1/5 De Saulo a Esteban

Spanish Translation

Fecha: 5 de enero de 2025

Título: De Saulo a Esteban

Escritura: Hechos 8:1-6

Parece que ha pasado mucho tiempo desde que adoramos aquí. Realmente hemos vivido la vida de viajeros en esta época del año también.

Pero en mi corazón, siento que ha sido un tiempo más cálido y acogedor, como si todos hubiéramos viajado juntos. Creo que es porque hemos estado rodeados por la gracia de Dios.

En el vecindario donde vivo, hay dos grandes sinagogas judías, y alrededor del 30% de la población del pueblo es judía, por lo que es común verlos por aquí. Cada año, entre septiembre y octubre, durante la fiesta de Sucot (la Fiesta de los Tabernáculos), es fácil ver casas con sucás (refugios temporales) colocados en frente.

La Fiesta de los Tabernáculos es un momento para recordar los días cuando los israelitas vivían como viajeros en el desierto. Especialmente en el otoño, durante la temporada de cosecha, Dios se aseguró de que, en medio de la abundancia, no lo olvidaran. Quería que recordaran al Dios del desierto, el Dios de Gersón.

Para los niños judíos, experimentar el aire frío y el suelo duro e incómodo cada año ofrece una experiencia completamente diferente en comparación con solo escuchar historias sobre el desierto de hace miles de años.

Encontrar un lugar para adorar al final de cada año no es fácil, pero la experiencia de sentir el mismo anhelo que debieron haber tenido María y José cuando buscaron un lugar para dar a luz a Jesús en Navidad es verdaderamente una bendición.

Al igual que la Fiesta de los Tabernáculos que Dios nos dio, tener un corazón de peregrino y poner nuestra esperanza solo en Dios es una bendición milagrosa.

Aquí, donde un millón de personas se reúnen para dar la bienvenida al Año Nuevo el 1 de enero, ¿no es un milagro y un privilegio que podamos adorar a Jesucristo cada semana?

¡Demos gracias al Señor por otro milagro que ha sucedido hoy y aplaudámoslo!

Hemos estado estudiando el sermón de Esteban, cuyo nombre significa “corona,” en las últimas semanas, y a través de esto, también hemos explorado la historia de Israel—la historia de Dios.

A través del sermón de Esteban, los israelitas habrían sentido un sentido de orgullo al escuchar las grandes historias de sus antepasados, desde Abraham, su orgulloso patriarca, hasta Jacob y la era de los patriarcas, así como la gran historia del Éxodo liderado por Dios con Moisés.

Sin embargo, el incidente del becerro de oro, que ocurrió justo antes de que se dieran los Diez Mandamientos en el desierto, cambió dramáticamente el ambiente.

A pesar de haber experimentado la milagrosa apertura del Mar Rojo y otros grandes milagros de salvación, tan rápidamente y fácilmente los israelitas se volvieron en contra de Dios—esta fue la verdad que Esteban expuso, y levantó al pueblo.

Sin dudarlo, Esteban proclamó la impactante verdad que realmente quería compartir.

“Ustedes no son diferentes a los israelitas en el desierto que llamaron tontamente al becerro de oro Dios y lo adoraron. Han comenzado a tratar este templo como si fuera Dios mismo. ¿Realmente creen que Dios está confinado a este templo?”

Ellos se enfurecieron y recogieron piedras.

Pero piensen por un momento.

¿Esteban estaba equivocado?

¿Acaso Dios no estaba presente antes de que se construyera el templo?

¿Qué pasa antes de que se estableciera el tabernáculo? ¿No estaba Dios allí entonces?

El Dios de Jacob y Abraham no tenía una forma física ni un lugar designado, ¿verdad?

¿Estaba la presencia de Dios faltando porque no había templo? ¿No es lo contrario?

Dios estaba en todas partes y siempre estuvo con ellos, ¿no?

Esteban quería decirle a sus hermanos judíos sobre la restauración de la adoración.

[Juan 4:21] Jesús le respondió: “Créeme, mujer, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre.”

Esta fue la respuesta de Jesús a la mujer samaritana, quien le preguntó si el lugar verdadero de adoración era el templo en el monte Gerizim en el norte de Israel o el templo en Jerusalén.

Y Él continuó:

[Juan 4:23] “Pero la hora viene, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así es como el Padre quiere que le adoren.”

Esteban quería transmitir este mensaje:

“Dicen que valoran el templo porque aman a Dios, pero ahora, ¿no están amando solo al templo mismo?”

Si realmente amaran a Dios, ¿cómo podrían matar a los profetas que Él envió?

Cuando Juan el Bautista murió, no lloraron.

Mataron al Hijo de Dios, Jesucristo, y ahora quieren matarme a mí también, ¿verdad?

He compartido esto algunas veces antes, pero mientras reflexiono sobre el Templo de Salomón y el Templo de Herodes, me encuentro pensando profundamente.

Salomón no construyó el templo simplemente porque le faltaran materiales, dinero o amor por Dios. Él fue el rey más rico en la historia de Israel.

Sin embargo, humildemente escuchó la voluntad de Dios y completó la construcción en siete años. Por otro lado, la expansión del templo de Herodes, según el Evangelio de Juan, tomó cuarenta y seis años.

[Juan 2:20] “Los judíos respondieron: ‘Este templo fue edificado en cuarenta y seis años, y tú lo levantarás en tres días?’”

Para cuando Jesús vivió, la construcción ya llevaba 46 años, y se completó en el año 63 d.C., tomando un total de 83 años. Sin embargo, en el año 70 d.C., fue completamente destruido por el ejército romano.

¿Cuál es el significado del tamaño de estos dos templos y el hecho de que uno se completó en 7 años y el otro en 83 años?

Hay muchos significados, pero creo que la lección más importante es: “¡No pongas demasiado esfuerzo en construir el templo!”

¿Qué quería lograr Dios a través de su protección y bendiciones sobre la nación de Israel?

[Éxodo 19:5-6]

5 “Ahora, si realmente me obedecen y guardan mi pacto, serán para mí un pueblo especial entre todas las naciones.

6 Aunque toda la tierra es mía, ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que debes decir a los hijos de Israel.”

En el Antiguo Testamento, Dios se complació y bendijo a Israel cuando lo temieron y sirvieron como luz para las naciones. Por otro lado, cuando se fueron pareciendo cada vez más a las naciones a su alrededor y hasta las envidiaron, sufrieron derrotas en las guerras y fueron destruidos.

El carácter de las ciudades extranjeras prósperas de ese tiempo era sus enormes ídolos y templos, que atraían a los peregrinos de todas partes. El hecho de que Herodes expandiera el Templo de Jerusalén a algo más hermoso y grandioso no fue ajeno a esto.

Entre los judíos de ese tiempo, era casi impensable no creer que la expansión continua del templo fuera para la gloria de Dios y de acuerdo con Su voluntad.

Sin embargo, Dios no quería la construcción de un templo tan grandioso y elaborado. En cambio, quería que Israel viviera como su pueblo y se convirtiera en una nación santa de sacerdotes, llevando Su salvación a los confines de la tierra.

Cuando se construyeron grandes iglesias en la Europa medieval, ¿cuántos pensaron realmente que se estaban construyendo para Dios, para hacerlo feliz y glorificarlo?

Sin embargo, debemos recordar que cuando se construyó la Basílica de San Pedro, la iglesia más hermosa y magnífica, en la Ciudad del Vaticano—reconocida hoy como el corazón del catolicismo—también fue en un momento en que la iglesia había caído tan bajo que ya no tenía a dónde ir.

La Reforma fue una resistencia por parte de un monje pobre que vio cómo la construcción de tales iglesias se financiaba con la sangre y el sudor de las personas comunes.

Algo muy similar sucedió en el tiempo de Jesús en el judaísmo y en el catolicismo durante la época medieval. Así que, la misma fuerza que condujo a este engaño debe haber estado también en acción.

Lo que es sorprendente, sin embargo, es que el catolicismo medieval no era diferente del judaísmo en muchos aspectos. Eso es realmente impactante.

Habían leído los mismos Hechos de los Apóstoles que estamos leyendo, y habían oído el clamor de Esteban.

Y sin embargo, fueron engañados nuevamente y regresaron al camino de la idolatría.

Sus corazones, ojos y oídos nuevamente se oscurecieron.

Tenían la verdad que lleva a la luz, pero nunca encontraron a Dios en esa verdad.