5/4 讲道题目： 伸展双臂，前往不愿去之
/讲道题目： 伸展双臂，前往不愿去之
处 经文： 使徒行传 9:32-43
讲道日期： 2025年5月4日
主要内容： 本次讲道以使徒行传 9章 32-43节为中心，通过彼得的行程，强调了上帝的带领与神迹的真正意义，以及通过神迹所揭示的永恒价值。特别是通过瘫痪者以尼雅得医治和多加复活的事件，讲道强调我们应该聚焦于神迹所指向的救赎历史和复活的盼望，而非神迹本身。讲道提出，我们的生活同样也应该顺服上帝的旨意，而非自己的计划，过“伸展双臂的生活”才是最有福的生活。
核心主题及重要思想：
上帝的带领与顺服：
因受逼迫而离开耶路撒冷，“四处游走”的彼得，展示了一种没有计划、跟随上帝引导而行动的生活。前往吕大和约帕的旅程并非彼得自己的选择，而是上帝带领的结果。
讲道引用了耶稣对彼得说的话：“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出你的手来，别人要把你束上，带你到你不愿意去的地方。” (约翰福音 21:18)，并解释属灵的成熟意味着不再按自己的意思生活，而是按上帝的旨意被带领。
讲道者通过自身的经历和韩国总会监督的例子，见证“伸展双臂、跟随主带领的生活”，尽管可能伴随人性的困难和负担，但最终是“最有福的生活”。
神迹的两个层面：预兆与永恒的意义：
以尼雅得医治和多加复活是令人惊叹的神迹，但讲道指出，这些神迹的“真正目的”不在于医治或复活本身。
讲道强调，“上帝所做的事情总是具有两个层面的意义：眼前展开的状况，以及由此而来的救赎历史——永恒的意义”。并强调，眼睛可见的预兆，远不及它所指向的永恒意义重要。
通过拉撒路复活的事件，讲道引用了“这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，并叫上帝的儿子因此得荣耀” (约翰福音 11:4) 的经文，表明看似不幸的事件也能显明上帝的荣耀，并最终被用作建立信心的机会。
讲道引用耶稣医治瘫痪者时所问的“你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一样容易呢？” (路加福音 5:22-23) 的问题，解释肉体的医治是作为永恒恩典结果显现出来的预兆。
复活的信仰与永恒的价值：
讲道解释说，彼得通过耶稣的复活和拉撒路的复活，获得了超越死亡和疾病的复活信心，这是他在医治事工中毫不犹豫的原因。
讲道再次强调复活信仰的重要性，引用了耶稣的话：“我是复活，我是生命；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” (约翰福音 11:25-26)。
讲道指出，即使我们不像拉撒路那样经历肉体复活，将来也必将带着全新的、完整的身体复活，这是“无可比拟的宝贵之事”。
讲道指出，许多基督徒因未真正相信永恒的世界和复活，所以在世上的事情面前容易动摇，强调了对永恒复活持有坚定信心的必要性。
放下自我旨意的生命的祝福：
讲道定义“内心的旨意未能成就，却是更好的生活！最终主的旨意成为我的旨意的生活！” 是最有福的生活。
讲道警告说，按自己的旨意生活反而可能成为“最可怕的咒诅”，并强调跟随自私和欲望的生活最终将走向毁灭。
讲道提出，“即使前往不愿去的地方，即使不愿伸展双臂，只要怀着顺从的信心前进，就能过上最好的生活”。并 제시，通过顺服，自私、嫉妒、欲望等会崩溃瓦解，生命将被爱、平安、喜乐等永恒的价值充满。
结论： 总而言之，本次讲道通过使徒行传中的神迹事件，阐明了上帝的带领和神迹的真正意义。并劝勉我们，放下自己的旨意，顺服上帝的旨意，过“伸展双臂的生活”时，将在复活的盼望中享有永恒的价值。讲道强调，不因眼前世事而患得患失，持守对永恒世界和复活的坚定信心，欣然跟随主的带领，才是最有福、最丰盛的生活。
