nombre y serás una bendición.
3 Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga lo maldeciré; y por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra.”
4 Abram partió, tal como el Señor se lo había ordenado, y Lot se fue con él. Abram tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán.
Para Abram, la promesa de “haré de ti una nación grande” fue suficiente. Eso era lo que había anhelado toda su vida: convertirse en un verdadero padre. Además, la promesa de que se convertiría en una gran nación fue lo que más lo motivó.
Sin embargo, Abram aún no estaba listo para ser reconocido como el padre de la fe.
La tierra de Canaán, a la que había llegado en obediencia, pronto experimentó una hambruna. A medida que la hambruna empeoraba, se dirigieron al sur hasta llegar a Egipto. Allí, Abram mostró una falta de fe y un comportamiento cobarde.
[Génesis 12:11-13]
11 Cuando estaba por entrar a Egipto, le dijo a su esposa Sarai: “Sé bien que eres una mujer hermosa.
12 Cuando te vean los egipcios, dirán: ‘Esta es su esposa.’ Entonces me matarán, pero a ti te dejarán con vida.
13 Di, por favor, que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya y mi vida sea respetada gracias a ti.”
Abram demostró ser un hombre cobarde pero astuto, rápido para idear una estrategia de supervivencia. Anticipó el peligro y planeó de antemano.
¿Por qué la Biblia relata eventos tan vergonzosos? Primero, porque el verdadero protagonista no es Abraham. Segundo, muestra que incluso los cobardes y débiles como nosotros tenemos esperanza.
Abram entregó a Sarai a Faraón, esencialmente vendiéndola, y recibió generosos regalos a cambio. Abram no tuvo un plan de rescate, no clamó, ni construyó un altar para orar. Sorprendentemente, Abram no hizo nada.
Afortunadamente, Dios no dejó que la situación continuara. Una grave plaga afectó a Faraón y su casa por causa de Sarai. Faraón, al darse cuenta de la verdad, convocó a Abram y lo reprendió, devolviéndole a Sarai.
Aunque Abram se alegró de recuperar a su esposa, como esposo, ¿cuán avergonzado y miserable debió sentirse? Sin decir una palabra, regresaron a la tierra prometida de Canaán.
Después de esta experiencia humillante, Abram comenzó a cambiar. Cuando invocó el nombre del Señor en Betel, esto mostró que su comprensión de Dios se estaba volviendo más clara.
En Génesis 13, vemos un Abram transformado. Cuando llegó el momento de separarse de su sobrino Lot, aunque Abram tenía derecho a elegir primero, le permitió a Lot elegir la tierra que quería. De ser un hombre que antes calculaba para evitar pérdidas, Abram se convirtió en alguien dispuesto a arriesgar y confiar más en Dios.
[Génesis 13:14-15]
14 El Señor le dijo a Abram, después de que Lot se separó de él: “Levanta la vista desde donde estás y mira hacia el norte, el sur, el este y el oeste.
15 Toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre.”
El Señor, como un padre alegre, estaba encantado con Abram, como si prometiera recompensas a un hijo que ha hecho méritos.
En Génesis 14, vemos una imagen mucho más decidida de Abram. Cuando escuchó que Lot, quien había elegido la fértil tierra de Sodoma, fue capturado en una guerra, Abram lideró una misión de rescate. El hombre que antes había temido a Faraón al punto de entregar a su esposa, ahora marchaba con un pequeño grupo de siervos para rescatar a su sobrino de una coalición de cuatro reyes poderosos. Esto contrasta enormemente con el cobarde Abram de Génesis 12.
Aunque la fe de Abraham siguió creciendo, la tristeza de no ser padre lo perseguía. Esto lo llevó a cometer otro gran error: tener a Ismael a través de Agar, la esclava, en lugar de esperar al hijo prometido, Isaac.
[Génesis 16:11-12]
11 El ángel del Señor le dijo: “Estás embarazada y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Ismael, porque el Señor ha escuchado tu aflicción.
12 Será un hombre indómito como un asno salvaje; su mano estará contra todos, y la mano de todos estará contra él, y vivirá en conflicto con todos sus hermanos.”
Ismael se convertiría en el antepasado del Islam, y hasta hoy, el conflicto entre los descendientes de Ismael y los descendientes de Isaac, musulmanes y judíos, continúa en el Medio Oriente.
[Proverbios 10:22]
“La bendición del Señor enriquece, y no añade tristeza con ella.”
Cuando esperamos las promesas de Dios y recibimos lo que Él quiere darnos, trae paz y verdaderas bendiciones que no se pueden perder. Sin embargo, cuando tratamos de forzar las cosas con nuestra sabiduría y métodos mundanos, esas “bendiciones” se convierten en una carga que no podemos soportar.
Dios también prometió bendiciones a Agar e Ismael, y cumplió su promesa. Sin embargo, las bendiciones vinieron acompañadas de mucho sufrimiento y fueron limitadas a la prosperidad terrenal, sin extenderse a la eternidad.
Cuando Dios volvió a prometerle a Abram un hijo que sería su heredero, dio la circuncisión como señal a Abraham y a todos los hombres. Como parte de esto, Dios cambió el nombre de Abram a Abraham, que significa “padre de muchas naciones.”
En Génesis 18, Abraham aparece como una persona que siempre espera encontrarse con Dios. Ahora tiene un diálogo íntimo con Dios y muestra el coraje de acercarse a Dios para interceder por Sodoma, que enfrentaba un juicio inminente.
Esto muestra que los deseos de Abraham habían madurado, no solo pensando en él mismo, sino también extendiendo su amor a sus vecinos.
Sin embargo, en Génesis 20 ocurre un giro sorprendente. Abraham, que había crecido en intimidad con Dios y que incluso había cambiado de nombre, pierde nuevamente a su esposa, esta vez a Abimelec, el rey de Gerar. ¿Cómo pudo suceder esto otra vez? Es impactante.
Pero si examinamos detenidamente las acciones de Abraham en Génesis 20, vemos una clara diferencia con lo sucedido en Génesis 12.
En Génesis 12, Abraham cobardemente había preparado todo con antelación y casi entregó a su esposa a Faraón. Cuando Faraón se enojó, Abraham no dijo una palabra. Pero en este capítulo, aunque entrega a su esposa a Abimelec, Abraham responde con confianza y muestra dignidad frente al rey.
Aunque la situación parece similar, esta vez Abraham confía en Dios.
Creía que si él y su esposa morían, las promesas que Dios le había confirmado varias veces no podrían cumplirse. Entonces, en lugar de entrar en pánico, confió en Dios y dejó que la situación se desarrollara en Sus manos.
Dios también respondió de manera diferente esta vez. Al advertir a Abimelec, le dice que solo si Abraham, Su profeta, ora por él, se levantará la maldición. Esto eleva a Abraham ante los ojos del rey. Como resultado, después de recibir la oración de Abraham, la maldición se levanta de Abimelec.
Después de este evento, Abimelec, aunque rey, adopta una actitud humilde hacia Abraham y su pueblo. Esto muestra que Dios tenía un propósito mayor al permitir que esta situación se desarrollara.
Poco después de este evento, nace el hijo prometido, Isaac. Abraham había esperado 25 años después de recibir la promesa.
De hecho, Isaac no fue solo un hijo que Abraham esperó durante 25 años, sino uno que esperó durante toda su vida, hasta que cumplió 100 años. Para la pareja anciana, nada más importaba. Para proteger a Isaac, incluso enviaron a Ismael, el primogénito de Abraham, junto con su madre Agar.
Aunque Abraham había aprendido a confiar en Dios a través de numerosas pruebas y dificultades, con el tiempo, toda la alegría, tristeza y esperanza de esta pareja comenzaron a centrarse en Isaac. Isaac se convirtió en un tesoro absoluto para Abraham, alguien por quien estaría dispuesto a entregar su propia vida.
Ahora llegó la prueba final para Abraham, la que determinaría si realmente se convertiría en el padre de la fe.
[Génesis 22:1-2]
1 Después de esto, Dios puso a prueba a Abraham. “¡Abraham!”, lo llamó. “Aquí estoy”, respondió él.
2 Entonces Dios dijo: “Toma a tu hijo, tu único hijo Isaac, a quien amas, y ve a la región de Moriah. Sacrifícalo allí como holocausto en el monte que te indicaré.”
¿Qué clase de prueba era esta? El hijo que Abraham había esperado toda su vida, el niño que era su tesoro más preciado, Dios ahora le pedía que lo entregara.
Después de tres días de caminata, el destino, el Monte Moriah, apareció a la vista. Durante esos tres días, mientras caminaban para preparar este inmenso sacrificio, mientras se sentaban junto al fuego y dormían cerca el uno del otro, ¿qué debía estar pasando por el corazón de Abraham en este último viaje?
¿Hubo algún momento en el que pudiera sonreír, aunque fuera una sonrisa pasajera? ¿Pudo mirar a su hijo a los ojos?
Debió ser un tiempo angustioso, como una experiencia infernal para Abraham, sintiendo como si su propia sangre se secara.
El largo tiempo de espera por este hijo, y ahora la vida perfecta que había construido a su alrededor se estaba desmoronando con cada paso que daba. ¡Qué amargura y qué dolor debió sentir!
Mientras subían juntos la montaña, Isaac, al darse cuenta de la extraña actitud de su padre, ya no pudo contenerse y preguntó:
“Padre, tenemos el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?”
La dura realidad que Abraham había estado negando finalmente se presentaba ante sus ojos. Si mi propio hijo me hiciera esa pregunta, creo que no podría hacer otra cosa que sentarme y llorar.
La respuesta de Abraham no fue una declaración audaz, sino más bien un último clamor a Dios:
“Hijo mío, Dios proveerá el cordero para el holocausto.”
Sin embargo, cuando llegaron a la cima del Monte Moriah y construyeron el altar, no apareció ningún sustituto. Abraham, resignado a su destino, comenzó a atar a Isaac, quien se entregó voluntariamente a su padre.
Incluso en ese momento, Dios esperó un poco más. Fue solo cuando Abraham sacó su cuchillo y estuvo a punto de bajarlo sobre Isaac, atado en el altar, que Dios llamó a través de un ángel:
[Génesis 22:11-12]
11 Pero el ángel del Señor lo llamó desde el cielo: “¡Abraham, Abraham!” “Aquí estoy”, respondió él.
12 “No pongas tu mano sobre el muchacho”, dijo el ángel. “No le hagas ningún daño. Ahora sé que temes a Dios, porque no me has negado a tu hijo, tu único hijo.”
Dios llamó con urgencia: “¡Abraham! ¡Abraham! ¡No pongas tu mano sobre el niño! ¡No le hagas ningún daño!”
Para mí, esta escena es más conmovedora y sobrecogedora que incluso la del crucifijo, una mezcla de sorpresa, temor y asombro en una sola escena.
En verdad, este momento prefiguraba la cruz.
[2 Crónicas 3:1]
“Salomón comenzó a construir el templo del Señor en Jerusalén, en el monte Moriah.”
El monte donde Jesús fue crucificado no era otro que el Monte Moriah. Y al igual que Dios proveyó un sustituto para Isaac, Él preparó el verdadero sacrificio que tomaría su lugar.
[Génesis 22:13]
13 Abraham alzó los ojos y vio un carnero atrapado por los cuernos en un matorral. Fue, lo tomó y lo ofreció como holocausto en lugar de su hijo.
El Cordero de Dios, el carnero de un año… Cuando Jesús, a los 30 años, apareció en el río Jordán, Juan el Bautista clamó:
“He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
Para salvar al hijo de Abraham y para salvarnos a nosotros, nuestros hijos y a todos, Dios entregó a Su Hijo amado como sacrificio. Ese es el significado de “Jehová Jireh.”
[Génesis 22:14-18]
14 A ese sitio Abraham le puso por nombre Jehová proveerá. Por eso hasta el día de hoy se dice: “En el monte del Señor se proveerá.”
15 El ángel del Señor volvió a llamar a Abraham desde el cielo,
16 y le dijo: “Juro por mí mismo, afirma el Señor, que por cuanto has hecho esto y no me has negado a tu hijo, tu único hijo,
17 de cierto te bendeciré en gran manera y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena a la orilla del mar. Además, tus descendientes conquistarán las ciudades de sus enemigos.
18 Y por medio de tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque me has obedecido.”
Lo que antes parecía un sueño ahora se está cumpliendo en la historia humana. ¿Quién ha conquistado las puertas del enemigo? ¿Quién edificó Su iglesia ante las puertas del infierno? ¿Quién es la descendencia que se ha convertido en una bendición para todas las naciones? Al superar esta prueba, la Simiente—Jesucristo—vino como descendiente de Abraham.
[Santiago 2:21]
21 ¿No fue declarado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
El nombre de Abraham aparece primero en la genealogía de Jesús, y cuando Dios se presenta a sí mismo, dice: “Soy el Dios de Abraham.” Esto es debido a la obediencia de Abraham al ofrecer a Isaac en el altar.
Pero, ¿por qué Santiago menciona este evento ahora? ¿No somos nosotros los padres de la fe como Abraham? Aunque esta es una historia conmovedora, ¿qué relación tiene con nosotros?
Santiago concluye con lo siguiente:
[Santiago 2:21-26]
21 ¿No fue declarado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
22 Ya lo ves: su fe y sus obras actuaban conjuntamente, y su fe llegó a la perfección por las obras que hizo.
23 Y así se cumplió lo que dice la Escritura: “Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia,” y fue llamado amigo de Dios.
24 Como pueden ver, una persona es justificada por las obras, y no solo por la fe.
25 De igual manera, ¿no fue justificada también por sus obras la prostituta Rahab cuando hospedó a los espías y los ayudó a escapar por otro camino?
26 Así como el cuerpo sin el espíritu está muerto, también la fe sin obras está muerta.
Santiago define audazmente la obediencia de Abraham al ofrecer a Isaac como la verdadera fe. Define la fe viva como las acciones que resultan de la confianza, y generaliza esta gran fe para todos los creyentes.
Este es el tipo de fe que debe tener cada creyente, y aunque sea pequeña, debemos tener esta “clase de fe.” No solo se trata de creer con la mente, sino de una fe actualizada.
Recientemente, un profesor que enseñó en un seminario muy conocido en Corea durante más de 20 años, y también fue pastor por mucho tiempo, compartió su arrepentimiento conmigo. Dijo que durante su ministerio, siempre sintió que algo no estaba bien, y lo que más lamenta ahora es:
Sentía incomodidad al pensar que pudo haber dado una falsa seguridad a las personas que decían haber aceptado a Jesús y creer en las doctrinas, pero que no mostraban ningún signo de transformación o emoción. Se preguntaba si, sin querer, había implantado una seguridad que no estaba realmente allí.
Si una persona siente felicidad por días al ser aceptada en una escuela de sus sueños, ¿cómo es posible que no sienta nada cuando el mundo ha cambiado completamente, cuando todos nuestros pecados han sido perdonados, cuando hemos recibido vida eterna y el Espíritu de Dios habita en nosotros?
Eso no es algo que alguien más pueda darte. Dios se vuelve real para ti. Jesús se vuelve real para ti. Sentimos el calor del amor en las Escrituras, y debe haber un momento en el que ese amor se haga real por primera vez, al menos un momento.
Incluso si más tarde vagamos en la niebla, al menos debe haber existido ese momento. Un momento en el que sientes el calor o el frío, el miedo o la alegría.
Si aún no has tenido ese momento, debes buscar, llamar y pedir hasta que lo encuentres. ¿Cuánto esfuerzo ponemos en encontrar el trabajo adecuado o planificar una semana de vacaciones? Y esto es sobre la eternidad.
No se trata de que alguien más te diga cuándo crees realmente. Hasta que llegues a un punto en el que no puedas negarlo, hasta que llegue la seguridad, debes buscar, llamar y pedir.
Una vez que lo encuentras, te das cuenta de una gran verdad: mientras buscabas, el Señor ya te estaba buscando. Él te estaba esperando todo el tiempo. La vida de alguien mayor que Abraham, la fuente de todas las bendiciones, ya vive en ti—una verdad que no puedes negar.
[Juan 14:12]
12 Ciertamente les aseguro que el que cree en mí, las obras que yo hago también él las hará; y aún mayores que estas hará, porque yo voy al Padre.
A diferencia de Abraham, quien tuvo que esperar encuentros ocasionales con Dios, podemos encontrarlo en cualquier momento cuando nos enfocamos y lo buscamos. Podemos encontrarnos con el Dios que nunca ha apartado Su mirada de nosotros y nunca ha perdido la esperanza en nosotros.
Dios todavía tiene muchas cosas que quiere hacer con nosotros, muchos sueños que quiere cumplir con nosotros. Jesús dijo que haríamos obras mayores que las que Él hizo, y por eso se fue al Padre.
Para esto, debemos aprender del camino que Abraham recorrió. Debemos aprender de sus caídas, crecer consistentemente a lo largo de la vida y volvernos más valientes. Al hacer sacrificios, nuestra fe crece de una manera que trae alegría al Señor. Debemos caminar por este camino paso a paso.
Entonces, como Abraham, nos convertiremos en una bendición, una bendición aún más perfecta que se extiende hasta la eternidad.
La vida de alguien mayor que Abraham late dentro de nosotros. A medida que reconocemos, damos la bienvenida y obedecemos al Señor con fe, esta vida trabajará en nosotros con un poder aún mayor. Amén.
